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자서(自序)
1부 웃고 있는 빵 13 돌잡이의 비디오 14 과일나무는 과일을 먹고 자라고 16 B컷의 커버 18 낯선 여름과 그해 여름 20 개에게 물렸지요 22 수축과 이완 24 유머와 나 26 귀환의 시간들 28 낮잠의 순환 30 이 시대 키드의 사랑 32 2부 소녀와 남자애 37 도시의 세계 38 골프와 냉면 40 낙과 42 주인의 산책 44 거리의 정전 46 배경으로 48 수소문 50 초행길 52 숨바꼭질 54 오늘의 운세 56 여름을 잊지 않는 법 58 미래의 집 60 3부 저에게 더 잘해 주세요 65 생명 연장의 꿈 66 내가 맞습니까? 68 몰아쉬는 언덕 70 손님과 주인 72 어깨를 열어 두는 법 74 동그란 심박수 76 일과 일과 일 78 개의 호흡법 80 빈집 83 사건의 조직 86 흑백의 시대 88 밤과 음악 사이 90 4부 여름밤의 론리 95 길의 약속 98 빈센트 반지하 100 고양이를 키우는 사람 102 닭과 대야 104 겨울 4쿼터 106 나무 위의 집 108 개의 꼬리를 밟다 110 쓰레기를 버리는 일 112 오늘따라 114 언제나 그렇듯이 116 잡동사니의 매혹 118 정오의 무늬 120 어떤 자세는 2인용 122 작품 해설-김유림(시인) 125 산문-조립식 가구 141 |
허주영의 다른 상품
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내 문장이 아름다운 건 비어 있기 때문이라고
나의 탄생은 전적으로 당신의 기록에 의지한다 어린 나는 지금의 나만큼 물질이라서 나와 당신의 사이는, 나와 나의 시간이 된다 ---「돌잡이의 비디오」중에서 공놀이를 하자고 해 놓고 그 애는 배드민턴을 들고 온다 나는 축구화를 신고 서 있는데 발등 위로 쏟아 내는 라켓 휘두르면 죄다 다른 소리가 났다 ---「수축과 이완」중에서 한 번에 한 명씩 나는 나를 낳는다 나를 낳느라 엄마를 낳지 못한다 태어나고 싶어 우는 엄마 날 낳았다고 우기는 엄마 주장하는 엄마 발을 구르는 엄마 엄마는 나를 낳는 나를 목격한다 그렇게도 작은 웅크림들 ---「수소문」중에서 다들 모였다고 하지만 내가 없잖아 촛불을 모두 켜기도 전에 케이크 모서리를 한 움큼 쥐었다 몇 개의 어금니 자국이 버터크림 위에 미끄덩 맴돌았다 넘어가겠지 기념이 그랬던 것처럼 먹자꾸나, 그래도 생일이잖아 잠깐의 어둠과 심지의 냄새를 기억한다 ---「숨바꼭질」중에서 |
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■ 간격을 가늠하며
나는 구멍을 바라보다 하마터면 그 안으로 들어갈 뻔했는데, 요즘은 자주 네가 떠오른다 난 널 다시 만난 적도 없는데 아니 네가 죽지 않았다면, 만나지 않을 수 있었을 텐데 -「오늘따라」에서 허주영의 시에서 도드라지는 감각 중 하나는 보이지 않는 존재의 실루엣을 더듬는 손의 촉각이다. 일상의 시선에는 보이지 않을 “정오”에도 “커다랗게” 구멍이 뚫린 것을 발견하고, “언젠가”의 “계절”에 수많은 ‘나’들 사이의 간격, 모르는 ‘나’와 알 것 같은 ‘너’의 간격, 알았던 ‘너’와 알지 못하게 되어 버린 ‘너’ 사이의 간격이 “만져질” 것이라 예측한다. 보이지 않는 간격을 더듬어 ‘나’ 혹은 ‘너’와 만나려는 허주영의 “측량”에는 세상의 온갖 것이 도구가 되고 단위가 된다. “여름의 드릴 소리”, 해가 지면 생기는 그림자, “발자국”, “맥박의 울림” 등이 그것이다. 이러한 시인의 감각은 민첩하고 성실하게 작동한다. 나와 너의 세계에서, 혹은 여러 개로 겹쳐진 나의 세계에서 존재들이 가까워지고 멀어지는 간격을 탐색한다. 시인의 “손바닥”으로 느껴지는, 눈에 보이지 않는 그 간격은 엄연히 존재해서 세계를 채운다. 허주영의 시가 하는 일은 그런 것이다. 여백으로 존재를 발견하는 일. 시인은 텅 빈 것처럼 보이는 세계의 부분을 본다. 그것이 내가 있는 자리와 네가 있던 자리를 보존하며 채워져 있는 것이라 믿는다. ■ 주인이자 손님으로 주인은 나, 손님은 나. 외각에서 안으로 다시 젓가락에서 포크로 차례를 지키며 질문과 대답을 오갔다. -「손님과 주인」에서 허주영은 자리 바꾸기에도 능하다. 그의 시에서 변하지 않은 채로 가만히 있는 듯 보여도 가장 자주 바뀌는 것은 주인과 손님의 자리다. 시 속 ‘나’들은 집주인의 집을 임대한, 누군가의 죽음이 있는 곳에 꽃을 두는, 낯선 마을의 골목에서 편의점을 발견하는, 내가 태어나지 않았던 시대의 사진을 인화하는 손님이 된다. 어떤 자리는 결코 주인의 역할을 맡을 수 없음을 깨닫게 해 분노하기도 하지만, 또 다른 자리에서는 주인과 손님의 역할이 흐릿하여 언제든 이쪽에서 저쪽으로 건너갈 수 있음을 확인한다. 그 기준이자 경계는 역시 ‘나’다. 집이나 도시 같은 ‘나’ 바깥의 자리에서 인물들은 “짧은 여백”의 “세입자”(「저에게 더 잘해 주세요」)로, “여기서 살아남을 수 있을지”(「미래의 집」) 가늠한다. 그러나 ‘나’의 안쪽, ‘나’의 역사에서 이 자리 바꾸기는 더 자유롭고 빈번하다. ‘나’는 ‘나’의 탄생과 죽음을 체험하는 동시에 구경하고, 소문의 주인이 되는 동시에 소문의 청자가 된다. 주로 공간의 손님이지만 시간의 주인으로, ‘나’는 ‘나’를 기록하며 살아간다. |
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‘나’의 유연한 “옮겨” 가기에 힘입어, 시집의 초반부에 등장하였던 “네 문장이 아름다운 건 비어 있기 때문이라고”라는 구절은 다시 한번 자기 자신을 새롭게 써 내려 간다. 써 내려가는 일이 곧 비어 있는 일이라는 걸 받아들인다. 네 문장이, 그리고 당신들과 ‘나’가 아름다운 건 언제라도 다른 누군가의 “몸을 끊임없이 새”길 수 있도록 텅 비어 있기 때문이다. 텅 비어 있다는 건 바로 그러한 가능성을 꽉 차게 품고 있다는 의미라고, 시는 말한다. “우리”는 아름답게 채워질 가능성으로 가득 비어 있다고, 그래서 “우리는 서로를 알아 가길 원한다”고 말이다. 이것이 허주영이 발견한 ‘나’의 텅 빈 가능성이다. - 김유림 (시인)
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