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목차
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1. 고대 문화 - 기독교 발생 이전의 중동
2. 이슬람 이전의 중동 : 기독교 시대의 종말 3. 이슬람의 태동과 성장 - 기원 4. 압바스 칼리프조 5. 스텝 부족의 등장 6. 몽골 침입 이후의 변화: 티무르와 오스만 제국의 등장 7. 오스만 제국의 위용 8. 중동 사회와 문화 - 국가 9. 경제생활 10. 엘리트 지배계층 11. 평민계층 12. 종교와 법 13. 문화 14. 변화와 근대화 - 도전: 큐축카이나르자 조약과 서구의 도전 15. 변화: 중동 경제의 쇠퇴와 서구 자본의 침투 16. 응전: 서구화와 개혁 그리고 종교적 반응 17. 새로운 사상: 프랑스 혁명과 민족주의 18. 전쟁에서전쟁으로:오스만제국의붕괴에서 제2차세계대전까지 중동 19. 자유에서 자유로: 제2차세계대전의 종결과 오늘날의 중동 20. 지도/주/참고문헌/연표/역자 후기/인명 색인 21. 주 22. 참고문헌 23. 연표 24. 역자 후기 25. 인명 색인 |
저자 소개 1
Bernard Lewis
현존하는 금세기 최고의 중동학자다. 1916년 런던 출생으로 1949년부터 1974년까지 런던 대학교 아시아·아프리카 학과 내 중동사학 교수를 지냈고, 1974년에 미국 프린스턴 대학으로 옮겨 현재 이 대학 명예교수로 있다. 『역사속의 아랍인』,『유럽의 무슬림 발견』등 중동의 역사와 문화에 관한 많은 저서를 남겼다. 국내에 번역된 책으로는 『중동의 역사』, 『무엇이 잘못되었나: 서구와 중동, 그 화합과 충돌의 역사』등이 있다. 한편, 에드워드 사이드와 『오리엔탈리즘』을 놓고 벌인 논쟁으로 유명하기도 하다. 에드워드 사이드는 버나드 루이스를 일컬어 대표적인 오리엔탈리스트라고 주장했
현존하는 금세기 최고의 중동학자다. 1916년 런던 출생으로 1949년부터 1974년까지 런던 대학교 아시아·아프리카 학과 내 중동사학 교수를 지냈고, 1974년에 미국 프린스턴 대학으로 옮겨 현재 이 대학 명예교수로 있다. 『역사속의 아랍인』,『유럽의 무슬림 발견』등 중동의 역사와 문화에 관한 많은 저서를 남겼다. 국내에 번역된 책으로는 『중동의 역사』, 『무엇이 잘못되었나: 서구와 중동, 그 화합과 충돌의 역사』등이 있다. 한편, 에드워드 사이드와 『오리엔탈리즘』을 놓고 벌인 논쟁으로 유명하기도 하다. 에드워드 사이드는 버나드 루이스를 일컬어 대표적인 오리엔탈리스트라고 주장했다. 이에 대해 버나드 루이스는 사이드가 자료에 근거를 두지 않은 자의적인 판단이라고 일축했다.
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버나드 루이스는 기독교 탄생에서부터 현대에 이르는 2,000년 역사의 중동을
다루고 있는 이 책에서 중동을 헬레니즘-로마-기독교-이슬람이라는 네 인류문명
이 연속적으로 중첩된 문화적 토양으로 이해하고, 이 지역을 유럽과 동양을 잇
는 중계문명의 개념으로 설명하고 있다. 나아가서 이슬람 세계를 아랍인과 페루
시아인, 터키인들에 의해서 개척된 국제적,다민족적,다종적적,초대륙적 성격으
로 규정하면서 특히 유럽역사에 끼친 공헌을 강조.
다루고 있는 이 책에서 중동을 헬레니즘-로마-기독교-이슬람이라는 네 인류문명
이 연속적으로 중첩된 문화적 토양으로 이해하고, 이 지역을 유럽과 동양을 잇
는 중계문명의 개념으로 설명하고 있다. 나아가서 이슬람 세계를 아랍인과 페루
시아인, 터키인들에 의해서 개척된 국제적,다민족적,다종적적,초대륙적 성격으
로 규정하면서 특히 유럽역사에 끼친 공헌을 강조.
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품목정보
- 발행일
- 1998년 04월 30일
- 쪽수, 무게, 크기
- 448쪽 | 148*210*30mm
- ISBN13
- 9788972911951
책 속으로
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술탄의 명으로 예니체리 소총수들은 적들에 대항해서 총탄을 퍼부었다. 그들중 수백, 아니 수천이 지옥으로 직행했다. 그 왕의 시대적 목록은 접히고, 그의 통치시대는 종말을 맞았다. 그리하여 그의 덧없는 인생은 현세뿐만 아니라 내세까지도 잃음으로 봉인되었다. 이 승리 이후,슐레이만의 군대는 헝가리를 건너 진격해갔고,1529년 처음으로 비엔나 공략을 시도했다. 동쪽에서는 오스만 함대가 인도양의 포르투갈과 쟁패를 겨루었고, 서쪽에서는 북아프리카를 통제함으로써 이슬람의 해상세력이 지중해서부, 나아가 대서양과 서유럽 해안에까지 출몰할 수 있었다. 이슬람의 진격은 다시 한번 기독교 세계에 치명적인 위협이 되었다. 십자군 전쟁이 끝나고, 지하드가 시작되었다. 엘리자베스 시대 터키 전문 역사가인 리처드 놀스는 유럽인의 일반적인 감정을 다음과 같이 표현했다. '터키 제국은 오늘날 지구상의 공포이다.'
--- p.123 |
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기독교 시대로부터 역사서술을 시작하는 나의 목적은 두 가지이다. 첫번째는 제대로 평가받지 못하고 있는 페르시아와 비잔틴이라는 두 거대 제국과 함께 예언자(무함마드)의 성장배경이 되었고, 이슬람 국가의 기초가 되었던 이슬람 이전의 아라비아를 복원해보는 것이다. 수세기 동안 중동을 분할하고 차지해왔던 이러한 경쟁적인 세력들은 단순한 호기심 이상의 가치가 있다. 두번째는 우리가 알고 있는 오늘날의 중동과 고대 자료나 기념물을 통해서 배워왔던 중동의 고대 문명사이에 어떤 연결을 시도해보자는 것이다.
--- p.서문 |
