1. 서론
백제인들에 의해서 제작되었음을 뒷받침하는 몇 가지 증거들
백제대향로에 담긴 내용―과연 신선사상과 불교의 연화화생론일까?
백제대향로의 연구 방향
제작 시기 문제
고구려 고분벽화와의 관련성
능산리 유적지의 중요성

2. 5악사와 기러기
백제의 만주출자(滿洲出自)
원앙을 닮은 기러기?
백성을 상징하는 기러기
고대 동북아의 '5부(五部)'체제
5부체제의 역사적 배경/5부체제에 나타난 천하관
'음악의 화(和)'를 통한 통합의 이념

3. 백제의 서역악기
백제대향로의 5악기
백제의 서역악기
고각 위의
백제대향로의 정면에 배치된 '완함'
안악3호분과 덕흥리고분의 '주악도'
고구려음악의 성격
쿠차의 서역악기
하서지역의 서량악
동서남북의 십자로, 하서지역
우리 음악 속에 남아 있는 서역적 요소들

4. 고대 동북아의 연꽃문화
고구려벽화를 가득 메운 수련(睡蓮)
불교전래 이전의 연꽃문화
고대 목조건축물의 조정양식
하늘연못에 거꾸로 심은 연꽃
천제를 상징하는 하늘연꽃
백제 동탁은잔의 하늘연꽃
백제대향로의 노신에 표현된 연화도
'연꽃과 용'의 상징체계의 유래
생명의 근원인 물과 세상을 밝히고 만물을 자라게 하는 광명의 원리

5. 박산향로의 기원
중국의 초기 향로와 박산향로
박산향로 기원에 관한 기존의 견해
최근의 연구성과―북방 계통의 산악도
또 하나의 산악도
동서교류의 사실들
아라비아산 향료, 유향
서역의 향로

6. 북위와 백제의 향로
북위의 박산향로
북위 향로의 삼산형 산악도의 유래
노신의 '꽃'장식의 유래
백제대향로의 제작 시기

7. 유운문 테두리를 통해서 본 백제대향로의 세계관
고구려고분의 유운문 도리
천상계의 산
알타이 샤만의 북에 나타난 우주관
백제대향로의 수렵도
부여계 왕들의 사슴사냥
샤만의 상징적인 수렵의식
백제대향로의 신령세계
<가무배송도〉를 통해서 본 타계관

8. 백제의 신궁과 두 계통의 왕권신화
성왕은 왜 백제대향로를 제작했는가
사비천도와 새 국호 '부여'
백제의 건방지신
신궁에서 신궁사로
또 하나의 왕권신화―용신(龍神)신앙
무가 속의 부여계 건국신화
두 계통의 왕권신화가 의미하는 것

9. 결론
요약
고대 동북아의 문화적 배경
동서교류에 대한 잘못된 시각
북방 샤마니즘의 정신세계
삼계관과 삼재관의 차이
문화의 시대, 자기 정체성의 시대