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David Herbert Lawrence
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「요한계시록」에서 매우 자주 되풀이되는 에스겔의 위대한 시각은, 아마도 질투심이 가득 찬 유태인 문서작성자들이 심사가 뒤틀려 에스겔의 이교도적인 시각을 빌려 쓴 것이 아니겠는가? 시간의 영혼과 우주 창조자 그리고 우주의 주관자는 이교도의 개념이다.!
이 개념에 덧붙여 아낙시만더의 바퀴들로 알려진 하늘의 바퀴들 사이에 우주의 창조자가 서 있다. 그리고 우리는 우리가 있는 곳을 보게 된다. 우리는 이교도의 우주인 그 위대한 세계에 있다. 그러나 에스겔의 책은 최악으로 개악된 것이다-이교도적인 시각에 먹칠을 하고자 하였던 광신적인 문서작성들의 손에 의하여 정교하게 개악된 것임에 틀림없다. --- p. 69-70 |
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「요한계시록」에서 매우 자주 되풀이되는 에스겔의 위대한 시각은, 아마도 질투심이 가득 찬 유태인 문서작성자들이 심사가 뒤틀려 에스겔의 이교도적인 시각을 빌려 쓴 것이 아니겠는가? 시간의 영혼과 우주 창조자 그리고 우주의 주관자는 이교도의 개념이다.!
이 개념에 덧붙여 아낙시만더의 바퀴들로 알려진 하늘의 바퀴들 사이에 우주의 창조자가 서 있다. 그리고 우리는 우리가 있는 곳을 보게 된다. 우리는 이교도의 우주인 그 위대한 세계에 있다. 그러나 에스겔의 책은 최악으로 개악된 것이다-이교도적인 시각에 먹칠을 하고자 하였던 광신적인 문서작성들의 손에 의하여 정교하게 개악된 것임에 틀림없다. --- p. 69-70 |