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책소개

목차

[들어가는 글]

1장 자기 자신과 세상에 대한 인식
2장 삶의 양식에 대한 심리학적 접근
3장 삶의 과제들
4장 육체와 영혼의 문제
5장 육체의 형태와 움직임, 그리고 성격
6장 열등 콤플렉스
7장 우월 콤플렉스
8장 실패의 유형
9장 응석받이로 성장한 사람의 비현실적인 세계
10장 신경증은 진정 무엇인가?
11장 성적 도착
12장 어린 시절 초기의 기억
13장 어린 시절에 아이의 사회적 발달을 막는 상황들
14장 몽상과 꿈
15장 삶의 의미

[부록 Ⅰ] 상담사와 환자
[부록 Ⅱ] 개인 심리학자들을 위한 설문지

저자 소개 1

알프레드 아들러

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Alfred Adler

오스트리아 빈 근교 펜칭에서 태어난 정신과 의사이자 심리치료사로,개인심리학의 창시자다. 빈 대학교 의대에서 안과와 일반의로 일했으며, 이 시기부터 환자를 개인만이 아니라 그가 살아가는 환경과 사회적 맥락 속에서 이해하려는 관점을 키워갔다. 1902년 프로이트의 모임에 합류해 빈 정신분석 운동의 초기 핵심인물로 활동했지만, 인간을 성적 충동보다 목적, 열등감, 보상, 사회적 관계 속에서 이해해야 한다는 견해를 발전시키며 1911년 결별했다. 아들러는 1907년 기관 열등성과 보상 문제를 다룬 저작을 발표했고, 1912년 『신경증 기질』을 통해 자신의 이론을 본격화했다. 그는 인간
오스트리아 빈 근교 펜칭에서 태어난 정신과 의사이자 심리치료사로,개인심리학의 창시자다. 빈 대학교 의대에서 안과와 일반의로 일했으며, 이 시기부터 환자를 개인만이 아니라 그가 살아가는 환경과 사회적 맥락 속에서 이해하려는 관점을 키워갔다. 1902년 프로이트의 모임에 합류해 빈 정신분석 운동의 초기 핵심인물로 활동했지만, 인간을 성적 충동보다 목적, 열등감, 보상, 사회적 관계 속에서 이해해야 한다는 견해를 발전시키며 1911년 결별했다.
아들러는 1907년 기관 열등성과 보상 문제를 다룬 저작을 발표했고, 1912년 『신경증 기질』을 통해 자신의 이론을 본격화했다. 그는 인간을 분절된 충동의 집합이 아니라 하나의 통일된 존재로 보고, 열등감, 생활양식, 목표지향성, 그리고 공동체 감각 또는 사회적 관심으로 번역되는 ‘게마인샤프츠게퓔’을 개인심리학의 핵심개념으로 발전시켰다. 이러한 관점은 심리치료를 넘어 교육, 부모 역할, 학교 현장에까지 큰 영향을 미쳤다.
제1차 세계대전 이후에는 아동 지도와 예방적 정신건강에 특히 힘을 쏟았다. 1921년 빈에 첫 아동지도클리닉을 세운 뒤 여러 클리닉을 운영했고, 가족과 교사까지 함께 다루는 공개 상담과 교육 활동을 통해 오늘날의 가족상담 ,학교상담, 공동체 정신건강의 선구자로 평가받는다. 1920년대 후반부터는 미국에서도 활발히 강의했으며, 컬럼비아 대학교와 롱아일랜드 의과대학에서 가르쳤다. 1930년대 중반에는 활동의 중심을 미국으로 옮겼고, 1937년 스코틀랜드 애버딘에서 강연 여행 중 심장 발작으로 세상을 떠났다.

알프레드 아들러의 다른 상품

저자 : 김세영
건국대 철학과 졸업.독일 트리어 대학 경제사회학부 수료. 교보문고, 해냄출판사, 생각의 나무를 거쳐 현재 출판사 플래닛 미디어 대표.옮긴 책으로는 칼 융의 ‘레드 북’과 ‘무엇이 개인을 이렇게 만드는가?’ ‘칼 융, 차라투스트라를 분석하다’ 등이 있다.

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품목정보

발행일
2017년 06월 25일
쪽수, 무게, 크기
312쪽 | 564g | 152*225*30mm
ISBN13
9791159200625

책 속으로

“개인 심리학은 진화의 바탕 위에 확고하게 서 있으며, 진화의 관점에 비춰 인간의 모든 노력을 완성을 위한 분투로 본다. 육체적 삶과 정신생활은 당연히 이 분투와 연결되어 있다. 따라서 모든 정신적 표현은 개인 심리학이 아는 한 마이너스 상황에서 플러스 상황으로 옮겨가려는 하나의 움직임으로 나타난다.”

“개인은 자신과 완성이라는 성취 불가능한 이상(理想)을 영원히 비교하면서 언제나 열등감에 사로잡혀 지내는 가운데 이 열등감의 자극을 받는다. 우리는 이 같은 사실에서 인간의 모든 행동 법칙은 ‘영원이라는 관점에서’ 보면, 또 절대적 정확성이라는 상상 속의 관점에서 보면 틀림없이 잘못되어 있다고 추론할 수 있다.”

“개인 심리학자들은 무기 물질에도 생명이 존재한다고 가정한다. 이것은 현대 물리학이 제시한 아이디어이다. 현대 물리학이 전자가 중성자 주위를 어떤 식으로 회전하는지를 보여주었을 때, 거기엔 그런 의미가 담겨 있었다. 이 견해가 최종적으로 맞는 것으로 드러날 것인지, 우리는 모른다. 확실한 것은 생명 안에 어떤 움직임이 잠재해 있다는 점이다. 자기보존과 번식, 그리고 외부 세계와의 접촉을 꾀하려 노력하는 그런 움직임이 생명 안에 있는 것이다.
생명이 꺼지지 않으려면, 이 접촉이 성공적이어야 한다. 살아 있는 모든 것이 창조적인 진화를 하고 있다는 보편적인 사실은 모든 종이 발달 노선을 추구하도록 하는 어떤 목표가 정해져 있다고 가르치고 있다. 그 목표는 바로 완성의 목표이고 우주의 요구에 능동적으로 적응하는 것이다.”

“우리의 감각은 실제의 사실들을 받아들이는 것이 아니라 그 사실들의 주관적인 이미지를 받아들인다. 말하자면 우리의 감각은 외부 세상이 우리에게 비치는 모습을 받아들인다는 뜻이다. 세네카(Seneca the Younger)는 “모든 것은 의견에 좌우된다.”고 했다. 심리를 연구할 때엔 세네카가 남긴 이 경구를 잊지 말아야 한다.”

“삶의 근본적인 법칙은 극복의 법칙이다. 이는 자기보존을 위한 투쟁과 육체적 및 정신적 균형을 위한 노력, 육체적 및 정신적 성장, 완성을 위한 노력 등에 의해 뒷받침되고 있다. 자기보존을 위한 투쟁에는 위험을 이해하고 피하는 것, 육체를 진화론적으로 개인의 죽음 그 너머로까지 지속시키는 생식, 인간의 발달 과정에 이뤄지는 협동, 이 목표들에 기여한 모든 사람의 공동 성취 등이 포함된다.”

--- 본문 중에서

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