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칼 융 무의식의 심리학
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책소개

목차

정신분석과 분석 심리학에 대하여(보트리스 M. 힌클)
〈지은이의 말〉

1부

들어가는 글
1장 두 가지 종류의 사고에 대하여
2장 미스 밀러의 공상들
3장 창조의 찬가
4장 나방의 노래

2부

1장 리비도의 양상들
2장 리비도의 개념과 발생론
3장 리비도의 변환-원시인의 발견의 원천
4장 영웅의 무의식적 기원
5장 어머니와 부활의 상징체계
6장 어머니로부터의 해방을 위한 분투
7장 어머니의 이중적인 역할
8장 희생
〈찾아보기〉

저자 소개 2

칼 구스타프 융

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Carl Gustav Jung

1875년 7월 26일 스위스에서 목사의 아들로 태어났다. 바젤 대학교에서 의학을 전공하고 부르크휠츨리 정신병원의 원장 겸 취리히대 정신과 오이겐 블로일러 교수 밑에서 수련과 연구를 시작했다. 단어 연상 실험을 연구하면서 프로이트가 말한 억압을 입증하고 이를 ‘콤플렉스’라 명명했다. 1907년 이후 프로이트와 공동 작업을 하면서 그의 후계자로 여겨졌으나, 융은 프로이트의 리비도를 성적 에너지에 국한하지 않고 일반적 에너지라 하여 갈등을 빚다 결국 결별했다. 1914년에 정신분석학회를 탈퇴하고 사회적으로 고립되었으며 내적으로도 고통의 시간을 보낸다. 이 시기에 독자적으로 무의식 세
1875년 7월 26일 스위스에서 목사의 아들로 태어났다. 바젤 대학교에서 의학을 전공하고 부르크휠츨리 정신병원의 원장 겸 취리히대 정신과 오이겐 블로일러 교수 밑에서 수련과 연구를 시작했다. 단어 연상 실험을 연구하면서 프로이트가 말한 억압을 입증하고 이를 ‘콤플렉스’라 명명했다. 1907년 이후 프로이트와 공동 작업을 하면서 그의 후계자로 여겨졌으나, 융은 프로이트의 리비도를 성적 에너지에 국한하지 않고 일반적 에너지라 하여 갈등을 빚다 결국 결별했다. 1914년에 정신분석학회를 탈퇴하고 사회적으로 고립되었으며 내적으로도 고통의 시간을 보낸다. 이 시기에 독자적으로 무의식 세계를 연구해 분석심리학을 창시했다. 그는 인간 내면의 무의식층에는 개인적 무의식을 넘어 집단적 무의식이 존재함을 발견했으며 또한 각 개체의 전체정신을 실현하게 하는 자기원형이 선험적으로 모든 개체에 존재함을 인식했다. 그의 인간심성에 관한 학설은 정신병리학, 정신치료학에 독보적인 관점을 제공하였을 뿐 아니라 민담, 신화학, 연금술, 신학, 비교종교학, 문화인류학 등 인문사회과학과 자연과학 모두에 큰 영향을 끼치고 있다. 많은 저서를 남겼고 많은 사회적 명예를 받으며 환자를 보살폈으며 1961년 85세의 나이로 세상을 떠났다.

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한국외국어대를 졸업한 뒤 중앙일보 기자로 사회부, 국제부, LA 중앙일보, 문화부 등을 거치며 20년 근무했다. 현재는 출판기획자와 번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로는 『칼 융 레드 북』(칼 구스타프 융) 『흡수하는 정신』(마리아 몬테소리) 『부채, 첫 5000년의 역사』(데이비드 그레이버), 『나는 왜 내가 낯설까』(티모시 윌슨) 『당신의 고정관념을 깨뜨릴 심리실험 45가지』(더글라스 무크), 『상식은 어쩌다 포퓰리즘이 되었는가』(소피아 로젠펠드), 『타임: 사진으로 보는 ‘타임’의 역사와 격동의 현대사』(노베르토 앤젤레티) 등이 있다.

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품목정보

발행일
2022년 08월 20일
쪽수, 무게, 크기
528쪽 | 768g | 152*225*25mm
ISBN13
9791159201479

책 속으로

“미스 밀러의 꿈에는 유아기의 영웅을 희생시키라는 무의식의 조언이 담겨 있다. 너무나 분명한 의미가 보여주듯이, 그 희생은 삶에 대한 완전한 헌신을 통해 가장 잘 성취된다. 그런 삶의 태도를 통해서, 무의식적으로 가족과 밀접히 연결되어 있던 리비도가 전부 밖으로 끌어내어져 인간들과의 접촉에 투입되어야 한다. 이유는 어린 시절에는 누구나 단순히 하나의 원자로서 그냥 세상의 시스템 안에 존재하기만 해도 행복할 수 있지만 성인이 된 후로는 자기 자신이 새로운 어떤 체계의 중심이 되어야만 행복할 수 있기 때문이다.”

“어머니는 창조를 꾀하는 자에게는 생명의 지속적인 원천이지만 소심하거나 겁이 많거나 게으른 존재에게는 죽음이다.”

“온갖 증거에도 불구하고, 그리고 모든 의식적 결심과 반대로, 무의식은 언제나 자신의 관점을 저항으로 강력히 표현한다. 이런 어려운 상황에서, 바로 성욕이 발달하는 시기에, 우리는 정신의 시작을 본다. 이 시기에 아이의 문제는 세상과 초(超)주체적이고 큰 현실을 발견하는 것이다. 그렇게 하기 위해서 아이는 어머니를 잃어야 한다. 세상 속으로 나아가는 한 걸음은 어머니로부터 물러나는 한 걸음을 의미하기 때문이다. 당연히, 사람들의 내면에서 퇴행적인 모든 것은 이 걸음에 반항하며, 적응에 맞서려는 시도가 강력히 전개된다.”

“인생의 전반부에는 리비도의 의지가 성장에 맞춰지고, 인생의 후반부에는 그 의지가 처음에는 부드럽게, 나중에는 귀에 들릴 만큼 강하게 죽음을 암시한다. 젊은 시설에 무한한 성장을 추구하려는 충동이 삶에 대한 저항 그 밑에 자리 잡고 있듯이, 늙은이의 죽으려는 의지가 자주 종말에 대한 완강한 저항 그 아래에 자리 잡고 있다.”
각상이다.”

“인간은 동물들과 뚜렷이 구별되는, 대단히 개인적인 그 무엇으로 등장한다. 그러나 이것은 엄청난 착각일 수 있다. 왜냐하면 우리 인간에게는 언제나 사물들의 차이만을 인식하려는 경향이 있기 때문이다. 이 경향은 심리적 적응이 요구하는 것이며, 인상의 미세한 차이까지 파악하는 능력이 없으면 아마 심리적 적응은 불가능했을 것이다. 이와 정반대로, 우리는 매일 일상적으로 관심을 두고 있는 것들을 그것들의 공통적 관계 속에서 인식하는 데 큰 어려움을 겪는다.”

---본문 중에서

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