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품목정보
| 발행일 | 2017년 06월 26일 |
|---|---|
| 판형 | 양장? |
| 쪽수, 무게, 크기 | 432쪽 | 528g | 128*188*26mm |
| ISBN13 | 9788954646031 |
| ISBN10 | 8954646034 |
발 이야기 그리고 또다른 상상
[ 양장 ]
J. M. G. 르 클레지오 저
|
문학동네
|
2017년 06월 26일
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저자 : 정희경
서울대학교 사범대학 불어교육학과를 졸업하고 서울대학교 인문대학 불어불문학과에서 석사학위와 박사학위를 받았다. 이후 프랑스 파리 7대학에서 수학했다. 『은유, 그 형식과 의미작용』을 썼고, 『천재의 역사 2』 『모데라토 칸타빌레』 『카르멘』 『카산드라』 등을 우리말로 옮겼다. 현재 서울대학교에 출강하고 있다.
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그녀를 사로잡은 것은 일종의 회오리바람이었다. 그녀는 이처럼 흔들리는 감정이 너무 좋아서 자유를 박탈당하고 있다는 사실조차 더이상 느끼지 못했다. 명예도 자존심도 아무것도 중요하지 않았다. 이러한 감정 곁에 있는 것은 오직 허영심뿐이었다. --- p.30
그건 사소한 일이야, 존재의 표면에 진 주름 하나 같은 거라고, 이야기할 가치도 없어, 나머지 모든 것을 함께한다면, 지나가는 순간순간 인생에서 무엇이 진실이고 무엇이 아름다운지를 안다면, 그건 아무것도 아냐. 누군가와 함께하면서 모든 것을 나눈다면, 혼자가 아니라면, 절대로 혼자가 아니라면 권태도 없고 타성에 젖는 일도 없을 거야. 그건 인생의 한 순간이야, 무한한 순간…… --- p.39
기다림은 탐욕스럽고 잔인한 괴물이다. 그것은 기회를 노리면서 먹잇감을 찾고 있다. 공허함 속에는 독재자, 거대한 배후 조종자의 얼굴이 숨어 있다. 그것을 없애기, 파괴하기. 열렬히 사랑했던 것을 증오하는 법 배우기. --- p.56
그녀는 무슨 일이 일어났는지, 어쩌다 덫에 걸려들었는지 따져보려 한다. 이야기의 흐름을 거슬러오르려 한다. 그렇게 하면 상처를 지우고 흔적들을 희미하게 만들어버릴 수 있을 것이다. 먼저 똑똑히 들여다보기, 그리고 지우기. 이 모든 시험과 비열한 행동. 자신이 놀잇감이었다는 것을 깨닫기 전에는 일종의 게임이라고 여겼던 모든 것. --- p.58
“너희 남자들은 말뿐이지, 할 줄 아는 게 그것밖에 없다니까.” --- p.93
여기와 저기, 하얀 낮과 검은 밤에 동시에 존재할 방법은 없으며, 우리가 존재하기도 전에 시작된 꿈, 우리가 꾸어버리면 끝나게 되어 있는 그 꿈을 이어서 꾸고 있는지도 우리는 결코 알 수가 없다. --- p.248
전쟁은 세상의 껍데기를 바꿔놓고 도시들은 깨진 거울이 되어 있을 것이다. 그사이 행복이라는 단어는 사라졌다. 설령 세상 어디엔가 아직 존재한다 해도 그건 금지된 말이고, 이젠 아무도 사용하지 않는다. 그것은 달아나는 삶처럼 의미가 빠져나갔다. 아마도 그 말은 모든 사람들, 부동산업자, 보험설계사, 자동차 판매원 그리고 정치인들이 써버린 나머지 모두 닳아 없어졌는지도 모른다. --- p.281~282
그리고 옛 시절의 노인들, 동족상잔의 전쟁, 숙청, 문화혁명과 세뇌, 화형과 자아비판에서 살아남은 노인들이 있다. 그들은 밝은 날의 햇빛, 밀밭에서 이삭 줍던 시절, 볏단을 길가에 널어 말리던 시절을 기억하고 있다. 하지만 그 얘기는 거의 하지 않는다. 사라지고 잊힌 시절에 대해 누구에게 길게 헛소리를 늘어놓을 수 있단 말인가? --- p.283
하지만 그 사람, 비람은 그것을 믿지 않았다. 어떤 것의 존재를 믿지 않으면 그것은 존재하지 않는가? (…) 우리가 행복이라는 단어의 존재를 더이상 믿지 않았더니 그것이 사라져버렸다. --- p.292
글쓰기는 지하철과 같다. 당신은 어디로 가는지 알고 있지만 목적지를 무한정 고를 수는 없고 지켜야 할 운행 시간표가 있고 어두컴컴한 구역이 있으며, 게다가 항상 유쾌하지도 않다. 하지만 당신이 예상할 수 없는 모든 것이 있어, 당신을 이동시키고(말장난이 아니라), 당신을 노출시키고, 순간적으로건 지속적으로건 당신에게 영향을 미친다. 흔들림, 리듬, 우연한 만남 같은 것을 말하는 것이다. --- p.395
나는 철학자와는 반대로 모험적인 사냥꾼에게 공감이 간다. 자신이 찾고 있는 것이 무엇인지 정확히 알지 못하면서 우연에 떠밀려 엄청나게 놀라운 것을 발견하는 일이 일어나는 것이다. (…) 그들은 순간적으로 반응하는 놀라운 능력을 보여주며 사냥을 세속적이고 권태로운 오락거리가 아니라 인간에게서 동물적인 면을 복원하는 즐겁고도 필요한 유희로 만든다. 그것이내가 글 읽기와 글쓰기에서 발견했으면 하는 것이다. 모험 말이다.
그건 사소한 일이야, 존재의 표면에 진 주름 하나 같은 거라고, 이야기할 가치도 없어, 나머지 모든 것을 함께한다면, 지나가는 순간순간 인생에서 무엇이 진실이고 무엇이 아름다운지를 안다면, 그건 아무것도 아냐. 누군가와 함께하면서 모든 것을 나눈다면, 혼자가 아니라면, 절대로 혼자가 아니라면 권태도 없고 타성에 젖는 일도 없을 거야. 그건 인생의 한 순간이야, 무한한 순간…… --- p.39
기다림은 탐욕스럽고 잔인한 괴물이다. 그것은 기회를 노리면서 먹잇감을 찾고 있다. 공허함 속에는 독재자, 거대한 배후 조종자의 얼굴이 숨어 있다. 그것을 없애기, 파괴하기. 열렬히 사랑했던 것을 증오하는 법 배우기. --- p.56
그녀는 무슨 일이 일어났는지, 어쩌다 덫에 걸려들었는지 따져보려 한다. 이야기의 흐름을 거슬러오르려 한다. 그렇게 하면 상처를 지우고 흔적들을 희미하게 만들어버릴 수 있을 것이다. 먼저 똑똑히 들여다보기, 그리고 지우기. 이 모든 시험과 비열한 행동. 자신이 놀잇감이었다는 것을 깨닫기 전에는 일종의 게임이라고 여겼던 모든 것. --- p.58
“너희 남자들은 말뿐이지, 할 줄 아는 게 그것밖에 없다니까.” --- p.93
여기와 저기, 하얀 낮과 검은 밤에 동시에 존재할 방법은 없으며, 우리가 존재하기도 전에 시작된 꿈, 우리가 꾸어버리면 끝나게 되어 있는 그 꿈을 이어서 꾸고 있는지도 우리는 결코 알 수가 없다. --- p.248
전쟁은 세상의 껍데기를 바꿔놓고 도시들은 깨진 거울이 되어 있을 것이다. 그사이 행복이라는 단어는 사라졌다. 설령 세상 어디엔가 아직 존재한다 해도 그건 금지된 말이고, 이젠 아무도 사용하지 않는다. 그것은 달아나는 삶처럼 의미가 빠져나갔다. 아마도 그 말은 모든 사람들, 부동산업자, 보험설계사, 자동차 판매원 그리고 정치인들이 써버린 나머지 모두 닳아 없어졌는지도 모른다. --- p.281~282
그리고 옛 시절의 노인들, 동족상잔의 전쟁, 숙청, 문화혁명과 세뇌, 화형과 자아비판에서 살아남은 노인들이 있다. 그들은 밝은 날의 햇빛, 밀밭에서 이삭 줍던 시절, 볏단을 길가에 널어 말리던 시절을 기억하고 있다. 하지만 그 얘기는 거의 하지 않는다. 사라지고 잊힌 시절에 대해 누구에게 길게 헛소리를 늘어놓을 수 있단 말인가? --- p.283
하지만 그 사람, 비람은 그것을 믿지 않았다. 어떤 것의 존재를 믿지 않으면 그것은 존재하지 않는가? (…) 우리가 행복이라는 단어의 존재를 더이상 믿지 않았더니 그것이 사라져버렸다. --- p.292
글쓰기는 지하철과 같다. 당신은 어디로 가는지 알고 있지만 목적지를 무한정 고를 수는 없고 지켜야 할 운행 시간표가 있고 어두컴컴한 구역이 있으며, 게다가 항상 유쾌하지도 않다. 하지만 당신이 예상할 수 없는 모든 것이 있어, 당신을 이동시키고(말장난이 아니라), 당신을 노출시키고, 순간적으로건 지속적으로건 당신에게 영향을 미친다. 흔들림, 리듬, 우연한 만남 같은 것을 말하는 것이다. --- p.395
나는 철학자와는 반대로 모험적인 사냥꾼에게 공감이 간다. 자신이 찾고 있는 것이 무엇인지 정확히 알지 못하면서 우연에 떠밀려 엄청나게 놀라운 것을 발견하는 일이 일어나는 것이다. (…) 그들은 순간적으로 반응하는 놀라운 능력을 보여주며 사냥을 세속적이고 권태로운 오락거리가 아니라 인간에게서 동물적인 면을 복원하는 즐겁고도 필요한 유희로 만든다. 그것이내가 글 읽기와 글쓰기에서 발견했으면 하는 것이다. 모험 말이다.
--- p.397~398
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