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품목정보
| 발행일 | 2019년 10월 18일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 304쪽 | 382g | 140*200*30mm |
| ISBN13 | 9788984815568 |
| ISBN10 | 898481556X |
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저자 소개 (2명)
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이제는 시간이 다르게 보이기 시작합니다. 여덟 시간이 더 이상 여덟 시간이 아닌 것 같습니다. 더 짧게 여겨집니다. 시간은 더 이상 어린 시절에 뛰어놀았던 수영장과 같은 정체된 물이 아닙니다. 그보다는 정해지지 않은 방향으로 날쌔게 흘러가 버리는 강물과 같습니다. 앞에서 말씀드렸듯이 우리에게 남아 있는 시간은 인생을 제대로 살아 보기 위해 남은 시간입니다.
--- pp.42-43
나이가 든다는 것은 살아온 기억들을 되돌아보고, 그것의 의미를 찾는 것이요, 그 기억들을 있는 그대로 받아들이고 기억에 예를 갖추는 것입니다. 이런 의미에서 나이듦 그 자체가 영성 훈련이 될 수 있습니다. 우리는 살아왔던 역사를 통해 영성 훈련을 합니다. 지나온 역사가 우리를 어떻게 형성하였는지를 살펴보게 되면 우리 자신이 그동안 체험한 모든 것을 합한 것보다 더 대단한 존재임을 이해하게 됩니다.
--- pp.46-47
우리는 일의 세계를 떠났고, 분주함의 저주에서도 벗어났습니다. 이제 더 많은 자유와 여유를 갖게 되었습니다. 우리가 활발하게 활동하던 시절에 해 왔던 일이나 관계 맺음을 통하여 지금 우리의 모습이 만들어졌습니다. 사실 그 과정은 결코 쉽지 않았습니다. 하지만 이제 우리는 자신의 모습을 객관적인 시선으로 바라볼 수 있게 되었습니다. 그러면서 점차로 자신의 가치를 생산성이 아닌 다른 것에서 찾아 가고 있습니다. 과거에 우리가 했던 일들은 좋고 나쁨을 떠나서 중요했다는 것을 인정할 필요가 있습니다. 하지만 그것은 그때의 일입니다. 지금 우리는 현재의 순간을 살고 있습니다.
--- pp.48-49
우리는 서로 연결되기를 바랍니다. 우리는 사랑하고 싶어 합니다. 그리고 자신이 사랑받을 가치가 있다는 것을 느끼고 싶어 합니다. 우리는 자신의 모습이 어떠하든 사랑받을 수 있기를 원합니다. 우리는 친밀함을 추구하도록 창조된 존재입니다. 친밀함에 대한 감탄과 경이감은 나이가 들수록 커집니다.
우리는 인간관계의 궁극적인 체험이라 할 수 있는 친밀함을 원하고 그것을 추구합니다. 우리가 동료 인간들과의 친밀함을 바라고 추구하는 만큼 그리스도교 신자인 우리는 하느님과도 친밀한 관계를 맺게 되기를 바라고 추구합니다.
--- p.101
당신 앞에 언제나 길이 펼쳐지기를,
언제나 당신의 등 뒤에서 적당한 바람이 불어오기를,
해가 당신의 얼굴을 따뜻하게 비추어 주기를,
당신의 들판에는 비가 촉촉이 내리기를 빕니다.
그리고 우리가 다시 만날 때까지 하느님의 손길이 당신을 감싸 주시기를 빕니다. 바람은 제 등 뒤에서 알맞게 불고 있고, 사방은 푸르고, 제 앞에는 길이 펼쳐져 있습니다. 그리고 당신의 손길이 저를 감싸고 있습니다. 저를 안고 계십니까, 주님? 그렇습니다. 비 내리는 쌀쌀한 봄날 오후에 참으로 평범한 것들이 얼마나 큰 친밀감을 안겨 주는지를 깨닫고, 오랜 친구이며 연인인 저희 두 사람이 이런 은은한 친밀함으로 결속되어 있다는 사실에 깊이 감사드릴 때 정말 그런 느낌이 듭니다.
--- p.143
걷기는 일종의 순차적인 관상 체험입니다. 그래서 걷다 보면 인생에서 경험하였던 우울한 실패들이 떠오르고, 또 마음을 기쁘게 하는 성공들도 차례로 떠오릅니다. 또 사랑하는 이들과 친구들, 지인들과의 관계도 떠올리게 됩니다. 그들이 제 인생에 어떤 의미를 주었는지를 돌아보면서 그들에게 진심으로 감사한 마음을 갖게 되기도 합니다. 걷기는 또한 자아를 발견하는 여정에 몰두할 수 있는 분위기를 제공합니다. 걷기는 여러 종류의 가면과 가림막들에 둘러싸여 가려져 있는 참자아를 엿보는 기회를 줍니다. 참자아를 발견하려면 그것을 가리고 있는 가면과 가림막들을 벗겨 내지 않으면 안 됩니다.
--- pp.177-178
노년에 이르면 어떤 특별한 일이 일어난다. 완고함은 삶의 전환기 체험을 통해 부드럽게 된다. 상황을 바라보는 시선은 넓어진다. … 마지막을 향해 갈 때 비로소 전체가 시선에 들어오게 된다. 나뭇잎들이 나무에서 떨어져 나가는 가을이 되어야 비로소 시야는 확장되고 넓은 공간을 인식할 수 있게 되는 것과 마찬가지이다. 어쩌면 우리의 시야가 제대로 확장될 때 본향으로 들어가는 문이 보이게 될 것입니다.
--- p.199
당신의 사랑에 대한 이야기를 하십시오. 그 이야기를 실패의 관점이 아니라 성공의 관점에서 하십시오. 우리는 아주 쉽게 실패 속에 파묻히고, 갈등을 곱씹으며, 상실을 슬퍼합니다. 차라리 성공을 돌이켜 보고, 삶에 목적을 불어넣어 준 결정들과 사건들을 회상하며, 당신이 꿈꾸었던 것들과 그것을 성취할 수 있게 해 주었던 것들을 돌아보십시오. 그것들을 경축하십시오. 그렇게 한다면 감사할 거리가 얼마나 많은지를 깨닫게 될 것이고, 당신의 삶에 의미를 주는 것들에 초점을 맞출 수 있게 될 것입니다.
--- p.220
넓은 관점에서 보면 세 가지 종류의 받아들임을 성찰해 보는 것이 도움이 된다고 생각합니다. 하나는 자기 삶의 역사를 받아들이는 것이고, 둘째는 자신의 상처를 받아들이는 것이며, 셋째는 죽음을 적절하게 다루는 것입니다.
--- pp.269-270
사랑과 연민, 희망과 기쁨, 진리에 대한 경험이 어떻게 우리의 역사를 형성하였는지를 성찰하는 것도 심오한 진리들을 탐색하는 것에 포함됩니다. 만일 이 진리들 가운데 하나를 선택하여, 이른 아침에 커피 한 잔을 마시며 그것에 대해 성찰해 본다면 어떻게 되겠습니까? 예를 들면, 당신의 삶에서 연민은 어떤 역할을 하였고, 앞으로 다가올 삶에서는 어떤 자리를 차지하게 될 것인지를 생각해 보십시오. 우리에게 남아 있는 시간이라는 선물이 누군가의 행복을 돌볼 수 있는 기회를 허락할까요? 혹은 사랑에 대한 경험을 돌아볼 때 다른 이의 필요를 먼저 채우기 위하여 진심으로 자신의 이익을 초월한 적이 있었습니까? 사랑이 행복의 원천임을 인정합니까? 기쁨의 순간을 충분히 취할 수 있었습니까? 그것을 알아차리기는 하였습니까?
--- pp.42-43
나이가 든다는 것은 살아온 기억들을 되돌아보고, 그것의 의미를 찾는 것이요, 그 기억들을 있는 그대로 받아들이고 기억에 예를 갖추는 것입니다. 이런 의미에서 나이듦 그 자체가 영성 훈련이 될 수 있습니다. 우리는 살아왔던 역사를 통해 영성 훈련을 합니다. 지나온 역사가 우리를 어떻게 형성하였는지를 살펴보게 되면 우리 자신이 그동안 체험한 모든 것을 합한 것보다 더 대단한 존재임을 이해하게 됩니다.
--- pp.46-47
우리는 일의 세계를 떠났고, 분주함의 저주에서도 벗어났습니다. 이제 더 많은 자유와 여유를 갖게 되었습니다. 우리가 활발하게 활동하던 시절에 해 왔던 일이나 관계 맺음을 통하여 지금 우리의 모습이 만들어졌습니다. 사실 그 과정은 결코 쉽지 않았습니다. 하지만 이제 우리는 자신의 모습을 객관적인 시선으로 바라볼 수 있게 되었습니다. 그러면서 점차로 자신의 가치를 생산성이 아닌 다른 것에서 찾아 가고 있습니다. 과거에 우리가 했던 일들은 좋고 나쁨을 떠나서 중요했다는 것을 인정할 필요가 있습니다. 하지만 그것은 그때의 일입니다. 지금 우리는 현재의 순간을 살고 있습니다.
--- pp.48-49
우리는 서로 연결되기를 바랍니다. 우리는 사랑하고 싶어 합니다. 그리고 자신이 사랑받을 가치가 있다는 것을 느끼고 싶어 합니다. 우리는 자신의 모습이 어떠하든 사랑받을 수 있기를 원합니다. 우리는 친밀함을 추구하도록 창조된 존재입니다. 친밀함에 대한 감탄과 경이감은 나이가 들수록 커집니다.
우리는 인간관계의 궁극적인 체험이라 할 수 있는 친밀함을 원하고 그것을 추구합니다. 우리가 동료 인간들과의 친밀함을 바라고 추구하는 만큼 그리스도교 신자인 우리는 하느님과도 친밀한 관계를 맺게 되기를 바라고 추구합니다.
--- p.101
당신 앞에 언제나 길이 펼쳐지기를,
언제나 당신의 등 뒤에서 적당한 바람이 불어오기를,
해가 당신의 얼굴을 따뜻하게 비추어 주기를,
당신의 들판에는 비가 촉촉이 내리기를 빕니다.
그리고 우리가 다시 만날 때까지 하느님의 손길이 당신을 감싸 주시기를 빕니다. 바람은 제 등 뒤에서 알맞게 불고 있고, 사방은 푸르고, 제 앞에는 길이 펼쳐져 있습니다. 그리고 당신의 손길이 저를 감싸고 있습니다. 저를 안고 계십니까, 주님? 그렇습니다. 비 내리는 쌀쌀한 봄날 오후에 참으로 평범한 것들이 얼마나 큰 친밀감을 안겨 주는지를 깨닫고, 오랜 친구이며 연인인 저희 두 사람이 이런 은은한 친밀함으로 결속되어 있다는 사실에 깊이 감사드릴 때 정말 그런 느낌이 듭니다.
--- p.143
걷기는 일종의 순차적인 관상 체험입니다. 그래서 걷다 보면 인생에서 경험하였던 우울한 실패들이 떠오르고, 또 마음을 기쁘게 하는 성공들도 차례로 떠오릅니다. 또 사랑하는 이들과 친구들, 지인들과의 관계도 떠올리게 됩니다. 그들이 제 인생에 어떤 의미를 주었는지를 돌아보면서 그들에게 진심으로 감사한 마음을 갖게 되기도 합니다. 걷기는 또한 자아를 발견하는 여정에 몰두할 수 있는 분위기를 제공합니다. 걷기는 여러 종류의 가면과 가림막들에 둘러싸여 가려져 있는 참자아를 엿보는 기회를 줍니다. 참자아를 발견하려면 그것을 가리고 있는 가면과 가림막들을 벗겨 내지 않으면 안 됩니다.
--- pp.177-178
노년에 이르면 어떤 특별한 일이 일어난다. 완고함은 삶의 전환기 체험을 통해 부드럽게 된다. 상황을 바라보는 시선은 넓어진다. … 마지막을 향해 갈 때 비로소 전체가 시선에 들어오게 된다. 나뭇잎들이 나무에서 떨어져 나가는 가을이 되어야 비로소 시야는 확장되고 넓은 공간을 인식할 수 있게 되는 것과 마찬가지이다. 어쩌면 우리의 시야가 제대로 확장될 때 본향으로 들어가는 문이 보이게 될 것입니다.
--- p.199
당신의 사랑에 대한 이야기를 하십시오. 그 이야기를 실패의 관점이 아니라 성공의 관점에서 하십시오. 우리는 아주 쉽게 실패 속에 파묻히고, 갈등을 곱씹으며, 상실을 슬퍼합니다. 차라리 성공을 돌이켜 보고, 삶에 목적을 불어넣어 준 결정들과 사건들을 회상하며, 당신이 꿈꾸었던 것들과 그것을 성취할 수 있게 해 주었던 것들을 돌아보십시오. 그것들을 경축하십시오. 그렇게 한다면 감사할 거리가 얼마나 많은지를 깨닫게 될 것이고, 당신의 삶에 의미를 주는 것들에 초점을 맞출 수 있게 될 것입니다.
--- p.220
넓은 관점에서 보면 세 가지 종류의 받아들임을 성찰해 보는 것이 도움이 된다고 생각합니다. 하나는 자기 삶의 역사를 받아들이는 것이고, 둘째는 자신의 상처를 받아들이는 것이며, 셋째는 죽음을 적절하게 다루는 것입니다.
--- pp.269-270
사랑과 연민, 희망과 기쁨, 진리에 대한 경험이 어떻게 우리의 역사를 형성하였는지를 성찰하는 것도 심오한 진리들을 탐색하는 것에 포함됩니다. 만일 이 진리들 가운데 하나를 선택하여, 이른 아침에 커피 한 잔을 마시며 그것에 대해 성찰해 본다면 어떻게 되겠습니까? 예를 들면, 당신의 삶에서 연민은 어떤 역할을 하였고, 앞으로 다가올 삶에서는 어떤 자리를 차지하게 될 것인지를 생각해 보십시오. 우리에게 남아 있는 시간이라는 선물이 누군가의 행복을 돌볼 수 있는 기회를 허락할까요? 혹은 사랑에 대한 경험을 돌아볼 때 다른 이의 필요를 먼저 채우기 위하여 진심으로 자신의 이익을 초월한 적이 있었습니까? 사랑이 행복의 원천임을 인정합니까? 기쁨의 순간을 충분히 취할 수 있었습니까? 그것을 알아차리기는 하였습니까?
--- p.272
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