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품목정보
| 발행일 | 2021년 01월 20일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 292쪽 | 472g | 150*210*20mm |
| ISBN13 | 9791197258213 |
| ISBN10 | 1197258213 |
- eBook
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영화〈부에나비스타 소셜클럽〉은 쿠바 혁명에 다소 적대적이다. 노골적이라고 할 수는 없을지라도 반감을 숨기지는 않는 듯하다. 영화에서 쿠바 혁명은 음악인들에게 재갈을 물리고 그들을 조기에 불명예 은퇴시킨 장본인으로 환기된다. 부당하게 쿠바 음악을 도태시켰을 뿐만 아니라 대중음악에 철퇴를 가한 보이지 않는 손으로 지목된다. 예컨대 음악(인)이 쿠바 혁명에 ‘전속’되었다는 논리다. 이것은 빔 벤더스와 라이 쿠더가 쿠바 혁명에 붙이는 첫 물음표이자 느낌표다. 음악에 눈이 멀어 간과하기 쉽지만 선뜻 맞장구치기도 쉽지 않은 논리다. 왜냐하면 이것은 혁명 전이나 후의 부단한 섞임과 접목 및 다양한 실험들을 도외시 한 채 쿠바 음악을 지극히 정태적으로 파악하기 때문에 빚어진 오해와 왜곡이기 때문이다.
---「누가 그들의 골반을 단속할 수 있을까」중에서
〈모터사이클 다이어리〉에는 우리가 동경하는, 우리가 소비하는 그 체 게바라는 부재중이다. 없다. 숨 가쁘게 달려온 1만2,425km 그 어디에도 혁명의 시나리오는 없다. 자유와 해방으로 향하는 로드맵은 없다. 체 게바라의 전매특허인 화약 연기 매캐한 시가는 어디서도 찾아볼 수 없다. 혁명가를 다루는 영화에 혁명은 통편집 되었고, 총성은 녹음되지 않았다.
---「길이 체 게바라를 만들었고, 체 게바라는 길이 되었다」중에서
길의 제국이었던 로마의 기병처럼 직선의 평지를 주로 달렸다면 몹시 따분했을까. 잉카의 차스키는 유독 험지를 선호했다. 익스트림 마니아에 더 가까웠다. 파발마와는 다르게 달리는 노면환경을 가리지도 않았다. 그래서 차스키들은 날카로운 협곡과 천 길 낭떠러지도 마다하지 않았다. 수시로 반복되는 오르막 경사구간을 그야말로 안데스의 바람처럼 가로질러 달렸다.
---「발바닥으로 이룩한 네트워크 혁명」중에서
경주 얼굴무늬 수막새와 페루 북부 해안의 모체(Moche) 문명이 남긴 사람얼굴모양 토기. 신라 여인과 페루 사내의 1,300년 넘게 머금은 진흙 미소가 똑 닮았다. 태평양을 사이에 두고 썩 잘 어울리는 미소 한 쌍이다. 지붕으로 올라가고 지하세계로 내려갔던 두 얼굴에 웃음이 그득하다. 상황에 전혀 어울리지 않는 웃음들이 묘하게 끌리고 묘하게 닮았다.
---「천 년의 미소를 머금은 신라 여인과 안데스 사내」중에서
국경의 덫에 걸려 졸지에 오도가도 못 하는 신세로 전락한 이들 ‘경계인(질)들’은 괄호 속에 갇힌 존재들이다. 그야말로 국가의 바깥에 버려진 상태다. 생의 막다른 길목에서, 삶과 정체성의 붕괴를 겪으면서, 난민과 국민 사이를 오가며, ‘이중의 디아스포라’를 살아내고 있다.
---「국가의 바깥에 버려진 경계인(질)들」중에서
속칭 ‘토르티야 벽’으로 통하는 이 ‘치욕의 장벽'은 팔레스타인 서안지구 전체를 에워싸고 있는 분리 장벽보다 더하면 더했지 결코 덜하지 않는 죽음과 통곡의 벽으로 자리 잡았다. 강이나 바다를 경유해서 미국으로 밀입국하려다 수장된 월경자들도 없지 않다. 미국의 국경수비대가 내놓은 자료에 의하면 2019년에만 762명이 강이나 바다에서 체포되었고 최소 66명이 월경 중에 익사한 것으로 조사됐다.
---「국경에 매달린 관」중에서
자신을 활짝 열어놓은 채, 사람과 삶을 환대하는 카리브의 신명나는 웃음. 삶에 대한 자세와 인간에 대한 태도도 제도일까? 제도의 (부)산물일까? 콤파이 세군도, 그도 자신을 쿠바라는 국가에 구겨 넣으며 살았을까? 그냥 쿠바이기에 한 세기를 그렇게 신나게 훨훨 살다 간 걸까? 문화와 삶이 고스란히 경제지표에 담길 리는 만무하다. 진짜 음악이 악보에 없듯이. 쿠바, 그 섬에 가고 싶다.
---「누가 그들의 골반을 단속할 수 있을까」중에서
〈모터사이클 다이어리〉에는 우리가 동경하는, 우리가 소비하는 그 체 게바라는 부재중이다. 없다. 숨 가쁘게 달려온 1만2,425km 그 어디에도 혁명의 시나리오는 없다. 자유와 해방으로 향하는 로드맵은 없다. 체 게바라의 전매특허인 화약 연기 매캐한 시가는 어디서도 찾아볼 수 없다. 혁명가를 다루는 영화에 혁명은 통편집 되었고, 총성은 녹음되지 않았다.
---「길이 체 게바라를 만들었고, 체 게바라는 길이 되었다」중에서
길의 제국이었던 로마의 기병처럼 직선의 평지를 주로 달렸다면 몹시 따분했을까. 잉카의 차스키는 유독 험지를 선호했다. 익스트림 마니아에 더 가까웠다. 파발마와는 다르게 달리는 노면환경을 가리지도 않았다. 그래서 차스키들은 날카로운 협곡과 천 길 낭떠러지도 마다하지 않았다. 수시로 반복되는 오르막 경사구간을 그야말로 안데스의 바람처럼 가로질러 달렸다.
---「발바닥으로 이룩한 네트워크 혁명」중에서
경주 얼굴무늬 수막새와 페루 북부 해안의 모체(Moche) 문명이 남긴 사람얼굴모양 토기. 신라 여인과 페루 사내의 1,300년 넘게 머금은 진흙 미소가 똑 닮았다. 태평양을 사이에 두고 썩 잘 어울리는 미소 한 쌍이다. 지붕으로 올라가고 지하세계로 내려갔던 두 얼굴에 웃음이 그득하다. 상황에 전혀 어울리지 않는 웃음들이 묘하게 끌리고 묘하게 닮았다.
---「천 년의 미소를 머금은 신라 여인과 안데스 사내」중에서
국경의 덫에 걸려 졸지에 오도가도 못 하는 신세로 전락한 이들 ‘경계인(질)들’은 괄호 속에 갇힌 존재들이다. 그야말로 국가의 바깥에 버려진 상태다. 생의 막다른 길목에서, 삶과 정체성의 붕괴를 겪으면서, 난민과 국민 사이를 오가며, ‘이중의 디아스포라’를 살아내고 있다.
---「국가의 바깥에 버려진 경계인(질)들」중에서
속칭 ‘토르티야 벽’으로 통하는 이 ‘치욕의 장벽'은 팔레스타인 서안지구 전체를 에워싸고 있는 분리 장벽보다 더하면 더했지 결코 덜하지 않는 죽음과 통곡의 벽으로 자리 잡았다. 강이나 바다를 경유해서 미국으로 밀입국하려다 수장된 월경자들도 없지 않다. 미국의 국경수비대가 내놓은 자료에 의하면 2019년에만 762명이 강이나 바다에서 체포되었고 최소 66명이 월경 중에 익사한 것으로 조사됐다.
---「국경에 매달린 관」중에서
자신을 활짝 열어놓은 채, 사람과 삶을 환대하는 카리브의 신명나는 웃음. 삶에 대한 자세와 인간에 대한 태도도 제도일까? 제도의 (부)산물일까? 콤파이 세군도, 그도 자신을 쿠바라는 국가에 구겨 넣으며 살았을까? 그냥 쿠바이기에 한 세기를 그렇게 신나게 훨훨 살다 간 걸까? 문화와 삶이 고스란히 경제지표에 담길 리는 만무하다. 진짜 음악이 악보에 없듯이. 쿠바, 그 섬에 가고 싶다.
---「웃음도 문화일까」중에서
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라틴아메리카를 알고자 하면 어떻게 접근해야 할까? 다양한 국가, 지리, 인종, 문화가 공존하고 있는 그 복잡한 땅에 머리를 내려놓고 마음을 열자. 자유로운 영혼이 되어 때로는 훨훨 날아올라 하늘 높은 곳에서 삼라만상을 굽어보고, 때로는 마음 가는 곳에 내려앉아 한 땀 한 땀 속살을 헤쳐보자. 이 책의 저자처럼.
- 우석균 (서울대학교 라틴아메리카연구소 교수)
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