[책 속으로]


“아랍국가는 절대 단합하지 않기로 단합했다.” 모로코, 오만, 이집트, 요르단, 그리고 카타르까지 모두가 20세기 중반부터 시작된 마그레브와 중동 국가 간 경쟁, 분열, 분쟁의 역사를 단적으로 표현한 이슬람 사상가 이븐 할둔(1332~1406)의 이 유명한 격언을 알고 있다. 그런데 이스라엘군의 가자지구 공격으로 이 격언은 깨졌다. 왜냐하면 이번에는 아랍 22개국이 아예 아무것도 하지 않기로 단합했기 때문이다. 매번 ‘긴급’ 회동을 하고 장황한 말을 늘어놓은 다음 엄숙한 최종 성명을 발표했지만 무대응으로 일관하겠다는 태도만 확인시켜줄 뿐이다.

- <아랍의 침묵> 中


어디서나 쉽게 채취할 수 있고 판매 가격은 낮지만 운송 비용은 높은 모래 덕분에 수천 곳에 달하는 모래 채취장을 운영하는 수백 개의 소규모 회사들은 호황을 누렸다. 준설선과 굴착기가 대부분의 강에서 퇴적물을 퍼내자 곳곳에서 모래 부족 현상이 벌어졌다. 1955~1972년, 드라크강과 이제르강이 합류하는 대도시 그르노블에서는 총 12km 구간에서 1m당 연간 22㎥의 모래가 채취됐다. 하지만 모래 채취에 대한 규제는 존재하지 않았다.

- <고속도로와 모래 장사> 中


디지털화는 특정 인구 집단의 공공 서비스 접근에 걸림돌이 된다. 교육 수준, 직업 경험, 양질의 개인 장비를 갖춘 경영진이나 전문직 종사자들은 행정기관 창구에 직접 가지 않아도 온라인으로 일을 처리할 수 있어 만족스러워한다. 하지만 다른 범주의 사람들에게 디지털화된 국가 행정 서비스는 이중고를 야기한다. 교육 수준이 낮고 디지털 장비를 제대로 갖추지 못한 사회 계층은 혼란을 겪는다. 더 많은 서류와 기계를 다룰 줄 알아야 하고, 행정 언어도 잘 알아야 하기 때문이다.

- <소외와 자살을 부추기는 공공 서비스의 ‘디지털화’> 中


“한국인만의 손길이 있다. 글을 다루는 방식이 매우 영화적이다. 한국 영화가 이 장르에서 성공한 건 결코 우연이 아니다. 한국 작가들은 장면 연출을 좋아한다. 레스토랑 장면, 싸움 장면, 결별 장면...등 작가들은 또한 인물에 대한 탐구를 즐긴다. 강인하고 신뢰가 가는 두 번째, 세 번째 인물의 창작을 좋아한다. 때로 줄거리는 덜 고심한 듯 보인다. 한국은 문화적으로 미스터리의 해결보다는 역사적 분석과 시를 좋아한다. 한국의 독자들은 우리와 기대하는 바가 다르다. 그러나 한국 소설의 취약한 부분조차 이국적인 느낌을 준다.”

- <추리소설의 신흥 강국, 한국> 中


인간에게 동물은 두 가지로 나뉜다. 먹을 수 있는 것과 먹을 수 없는 것. 먹을 수 있는 것은 고기라 부르고 먹을 수 없는 건 반려동물 아니면 야생동물로 부른다. 사랑하기 때문에 반려동물을 먹지 않고, 문명인이기 때문에 야생동물을 먹지 않는다. 또 하나는 깨끗한 동물과 더러운 동물. 최첨단 시스템 아래서 자라 도축된 동물은 깨끗하고 위생적이지만 관리와 통제 영역에서 벗어난 동물은 잠재적 바이러스 덩어리나 다름없기에 병에 걸렸을 경우 인간의 영역으로부터 최대한 먼 곳으로 추방하거나 살처분해야 한다.

- <공장을 나온 동물들의 이야기> 中