주지하다시피 시에서의 소재는 단순히 작품 속에 의미 없이 동원되는 것이 아니라 시적 상상력과 결부되어야 한다. 이런 면에서 볼 때 황금모 시인의 시편들은 소재와 상상력의 결속이 단단하여 시적 긴장을 높이고 있다.
황금모 시인의 시편들에서 보여 주고 있는 시적 주체와 자연 사물들과의 상응은 보들레르가 말한 ‘상응’의 시학이 아니다. 절대 세계, 피안, 무한, 불가시의 영역에 있을 법한 비전 같은 것을 꿈꾸는 이상주의적 탐구의 태도라기보다는 구체적 생명 현상에서 조용히 자신을 응시하여 삶의 예지를 발견하는 ‘대화의 시학’이라고 말할 수 있다.

러시아 형식주의자들에 의하면 지각 작용을 지연시키는 표현을 ‘낯설게 하기’라고 하는데, 이때 지연이 지나치면 소통의 장애를 불러일으키고, 아예 지연이 이루어지지 않게 되면 설명이 되거나 상투화로 빠지게 된다. 황금모 시인의 시편들은 맞춤하게 지각 작용을 적당히 지연시키는 시적 표현들이 주조를 이루고 있어 시가 생경하게 낯설거나, 고루하게 상투적이지 않다.
“이슬과 별빛으로 빚은 시” “오롯이 속을” 비워 낸 “맑은 소리”의 시편들 그리고 “천천히 스며들어/ 하나가 되는 것”을 꿈꾸는 시인의 사랑과 성찰 시편들을 통해 모난 세상살이에 다친 마음을 치유할 수 있다는 면에서 나는 그의 시편들을 ‘위로의 시학’이라 부르고 싶다. - 이재무 (시인)