유근자
국립순천대학교 연구교수로 재직 중이며, 강원특별자치도 문화유산위원, 경기도 문화유산전문위원으로 활동하고 있다. 조선시대 불상의 복장 기록과 부처님의 생애를 표현한 간다라 불전미술 연구를 진행하고 있다. 저서로 『조선시대 왕실발원 불상의 연구』, 『조선시대 불상의 복장기록 연구』, 공저로는 『간다라에서 만난 부처』, 『치유하는 붓다』, 『한국불교사 조선·근대』, 『붓다, 성과 사랑을 말하다』가 있다.

법진 스님
불교학술원 전자불전문화콘텐츠연구소 전임연구원이다. 동국대학교 인도철학과에서 동남아시아의 불족적을 주제로 박사학위를 받았으며 태국 출라롱콘대학교 태국학연구소 객원연구원, 가산불교문화연구원 연구원을 지냈다. 저서로는 『천수경 발칙하게 읽기』, 『붓다전기의 변용』 등이 있고, 「인도불교전통에 나타난 우유의 상징성과 제호의 의미」, 「불교문헌의 가치, 어디에 둘 것인가」 등의 논문이 있다.

조영미
성균관대 한문학과, 서강대 국문학과 석사과정, 성균관대 한문학과 박사과정을 졸업했다. 현재 동국대 불교학술원 전임연구원으로 재직 중이다.

정진희
국가유산청 문화유산감정위원, 경상남도 문화유산위원회 위원, 강원도 문화유산위원회 위원이다. 동국대 미술사학과 석박사를 졸업했고, 논문으로 「한국 치성광여래 신앙과 도상연구」 등이 있고 저서로 『치성광여래 신앙과 도상으로 살펴본 한반도 점성신앙』이 있다.

조민기
부처님을 팬질하는 작가 겸 칼럼니스트. 세상에서 가장 멋진 남자들의 이야기를 담은 첫 번째 불서 『부처님의 십대제자』가 베스트셀러가 되면서 불교 작가의 길을 걷기 시작했다. 『붓다를 만난 여인들 ?그녀는 다시 태어나지 않기로 했다』 육아 에세이 『아기부처 엄마보살』 일엽 스님을 직접 시봉했던 손상좌 월송 스님의 구술을 정리한 『꼭꼭 묻어둔 이야기 ?나의 스승 일엽스님』 등의 불서와 『조선임금잔혹사』, 『조선의 2인자들』, 『조선의 권력자들』, 『세계사를 움직인 위대한 여인들』, 『궁녀로운 조선 시대』 등의 저서가 있다.