당연하게 여겼던 것이라도 다시 질문을 던지면, 그렇게 물어보기 위해 애써 바라보면 모든 것이 한 뼘쯤은 새로워진다. 특별하기 때문에 바라보는 것이 아니라, 의미가 있기 때문에 물어보는 것이 아니라, 더 바라보기 때문에 특별하게 기록되는 장면이, 더 물어보기 때문에 특별하게 의미를 맺는 순간이 사진에 피어난다. 그 모든 작은 기적들이 이미지에 새겨지게 된다.
--- p.39 「올라 린달: 노트 온 오디너리 데이」 중에서

그날의 글쓰기를 끝내면 운동화를 신고 집을 나선다. 한 시간 반 정도 집 근처 공원을 걷는다. 악천후가 아니라면 산책을 거르지 않는다. 산책은 글쓰기만큼 중요하다. 글쓰는 나와 생활하는 나를 분리해주는 행위이기 때문이다. 모니터 앞에 앉아 글을 쓰다 보면 ‘망했다’는 생각이 자주 든다. 이번 글은 망한 것 같고, 형편없는 글만 잔뜩 쓴 것 같고, 내 인생도 통째로 망하리라는 불길한 예감에 시달린다. 그러다가 바깥에 나가 길을 걸으며 타인을, 하늘을, 새를, 나무를 바라보면 알게 된다. 세상 사람 아무도 내 글에 관심 없다는 것을. 내 글에 관심 있는 사람은 나뿐이며 이번 글이 망한다고 내 인생이 망하는 건 아니란 사실을. 걷는 동안 그 단순한 사실을 깨닫는다. 과잉된 자의식을 훌훌 털어낸다.
--- p.69 「최진영, 〈그날 이후〉」 중에서

어느 날은 친구가 지금 행복한데 왜 행복한지를 모르겠다고 말했다. 만나서 이야기한 것이 아니고 카톡 메시지로 그 말을 전해 받았을 뿐이라 그 말을 하는 친구의 목소리나 표정, 손짓, 발짓 같은 것이 어땠을지 전혀 알 수 없었지만 친구가 정말이지 행복한 것 같다고 느꼈고 그 글자가 내게로도 전해져 행복의 기운이 내 마음속에 조금 스미는 것 같다고도 생각했다. 친구도 지극히 평범한 하루를 보내고 집으로 돌아와 문득 그렇게 생각한 것이리라. 그러니까 이유를 찾으려고 해도 쉽게 찾을 수가 없었을 것이다. … 아무 이유가 없는 그 행복이야말로 왠지 행복의 궁극 같았다. 흔히들 사람들이 누군가를 사랑하는 데 이유가 없는 것이야말로 궁극의 사랑이라고 생각하는 것처럼 이유를 찾을 수 없는 행복감이야말로 궁극의 행복이었다. 어쩌면 그것은 아무런 일도 일어나지 않음, 에서 비롯된 것일지도 모른다고 생각했다. 그게 내가 생각하는 아주 보통의 하루의 모습이다. 실은 보통이 아닌, 꽤나 희귀한 날.
--- p.75 「김지연, 〈보통이 아닌 날〉」 중에서

나는 아저씨에게 내 멋대로 혼자 한 오해를 어떤 형태로든 사과하고 싶었지만, 다시 아저씨를 볼 일이 없었으므로 그럴 기회는 주어지지 않았다. 아저씨가 내게 알은 척을 하고 싶어 할 때에는 열심히 도망을 다니다가, 내가 뭔가 전하고 싶은 게 생기니 이젠 아저씨가 출근하지 않는 현실. 나는 오늘도, 글을 쓰다가 머리를 식히기 위해서 하루 세 번씩 아파트 앞 마당으로 산책하러 나간다. 그러면서, 제복을 입은 낯설고 새로운 얼굴들을 마주치고 인사 할 때마다 종종 그 아저씨를 생각한다. 물론 나는 아저씨가 영영 퇴직했는지 아파서 휴직 중인지 여전히 알지 못한다. 하지만 만약 아저씨가 다시 출근하게 된다면 나는 아저씨가 이곳에서 가능한 한 오래 근무하길, 그렇지만 여전히 가급적 내게 말은 덜 걸어주기를 바라며 오늘도 평소처럼 아파트 이곳저곳을 거닐고 있다.
--- p.80 「이석원, 〈아저씨〉」 중에서

나는 보통이라는 말이 무서웠고 항상 보통이 가장 힘겨웠다. 보통의 상태라는 것은 보통 어려운 경지가 아니었으니까. 김보통. 천계영의?만화 『예쁜 남자』의 여주인공 이름이다. 남주인공의 이름은 ‘독고마테’로, 그는 이름만큼이나 범상치 않은, 너무 아름다워서 모든 사람의 마음을 흔드는 외모의 소유자다. 그 만화는 재벌 기업의 서자인 독고마테가 무시무시할 정도로 능력 있고 똑똑하며 아름다운 열 명의 여성을 거치면서 성장하는 이야기. 부동산 재벌, 스타 배우, 천재 해커, 소문난 무당, 정의로운 검사... 이들을 거치며 독고마테는 깨닫는다. 자신에게 필요한 사람은 바로 김보통이라는 사실을. 나에게도 보통이 절실했다. 동시에 보통은 너무 어려웠다. 독고마테가 날고 기는 열 명의 여성을 사로잡고 나서야 김보통에게 향하듯이, 보통으로 가는 길은 너무나 험난했으니까. 지나쳐서도 안 되고, 모자라서도 안 되는. 과잉과 결핍 사이에서 아슬아슬한 중심을 잡기 위해 항상 바짝 몸을 긴장하고 있어야만 겨우 유지할 수 있는 절묘한 균형. 어떤... 포즈.
--- p.84 「유선혜, 〈보통의 척추를 위한 자세〉」 중에서

아침에 일어나 카톡 문자를 확인했다. 부지런한 기독교 신자 신 씨의 평범한 하루는 이미 시작된 모양이다. “(어제) 밤 10시 40분 XX 도착, 주님과 동행하는 아침을 시작합니다. 교수님도 굿모닝요.” 나는 전날 그가 보낸 사진을 다시 꺼내 보며 하루를 시작한다. 곧 있으면 감자꽃이 피겠지. 햇감자는 한 달은 더 기다려야겠지. 광장에서 농민들과 범상치 않은 하루를 보내고 나니 그의 감자밭이 예사로운 풍경이 아님을 깨닫는다. 그의 보통의 하루가 기후재난을 버티고 국가폭력에 악다구니라도 써야 간신히 유지할 수 있는 시간임을 깨닫는다. 싸우는 사람들의 광장 덕분에, 광장 너머 일상이 흐른다. 그들의, 우리의 평범한 하루가 시작된다.
--- p.91 「조문영, 〈그의 감자밭과 광장〉」 중에서

카메라가 자동차의 내부에 놓이는 것은 그 안에 있는 사람을 포착하기 위해서거나 그가 보는 풍경을 포착하기 위해서다. 그런데 오직 전방을 주시하는 시선 말고는 아무것도 없다면 어찌해야 할까? 이 강박적 시선의 그로테스크함을 포착하기 위해서는 그 시선이 그리는 직선을 따라가는 동시에 그 직선의 궤적 자체를 보여줄 필요가 있다. 그러려면 일단 카메라가 철저히 자동차 외부에 머물러야 한다. 자동차 내부에서는 이 직선의 궤적은 보여주지 못하고 기껏해야 직선이 향하는 방향의 소실점을 보여줄 수 있을 뿐이니 말이다. 사정이 그렇다면, 300미터에 달하는 이동촬영용 레일을 설치하면서까지 얻어낸 저 가공할 숏은 고다르 특유의 천진한 엄격함에서 나온 ‘대항-사물’이었다고 해야 할까?
--- p.87 「유운성, 〈자동차의 안과 밖〉」 중에서

뉴질랜드의 사진가 헨리 하그리브스는 사형수들이 마지막으로 원했던 음식에 관한 정보를 조사하고, 이를 바탕으로 사진 작업을 진행했다. 작가는 사형수의 시점에서 바라본 마지막 식사의 모습을 시각적으로 연출했다. … 내일 죽는다면 지금 당장 무엇을 먹을래? 우리가 한 번쯤 재미 삼아 주고받는 질문과 대답이 너무나 진지하고 엄숙하게 펼쳐진 사진 이미지를 바라보면 할 말을 잃게 된다. 곧 죽을 텐데, 음식이 무슨 대수라고 싶다가도 그런 순간에도 자신이 좋아하는 무언가를 희망하는 것이야말로 인간다운 일이 아닌지 곱씹게 된다. 그리고 사형수에게 마지막 식사를 대접하는 매우 인간적인 전통과 그럼에도 그들의 목숨을 박탈하는 매우 비인간적인 제도가 공존하는 아이러니가 씁쓸하게 다가온다. 그런가 하면 내일 죽을 사형수들이 다시는 먹을 수 없을 마지막 식사를 바라보면서 지금을 살아가며 마주하는 오늘의 가치와 평범한 식사 한 끼의 의미를 되새기게 된다.