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시인의 말 - 5
제1부 초록의 고요 사자死者의 서 1 - 13 사자死者의 서 2 - 14 사자死者의 서 3 - 15 사자死者의 서 4 - 16 초록의 고요 - 17 마지막 시집 - 18 어쩔거나, 이 기쁨 - 19 망해사望海寺 - 20 은행나무 - 21 외로움을 배우다 - 23 소란스러웠던 봄을 보내고 - 24 깊은 고요의 급류에 휩쓸려 - 25 나의 꿈 - 26 무등無等의 숲 - 27 제2부 어둠에 젖어 스스로 빛나는 뒷간에 앉아 보낸 세월 - 31 어둠에 젖어 스스로 빛나는 - 32 쓸데없는 걱정 - 33 별을 헤아리며 - 34 가만가만 - 35 명예 - 36 구례求禮 - 37 괜한 옛 생각 하나 서글픔으로 온다 - 39 어둠 저편 그 눈빛 - 40 의자에 앉다 - 41 비로소 봄 - 42 길항拮抗의 그대 - 43 쓸쓸한 여백 - 44 텃밭에서 - 45 풀잎처럼 겸손하라 - 47 제3부 내 안의 사람 실상사實相寺에 갔다 - 51 순례자의 아침 - 52 친구 - 55 아득하여라, 정선旌善 - 56 구례읍 장미 나이트클럽 - 58 부부라는 게 그랬다 - 60 차이 - 61 아내의 눈빛 - 63 숲의 고요가 임상臨床에 올랐다 - 64 평범한 슬픔 - 65 푸른 원숭이 - 66 김남주 - 67 허튼 봄날 - 70 찬란한 그대 모습 - 71 제4부 사랑의 완성 두텁나루숲에 눈이 내리고 - 75 창문을 열다 - 77 숲에서 길을 잃고 - 79 두려워하지 마라 - 81 우주의 저울 - 83 모든 것은 나에게로 온다 - 85 너를 바라보는 이 - 87 그렇게 나를 소멸하고 - 89 사랑의 완성 - 90 사랑을 어떻게 얻을 수 있을까 - 92 돌봄 - 94 사다나sadhana - 95 두텁나루숲, 그대 - 96 시인의 산문 두텁나루숲에 들어 - 107 |
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불현듯 생각난다.
언젠가 두텁나루숲에서 만났던 그 말씀 산은 제 그늘에 덮여 어둡고 물소리는 그치지 않는 제 소리가 슬프다. 生의 길목을 돌아 지금 여기 아직도 드리워 있는 산그늘 그치지 않는 물소리를 본다. --- 「시인의 말」 중에서 늘, 멀고 아득한 곳을 바라보게 하던 초록의 고요 그 너머를 그리며 걷고 또 걸었다 그 너머의 고요에 가장 가까이 있었던 보름 동안 어떤 궁극의 지경에도 반드시 실상實相의 실루엣 하나 있어야 길고 긴 내 그리매 하나 있어야 지금 여기의 현실이 된다는 걸 알게 해준 몽골의 초원 그 초록의 고요 --- 「초록의 고요」 중에서 두텁나루숲 뒷간에 앉아 있으면 강이 자연스럽게 눈에 들어온다. 서서히 안개가 걷히며 강이 모습을 드러내는데 쪼그려 앉아 바라보는 두텁나루의 아침은 또 다른 세상이 다. 새들은 날아오르거나 자맥질하거나 바위에 외다리로 서 있다. 그래, 나도 그러고 있을 뿐이다. 그렇게 경이로운 풍경 속 점 하나로 쪼그려 앉아 있는 것이다. 그 세상은 그 세상대로 이 세상은 이 세상대로 쪼그려 앉아 다리가 저린 세상, 그렇게 하루가 가고 한 해가 가고 한 생이 간다. 그렇 게 지리산 어느 구석 바위틈에 아무도 눈길 주지 않는 구절 초 하나 홀로 피었다 진다. --- 「뒷간에 앉아 보낸 세월」 중에서 어느 날 문득, 밤하늘을 보며 생각한다 지금껏 내가 헤아린 별은 얼마나 될까 사는 동안 만난 사람들은 얼마나 될까 그렇게 내 안으로 들어온 사람은 얼마나 될까 들어와 나의 끝에 이른 사람은 얼마나 될까 나도 그대 안에 들어 그대의 끝에 이르긴 했을까 부질없는 마음이 되어 사람들을 헤아리는 밤 흐르는 시간 중에 우리는 우리를 잃어버려 마음 어느 구석 비어 있는 한 자리 돌아오지 못하고 변방을 떠도는 가여운 넋이여 화려해질 대로 화려해진 목숨이여 속절없이 빛나는 별들이여 --- 「별을 헤아리며」 중에서 숲에 들기 전에도 숲에 들어와서도 귀에 쟁쟁하다 그 말씀. 보이지 않는 세상 들리지 않는 세상 잡히지 않는 세상의 모든 답은 여기에 있으니, 풀잎처럼 겸손하라. 한세상 건너 는 일은 숲속 한 그루 나무로 서 있는 일이고 강가의 돌멩 이 하나로 놓여 있는 일이니, 풀잎처럼 겸손하라. 먼지처럼 내려앉는 위선의 겸손, 낮추고 배려하고 경청하는 듯 가식 의 겸손은 모두 버리고 바람이 불면 부는 대로 흔들리는 그 겸손에 머물러라. 닦고 또 닦으니 이거 하나 밖에 내놓을 거 없다던 청화스님 --- 「풀잎처럼 겸손하라」 중에서 |
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가장 낮은 곳에서 바라본 삶과 죽음, 그리고 ‘그대’
시인에게 ‘두텁나루숲’은 단순한 거처가 아니다. 그것은 “숲 밖의 세상에서 숲 안의 세상으로 들어온” 결단이자, “몸과 마음 모두 자본에 절어 있는 나를 변화시키고”, “절대 균형을 이루는 우주의 저울추” 를 찾기 위한 치열한 수행의 공간이다. 시집의 제목이 된 ‘뒷간’은 그 중심이다. 시인은 그곳에 쪼그려 앉아 “안개가 걷히며 강이 모습을 드러내는” 풍경을 통해 “경이로운 풍경 속 점 하나”로 존재하는 자신을 발견하고, “고요 속 오랜 어둠에 젖어 스스로 빛나는” 존재의 본질과 마주한다. 숲의 모든 것은 시가 된다. “천년 은행나무”에서 우주의 마음을 읽고, “하얀 산수국, 그 고운 헛꽃”에서 자신의 적막을 본다. 숲은 시인에게 “보이지 않는 세상, 들리지 않는 세상”을 열어주는 창이며, 이 숲에서의 삶 자체가 한 편의 시가 된다. 숲에서 길을 잃고 비로소 만난 ‘깨달음의 여정’ 오랜 숲살이는 ‘그대’를 찾아 헤매는 여정이었다. 시인은 숲의 모든 존재를 통해 궁극의 실재인 ‘그대’의 그림자를 좇는다. “숲에서 길을 잃고 헤매다 / 이제야 그대 있음을 눈치챘어요.” 라고 고백하듯, 그는 자신을 꽁꽁 묶고 있던 모든 것을 잃어버리고 나서야 비로소 “그 빛이 이미 내 안에 있다”는 것을 깨닫는다. 이 깨달음은 ‘사랑’으로 완성된다. 시인은 사랑이야말로 “숲과 저잣거리를 잇는 오롯한 길”이며, “시작부터 완성된 사랑”임을 노래한다. 결국 이 시집은 ‘두텁나루숲’이라는 구체적인 공간에서 출발하여 ‘나’를 넘어 ‘그대’에게로, 그리고 세상 모든 것을 향한 사랑으로 확장되는 한 시인의 감동적인 영적 순례의 기록이다. ‘사다나(Sadhana)’, 완전성을 향한 영혼의 노래 이번 시집의 핵심은 ‘영성’에 대한 깊은 탐구다. 특히 4부 「사랑의 완성」은 인도의 영적 스승 슈리슈리 아난다무르띠의 가르침에서 받은 영감을 시로 형상화한 것이다. 시인은 “완전성을 성취하려는” 우주적 노력인 ‘사다나(Sadhana, 영적 수행)’의 길을 걷는다. 이는 “나를 옥죄던 모든 경계가 사라지는” 경험이며, “스스로의 감옥에 갇혀” 있던 ‘나’를 소멸하고 “온 우주를 다만 사랑하는 나”로 거듭나는 과정이다. 그는 “네 안에서 너를 바라보는 이”가 곧 “빛”이자 “사랑”임을 깨닫는다. 시인이 숲에서 길어 올린 것은 아름다운 서정이 전부가 아니다. 그것은 생의 모든 고통과 소멸을 끌어안고 마침내 ‘지고의 의식’과 하나가 되려는 한 영혼의 치열한 노래다. |