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땅의 예찬 + 폭력의 위상학 + 고통 없는 사회 + 리추얼의 종말 + 사물의 소멸 + 정보의 지배 + 오늘날 혁명은 왜 불가능한가 + 관조하는 삶 : 무위에 대하여 외 1권
9권
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이 상품의 구성 소개
책소개
목차
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『땅의 예찬』
들어가는 말 겨울여행 겨울정원 타자의 시간 땅으로 돌아가기 세계의 낭만화 가을벚나무 겨울바람꽃과 풍년화 미선나무 아네모네 동백 버들강아지 크로커스 옥잠화 행복에 대하여 아름다운 이름들 빅토리아 큰가시연 가을시간너머 정원사의 일기 그림 목록 『폭력의 위상학』 서론 1부_ 폭력의 거시물리학 1. 폭력의 위상학 2. 폭력의 고고학 3. 폭력의 심리 4. 폭력의 정치 5. 폭력의 거시논리 2부_ 폭력의 미시물리학 1. 시스템의 폭력 2. 권력의 미시물리학 3. 긍정성의 폭력 4. 투명성의 폭력 5. 미디어는 매스-에이지다 6. 리좀적 폭력 7. 지구화의 폭력 8. 호모 리베르 주 역자 후기 『고통 없는 사회』 고통공포 행복 강요 생존 고통의 무의미함 고통의 간지 진실로서의 고통 고통의 시학 고통의 변증법 고통의 존재론 고통의 윤리학 마지막 인간 주 역자 후기 『리추얼의 종말』 들어가는 말 생산 강제 진정성 강제 맺음 리추얼 축제와 종교 생사를 건 놀이 역사의 종말 기호의 제국 결투에서 드론 전쟁으로 신화에서 데이터주의로 유혹에서 포르노로 참고문헌 주 부록 _저자 인터뷰 역자 후기 『사물의 소멸』 서문 사물에서 반사물로 소유에서 체험으로 스마트폰 셀피 인공지능 사물의 면모들 사물의 심술 | 사물의 등 | 유령 | 사물의 마법 | 예술에서의 사물 망각 | 하이데거의 손 | 충심의 사물 고요 주크박스에 관한 여담 주 부록 - 저자 인터뷰 역자 후기 『정보의 지배』 정보체제 인포크라시 소통행위의 종말 디지털 합리성 진실의 위기 주 『오늘날 혁명은 왜 불가능한가』 오늘날 혁명은 왜 불가능한가 자본주의와 죽음 충동 인간에 대한 총체적 착취 디지털 파놉티콘에서 오직 죽은 것만 투명하다 군중 속에서 데이터주의와 허무주의 괴로운 공허 정면 돌격 뛰어오르는 사람들 난민들은 어디에서 올까? 괴물들이 사는 나라 난민은 누구일까? 아름다움은 낯섦 안에 있다 다들 서두른다 [대화] 에로스가 우울을 이긴다 자본주의는 고요를 좋아하지 않는다 “유감스럽지만, 그게 사실입니다” 주 텍스트 출처 『관조하는 삶 : 무위에 대하여』 무위의 풍경들 장자에게 붙이는 사족 행위에서 존재로 절대적인 존재 결핍 행위하기의 열정 도래하는 사회 『신에 관하여』 서문 주의 탈창조 빈자리 고요 아름다움 아픔 무위 주 |
저자 소개 5
Han Byung-Chul
저자 소개 한병철
고려대학교에서 금속공학을 전공한 뒤 독일로 건너가 뮌헨대학교에서 독문학과 신학을, 프라이부르크대학교에서 철학을 전공하고, 1994년 마르틴 하이데거에 대한 논문으로 박사학위를 받았다. 2000년에는 스위스 바젤대학에서 데리다에 관한 논문으로 교수 자격을 취득했으며, 독일 카를스루에 조형예술대학과 베를린예술대학 교수를 지냈다.
『피로사회』가 독일에서 화제가 되고, 이어 전 유럽과 한국에서 커다란 사회적 반향을 불러일으켜 저자는 현대사회를 꿰뚫어 보는 문명비평가인 동시에 세계적인 철학자로 떠올랐다. 2025년에는 스페인의 노벨상이라 불리는 <아스투리아스 공주상
저자 소개 한병철
고려대학교에서 금속공학을 전공한 뒤 독일로 건너가 뮌헨대학교에서 독문학과 신학을, 프라이부르크대학교에서 철학을 전공하고, 1994년 마르틴 하이데거에 대한 논문으로 박사학위를 받았다. 2000년에는 스위스 바젤대학에서 데리다에 관한 논문으로 교수 자격을 취득했으며, 독일 카를스루에 조형예술대학과 베를린예술대학 교수를 지냈다.
『피로사회』가 독일에서 화제가 되고, 이어 전 유럽과 한국에서 커다란 사회적 반향을 불러일으켜 저자는 현대사회를 꿰뚫어 보는 문명비평가인 동시에 세계적인 철학자로 떠올랐다. 2025년에는 스페인의 노벨상이라 불리는 <아스투리아스 공주상>을 받았다.
지은 책으로는 『피로사회』, 『타자의 추방』, 『권력이란 무엇인가』, 『에로스의 종말』, 『하이데거 입문』, 『폭력의 위상학』 등 여러 권이 있다. 그는 프리드리히 니체, 마르틴 하이데거, 미셸 푸코, 지그문트 프로이트, 한나 아렌트, 발터 벤야민 등 여러 사상을 바탕으로 동서양 철학 전통을 융합하여, 기술과 신자유주의가 인간 삶에 미치는 다양한 영향을 탐구하는 사상가로 거듭나고 있다.
고려대학교에서 금속공학을 전공한 뒤 독일로 건너가 뮌헨대학교에서 독문학과 신학을, 프라이부르크대학교에서 철학을 전공하고, 1994년 마르틴 하이데거에 대한 논문으로 박사학위를 받았다. 2000년에는 스위스 바젤대학에서 데리다에 관한 논문으로 교수 자격을 취득했으며, 독일 카를스루에 조형예술대학과 베를린예술대학 교수를 지냈다.
『피로사회』가 독일에서 화제가 되고, 이어 전 유럽과 한국에서 커다란 사회적 반향을 불러일으켜 저자는 현대사회를 꿰뚫어 보는 문명비평가인 동시에 세계적인 철학자로 떠올랐다. 2025년에는 스페인의 노벨상이라 불리는 <아스투리아스 공주상>을 받았다.
지은 책으로는 『피로사회』, 『타자의 추방』, 『권력이란 무엇인가』, 『에로스의 종말』, 『하이데거 입문』, 『폭력의 위상학』 등 여러 권이 있다. 그는 프리드리히 니체, 마르틴 하이데거, 미셸 푸코, 지그문트 프로이트, 한나 아렌트, 발터 벤야민 등 여러 사상을 바탕으로 동서양 철학 전통을 융합하여, 기술과 신자유주의가 인간 삶에 미치는 다양한 영향을 탐구하는 사상가로 거듭나고 있다.
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땅의 예찬 + 폭력의 위상학 + 고통 없는 사회 + 리추얼의 종말 + 사물의 소멸 + 정보의 지배 + 오늘날 혁명은 왜 불가능한가 + 관조하는 삶 : 무위에 대하여 세트 이동땅의 예찬 + 폭력의 위상학 + 고통 없는 사회 + 리추얼의 종말 + 사물의 소멸 + 정보의 지배 + 오늘날 혁명은 왜 불가능한가 + 관조하는 삶 : 무위에 대하여 세트111,240원 10%
서울대학교에서 물리학을 공부한 후 칸트의 공간론에 관한 논문으로 같은 대학에서 철학 석사학위를 받았다. 독일학술교류처의 장학금으로 쾰른으로 유학, 헤겔의 논리학에 나오는 양적 무한 개념을 주제로 박사논문을 쓰던 중 귀국해 번역가로 정착했다. 《과학을 인간답게 읽는 시간》 《철학은 뿔이다》를 썼고, 《정신현상학 강독》(전2권)을 옮기고 썼으며, 《가끔 중세를 꿈꾼다》 《성찰》을 비롯해 몇 권의 시집을 냈다. 《물은 H2O인가?》 《신에 관하여》 《관조하는 삶》 《허구의 철학》 《인터스텔라의 과학》 《위대한 설계》 《기억을 찾아서》 《로지코믹스》 《헤겔》(공역) 《초월적 관념론 체계
서울대학교에서 물리학을 공부한 후 칸트의 공간론에 관한 논문으로 같은 대학에서 철학 석사학위를 받았다. 독일학술교류처의 장학금으로 쾰른으로 유학, 헤겔의 논리학에 나오는 양적 무한 개념을 주제로 박사논문을 쓰던 중 귀국해 번역가로 정착했다. 《과학을 인간답게 읽는 시간》 《철학은 뿔이다》를 썼고, 《정신현상학 강독》(전2권)을 옮기고 썼으며, 《가끔 중세를 꿈꾼다》 《성찰》을 비롯해 몇 권의 시집을 냈다. 《물은 H2O인가?》 《신에 관하여》 《관조하는 삶》 《허구의 철학》 《인터스텔라의 과학》 《위대한 설계》 《기억을 찾아서》 《로지코믹스》 《헤겔》(공역) 《초월적 관념론 체계》 《나는 뇌가 아니다》 등 많은 책을 번역했다.
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땅의 예찬 + 폭력의 위상학 + 고통 없는 사회 + 리추얼의 종말 + 사물의 소멸 + 정보의 지배 + 오늘날 혁명은 왜 불가능한가 + 관조하는 삶 : 무위에 대하여 세트 이동땅의 예찬 + 폭력의 위상학 + 고통 없는 사회 + 리추얼의 종말 + 사물의 소멸 + 정보의 지배 + 오늘날 혁명은 왜 불가능한가 + 관조하는 삶 : 무위에 대하여 세트111,240원 10%
인문학자이자 도이치어권 대표 번역자. 북유럽 신화, 유럽의 문화와 역사 등 여러 인문학 강의를 하고 있다. 한국외국어대학교 독일어과를 졸업하고 같은 대학원에서 박사학위를 받았으며 독일 밤베르크대학교에서 수학했다. 옮긴 책으로는 『광기와 우연의 역사』 『히틀러 평전』 『데미안』 『트리스탄과 이졸데』 『돈 카를로스』 『파우스트』 『이탈리아 르네상스의 문화』(한국번역가협회 번역대상) 『인간의 미적 교육에 관한 편지』(한독문학번역상) 『트리스탄과 이졸데』 『베를린 알렉산더 광장』 『그림 전설집』 『츠바이크의 발자크 평전』 『히틀러에 붙이는 주석』 등이 있고, 지은 책으로는 『안인희의 북
인문학자이자 도이치어권 대표 번역자. 북유럽 신화, 유럽의 문화와 역사 등 여러 인문학 강의를 하고 있다. 한국외국어대학교 독일어과를 졸업하고 같은 대학원에서 박사학위를 받았으며 독일 밤베르크대학교에서 수학했다. 옮긴 책으로는 『광기와 우연의 역사』 『히틀러 평전』 『데미안』 『트리스탄과 이졸데』 『돈 카를로스』 『파우스트』 『이탈리아 르네상스의 문화』(한국번역가협회 번역대상) 『인간의 미적 교육에 관한 편지』(한독문학번역상) 『트리스탄과 이졸데』 『베를린 알렉산더 광장』 『그림 전설집』 『츠바이크의 발자크 평전』 『히틀러에 붙이는 주석』 등이 있고, 지은 책으로는 『안인희의 북유럽 신화』(전3권) 『게르만 신화 바그너 히틀러』 등이 있다.
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서울대학교를 졸업하고 같은 대학교 대학원에서 독어독문학 석사와 박사 학위를, 오스트리아 클라겐푸르트 대학교에서 비교문학 박사 학위를 받았다. 1991년 조선일보 신춘문예 평론 부문에 당선되어 평론 활동을 시작했으며, 계간지 《문학과 사회》 편집 동인으로 활동했다. 현재 서울대학교 독어독문학과 교수로 재직 중이다. 지은 책으로 『푸른 장미를 찾아서』, 『문학의 질서』, 『미로의 구조』, 『우화의 서사학』 등이 있고, 옮긴 책으로는 『모던/포스트모던』, 『피로사회』, 『시간의 향기』, 『투명사회』, 『심리정치』, 『에로스의 종말』, 『삶과 나이』 등이 있다.
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![과학잡지 에피 (계간) : 18호 [2021]](https://image.yes24.com/Goods/105467013/L)
서울대학교 독어독문학과와 독일 베를린자유대학 철학과를 졸업했다. 서울대, 성신여대, 이화여대 등에서 강의하고 있으며, 창비신인평론상과 시몬느 한독문학번역상을 수상했다. 한병철의 《타자의 추방》 《아름다움의 구원》, 제발트의 《이민자들》 《토성의 고리》, 실러의 《빌헬름 텔》, 하이네의 《노래의 책》 등 다수의 책을 옮겼다.
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품목정보
- 발행일
- 2025년 12월 15일
- 쪽수, 무게, 크기
- 1522쪽 | 2250g | 124*190*166mm
출판사 리뷰
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“모니터보다 정원이 더 많은 세계를 담고 있다”
사계절 꽃이 피는 정원에서 결실한 ‘땅의 예찬’ 정원의 철학자가 전하는 땅을 향한 갈망과 사랑의 노래 독일에서 가장 주목받는 철학자이자 사회비평가인 한병철의 신작 《땅의 예찬》이 2018년 새봄, 독일과 한국에서 동시 출간된다. 한병철은 겨울에도 꽃을 피우는 아름다운 정원을 만들겠노라 결심하고서, 3년 동안 온몸이 녹초가 될 정도로 땅을 일구며 비밀의 정원을 가꾸었다. 그렇게 베를린의 정원에서 봄 여름 가을 겨울, 모든 계절을 겪는 동안, 디지털 세계에서 잃어가던 현실감, 몸의 느낌이 되돌아오는 것을 경험했다. 정원 일을 하면서 그는, 변화된 공간감각과 시간감각에 대해, 기다림, 인내와 희망에 대해, 색깔과 빛과 향기에 대해, 수국과 옥잠화에 대해, 슈베르트의 [겨울나그네]와 낭만주의에 대해, 삶과 죽음에 대해 철학적으로 명상한다. 그리하여 결실한 것은 때 아닌 ‘땅의 예찬’이다. 정원의 철학자가 건네는 이 책은 오늘의 디지털 사회에 대한 확고한 반대기획이며, 끔찍한 자연재해에 직면한 세계에 보내는 경고인 동시에 약속이다. 땅의 질서, 다가오는 땅에 대한 갈망과 사랑의 노래다. 땅에서 유리되어 디지털 세계를 떠도는 스마트한 현대인들에게, 이 책은 자신이 발 디디고 있는 땅을 새로운 눈으로 보게 해준다. |
사락 별점116
혜택 및 유의사항밑줄7
혜택 및 유의사항
종이책
p.0
사락에서 원문보기
Binge Watching-몰아보기, 정주행(12)오로지 바라보기만이 의미를 상실한 소비의 내재로부터 우리를 구원한다.(12)오로지 금식하는 영혼만이 바라볼 수 있다.(13)바라볼 수 있는 자는 자기를 비워, 아무도 아닌 자가 된다.(14)종교는 사물을 향한 주의를 전제한다. 종교적 주의는 '추구하기'가 아니라, '달라붙기'가 아니라 '바라보기'다.(15)디지털화는 우리를 만사가 곧바로 처분 가능
eBook
8%
사락에서 원문보기
그야말로 절실하게 품고 있던 무언가를 거론했다. 그녀가 내 삶에 들어온 시기는 나 자신도 저 힘을 감지한 때였다. 위로부터 온 힘, 나보다 더 강한 힘, 성 프란체스코가 자주 기도한 곳인 아시시의 산타 마리아 델리 안젤리 성당에서 1937년에 시몬 베유를 무릎 꿇린 힘.
ㅅㅅ
ㅅㅅ
종이책
p.28
사락에서 원문보기
주의는 사회적 차원도 지녔다. 따라서 주의의 몰락은 인간관계에 심각한 악영향을 미친다. 공감도 존중도 타인을 향한 주의에 기반을 둔다. 타인을 향한 주의가 없어지면, 사회는 거칠어진다. 타인을 향한 주의의 결핍은 또한 폭력의 증가를 유발한다.
#리딩스타트
#리딩스타트
종이책
p.11
사락에서 원문보기
오늘날 종교가 처한 위기를 단순히, 특성한 믿음 내용들이 타당성을 상실한 탓으로, 우리가 더는 신을 믿지 않는 탓으로, 또는 교회가 신뢰를 상실한 탓으로 돌릴 수는 없다. 오히려 구조적인 이유들이 있다. 우리가 의식하지 못하는 그 이유들이 신의 부재를 일으킨다. 한 가지 이유는 주의의 몰락이다. 종교의 위기는 주의의 위기이기도 하다. 보기와 듣기의 위기인 것이다. 신은 죽지
126,360원
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