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도토리와 산고양이
일본 근대동화 선집 1 반양장
이선주 그림 서은혜
창비 2001.09.30.
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책소개

목차

한국의 독자들에게
도토리와 산고양이
주문이 많은 음식점
거미줄
포도 한 송이
소년 역전부
빨간 양초와 인어
텐구의 웃음
강물에 빠진 양파
마술
바람의 마따사부로오
작가 약력

저자 소개 2

그림이선주

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충남 천안에서 태어나고 자랐고 중앙대학교에서 서양화를 공부했다. 책을 좋아하여 그림책에 그림을 그리는 작가가 되었다. 그림책과 일러스트를 통해 섬세하고도 강렬한 표현과 색감을 선보이고 있다. 쓰고 그린 책으로 『누군가 걸어가요』가 있으며 그린 책으로는 『고려 건국신화: 동쪽 나라의 왕이 되소서』, 『야시골 미륵이』, 『도토리와 산고양이』, 『전우치전』, 『꽃신』, 『개들도 학교에 가고 싶다』,『엄마의 바다』, 『길가메시의 모험』 등이 있다.

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연세대학교 국어국문학과를 졸업하고, 일본 도쿄도리츠대학 대학원에서 일본 문학을 공부하였다. 현재 전주대학교 언어문화학부 교수다. 옮긴 책으로 『그리운 시절로 띄우는 편지』, 『회복하는 인간』, 『오에 겐자부로론』, 『사죄와 망언 사이에서』, 『선생님의 가방』, 오에 겐자부로의 3부작 『체인지링』, 『우울한 얼굴의 아이』, 『책이여, 안녕!』과 『세키가하라 전투』, 『신들의 마을』, 『이상한 소리』, 『라쇼몬』, 『시의 힘』, 『게 가공선』, 『이 몸은 고양이야』 등이 있다.

서은혜의 다른 상품

엮은이 : 토리고에 신
1929년 일본 코오베에서 태어나 와세다대학을 졸업했다. 재학중인 1953년 6월, 후루따 타루히, 진구우 테루오 등과 함께 소설 정신 중심의 소년문학을 선택하겠다는 이른바 '소년문학선언'을 발표하여 일본 아동문학계에 큰 반향을 불러일으켰다. 현재 세이와 대학 대학원 교수, 일본 아동문학자협회 이사, 오오사카 국제 아동문학관 이사로 일하고 있다.

저서로『일본 아동문학 안내』『전후 아동문학의 증언』『일본 아동문학사 연표』『어린이 책 고르는 법, 주는 법』『세계명작의 어린이 상』등 많은 책을 썼으며, 산께이 아동출판문화상, 일본 아동문학자협회상, 마이니찌 출판문화특별상, 일본 아동문학학회상 등을 받았다.

품목정보

발행일
2001년 09월 30일
판형
반양장 ?
쪽수, 무게, 크기
218쪽 | 414g | 153*224*20mm
ISBN13
9788936441944

출판사 리뷰

그동안 어른들을 위한 일본 문학은 꾸준히 국내 독자와 연구자 들에게 소개되어 왔지만 일본 아동문학은 철저하게 미답의 영역으로 남아 있었다. 아동문학 평론가 원종찬씨는 우리 동화를 공부하며 일본 근대동화를 살펴보고자 하였으나, 우리말로 소개된 작품이 거의 없음을 알고 몹시 놀란 적이 있다고 한다. 서구 동화가 지나칠 정도로 요란스럽게 번역·소개되고 있는 것과는 너무 대조적인 까닭이다.

일본 근대동화를 살펴보는 것은 우리 아동문학계의 전통을 돌아보는 계기가 될 수 있다. 일본 동화는 서구 동화에 비해 우리 것과 통하는 바가 더 많고 한편으로는 우리와 다른 저들만의 빛깔이 뚜렷하여 비교해서 읽어볼 가치가 있으며, 여러 면에서 우리 근대동화를 비추는 거울이 되기 때문이다.

『도토리와 산고양이』『울어 버린 빨간 도깨비』은 일본 동화의 빛나는 작품들을 한데 모아 일본 아동문학이 이룬 성취를 볼 수 있는 뜻깊은 작품집이다. 지금껏 미야자와 켄지, 니이미 낭끼찌, 아꾸따가와 류우노스께의 작품이 국내에 소개된 바 있으나, 일본의 아동문학 유산을 제대로 이해하고 즐길 수 있도록 좋은 작품들을 가려 뽑아 소개한 것은 처음이다.

이번 선집의 엮은이는 일본 아동문학의 권위자 토리고에 신(鳥越信)이다. 토리고에 신이 일본의 근대 아동문학을 대표할 만한 작품을 뽑으면서 그 선정 기준으로 삼은 것은 '고전성·불변성'이다. 오랜 세월이 지나도록 작품의 가치가 퇴색되지 않고 꾸준히 일본 어린이들에게 읽히고 있는 것을 가려내기 위해, 작품의 대상 연대를 1950년 무렵까지로 하고 그 후의 것은 취하지 않았다 한다. 일본 아동문학이 1868년부터 130여 년의 역사를 갖고 있으며 그 사이에 씌어진 작품이 엄청나게 많은 점을 감안하면, 오랜 세월의 시험을 거쳐 검증된 작품들만을 뽑아낸 셈이다.

이렇게 골라낸 작품이 열여섯 작가의 스물두 작품이다. 미야자와 켄지, 니이미 낭끼찌를 비롯하여 아꾸따가와 류우노스께, 아리시마 타께오, 오가와 미메이, 무라야마 카즈꼬, 찌바 쇼오조오, 쯔보이 사까에, 무뚜 하또쥬우 등 이번에 선정된 작가의 작품 대부분이 50년 내지 80년이라는 세월을 견딘 생명력이 긴 것들이다.

이번 선집에 실린 작품들은 각각이 개성이 뚜렷하다. 생동감 넘치는 인물이 두드러지는 작품, 유머러스한 필치가 돋보이는 작품, 아이들의 현실에 대한 형상화가 뛰어난 작품, 아이들의 천진한 마음을 투명하게 보여주는 작품. 아름답고 상징성이 풍부한 작품, 풍자적 성격이 강한 작품, 전통적인 동화 정신보다는 소설적 성격이 강한 소년문학류의 작품. 이렇게 다채로운 작품을 읽으며 어린이, 어른, 연구자 모두가 동화 읽기의 다양한 재미를 골고루 즐기고 일본동화의 세계를 폭넓게 이해하는 기회를 갖게 될 것이다.

추천평

<바람의 마따사부로오>(미야자와 켄지)는 국내에서는 처음으로 소개되는 단편이다. 9월 1일 산촌 분교로 전학 온 이상한 빨간 머리 아이 타까다 사부로오를 아이들은 '바람의 마따사부로오가 아닐까?' 의심하며 그렇게 믿게 된다. 사부로오와 아이들이 같이 지내는 1주일 동안의 나날을, 풍부한 자연묘사와 심리묘사를 엮어가며 들려주고 있다. 호수에서 아이들이 숨바꼭질을 하고 있는 동안 소나기를 만나고, 알 수 없는 이상한 음성을 듣게 되는 9월 8일의 묘사는 전율을 느끼게 할 만큼 효과적이다. 글의 처음과 끝에 나오는 "우르릉~" 하는 바람의 노래도 인상적이다.

<거미줄>(아꾸따가와 류우노스께)은 '아꾸따가와상'으로 널리 알려진 천재 작가 아꾸따가와 류우노스께의 작품이다. 칸다따라고 하는 악한이 생전에 단 한 번 거미를 구한 적이 있어서 부처님의 자비로 지옥에서 구원받을 기회를 얻게 되지만 자기 혼자만 구원을 받고 싶다는 에고이즘 때문에 또다시 지옥의 피 연못 속으로 빠지게 되는 이야기이다. 폴 케이러스(Paul Carus)의 '카르마'가 소재이지만 이를 자기 식으로 바꾸어 스토리성이 넘치는 동화로 만들어내고 있다는 점에서 아꾸따가와의 역량을 볼 수 있다.

<빨간 양초와 인어>(오가와 미메이)는 어두운 북방의 바다에 사는 인어 어머니가 자기 아이만은 행복하기를 바라며 바닷가 마을 신사가 있는 산기슭에 아이를 버리면서 이야기가 시작된다. 양초를 만드는 노부부가 이 아이를 데려다가 자기 아이처럼 길렀고 인어 아가씨는 양초에 물고기와 해초 그림을 그려 은혜에 보답하지만, 남쪽 나라에서 찾아온 장사꾼의 꾐에 빠진 노부부가 인어 아가씨를 팔아 버린다. 달빛이 아름다운 밤, 아가씨는 그림을 그릴 틈도 없이 양초를 빨갛게 칠한 채 잡혀간다. 그 날 밤 갑작스레 큰 태풍이 일어나서 배는 가라앉고 마침내 양초 가게 부부가 살던 해변 마을도 망해 버린다는 줄거리이다. 북방적이고 암울한 가운데 기이한 빛을 감추고 있는 작품으로, 오가와 미메이에 대한 평론가들의 부정론도 긍정론도 이 작품을 주축으로 전개된다 해도 과언이 아니다.

<텐구의 웃음>(토요시마 요시오)은 명랑한 동심이 기조를 이룬 작품이다. 아이들이 열심히 눈싸움을 하고 있자니까 하늘 가득 커다란 얼굴이 나타나 웃는다. 아이들은 재미있어 하지만 어른들은 나쁜 도깨비라고 몰아내자고 한다. 하지만 어른도 아이도 모두 도깨비의 웃음에 자기도 모르게 이끌려 웃음을 터뜨리고 말았다는 내용이다. 선입견이나 편견으로 사물을 보고 판단하려는 어른들에 대한 비판이 보인다. 니이미 낭끼찌는 아름답고 풍부한 상징성과 우의성, 남과 진솔한 마음으로 나누는 정이 밑바탕에 흐르는 작품들로 사랑 받는 작가이다.

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