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품목정보
| 발행일 | 2021년 08월 25일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 272쪽 | 322g | 132*200*20mm |
| ISBN13 | 9791190351911 |
| ISBN10 | 1190351919 |
시작도 끝도 없는 모험, 『그림 동화』의 인류학
오선민 저
|
봄날의박씨
|
2021년 08월 25일
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- eBook
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동화 속 존재들은 모두 작다. 지푸라기 한 올, 그 한 올에 올라탈 수 있을 정도로 작은 숯덩이 하나, 두 눈 커다랗게 뜨고 보아야 겨우 찾을 수 있는 콩 한 알. 동화는 정말 미세한 세계를 다루기를 좋아한다. 사람도 엄지 공주, 엄지 동자로 나온다. 자식 중에도 막내가 늘 주인공이다(「황금 새」 등). 어리숙했지만 가장 아름다운 양탄자와 가장 아름다운 여인을 구해 올 수 있는 것도 셋째아들이다(「세 개의 깃털」). 아버지 말 안 듣고 뭐든 제 복에 달렸다며 대문 탁 차고 나가는 소녀도 셋째딸이다.
이 작음에는 어떤 의미가 있을까? 부모가 없고, 받은 재주가 없고, 하여 가진 것이 없다. ‘작다’는 곧 ‘없다’의 동의어다. 할 줄 아는 것이 없으니 세상의 이치를 따를 수도 없다. 그들은 팽팽 돌아가는 세상에 뿌리를 내리고 서 있는 몸집이 큰 존재들과 결코 같지 않다. 즉 이들은 척도 바깥의 존재이다. 그들은 척도의 시선이 미치지 않는 장소를 용케 찾아내 온갖 잡다한 것들로 ‘쓸데없이’ 꾸미고 노는 일을 즐긴다.
---「1부 우리는 모두 고아다」중에서
나에게 「개구리 왕자」는 『그림 동화』의 베스트 파이브 안에 들어가는 작품이다. 왜냐하면 개구리 왕자가 공주의 달콤한 키스를 받고 저주를 푸는 것이 아니라, 엉덩이를 한 대 맞고서 원래 모습으로 돌아오기 때문이다. 그럼 개구리 왕자가 불쌍하냐? 그것도 아니다. 개구리는 정말 공주가 화가 나지 않을 수 없게끔 깐족거리면서 비위를 긁어 댔다. 공주도 많이 참았다. 개구리가 한 대밖에 안 맞는 것이 이상할 정도다. 『그림 형제 민담집』을 펼치자마자 나오는 이 이야기는 동정심 없는 공주와 계산에 능한 개구리의 결합을 보여 줌으로써 순수한 동심으로 가득 차 있을 것 같은 동화의 이미지를 콱 깨 버린다. 아주 시원하게!
---「2부 미로의 시련」중에서
숲은 카오스다. 그렇지만 생명이 그 안에서 다양한 모습으로 창발한다. 왕은 거지가 되고 공주는 재투성이가 되니까. 엄마는 마녀가 되고 인간은 까마귀가 되니까. 그래서 조심해야 한다. 이처럼 숲은 만물이 제자리에서 벗어나는 유동적 에너지의 장이므로 여기에서는 까딱하다가는 정신줄 놓게 되거나 아예 목숨을 잃을 수도 있다. 숲에는 죽음이 지척에서 차가운 입김을 뿜고 있다.
---「3부 아이는 숲에서 자란다」중에서
처음에는 동화에서 공주가 부엌데기가 된다는 것이 참 마음에 들지 않았다. 그런데 왜 하필 부엌일까? 왜 하필 구걸일까? 를 생각하다가, 왜 이렇게 일하는 장면이 많은지를 생각하다가, 문득 깨달았다. 살려라! 동화는 이 단순한 진리를 철저하게 반복하고 있는 것이다. 지빠귀 부리 왕의 공주가 거지 남편을 살리고, 여동생이 저주에 걸린 오빠를 살리고, 백설 공주가 광부 난쟁이들을 살리고, 재투성이 아셴푸델이 못된 계모와 이복 언니를 살리고. 그 타인이 누가 되었든지 간에 남을 살려야 기회가 온다, 내가 살 기회가. 바로 옆의 누군가를 살리려고 애쓰는 것은 나를 둘러싼 세계가 수많은 타인들의 공생터임을 알기 때문이다.
---「4부 동화의 네트워킹, 열린 삶을 향한 한 걸음」중에서
「쥐와 새와 소시지에 대하여」는 행운과 불행이 정말 사이좋게 붙어 있다는 것을, 좋은 인연도 나쁜 인연도 끊임없이 뒤섞여 있다는 것을 보여 준다. 여기서 중요한 것은 내가 누군가와 함께 있는 이 시공간을 좋은 것이다, 나쁜 것이다 판단하지 않는 일이다. 이 우연의 평면을 긍정하지 못하면 죽음의 연쇄가 일어나기 때문이다. 지금 내 삶을 이루고 있는 일을 ‘다른 새’의 추상적 말로 판단하는 것은 얼마나 위험한지! 지금 내가 함께 하는 존재들이, 자기 조건에서 최대한 자기 욕망을 실현시키기 위해 애쓴다는 것을 이해하지 못하면 내가 출구를 발견할 수가 없다. 늘 ‘다른 새’에게 묻고 도움을 구할 수밖에 없게 된다.
이 작음에는 어떤 의미가 있을까? 부모가 없고, 받은 재주가 없고, 하여 가진 것이 없다. ‘작다’는 곧 ‘없다’의 동의어다. 할 줄 아는 것이 없으니 세상의 이치를 따를 수도 없다. 그들은 팽팽 돌아가는 세상에 뿌리를 내리고 서 있는 몸집이 큰 존재들과 결코 같지 않다. 즉 이들은 척도 바깥의 존재이다. 그들은 척도의 시선이 미치지 않는 장소를 용케 찾아내 온갖 잡다한 것들로 ‘쓸데없이’ 꾸미고 노는 일을 즐긴다.
---「1부 우리는 모두 고아다」중에서
나에게 「개구리 왕자」는 『그림 동화』의 베스트 파이브 안에 들어가는 작품이다. 왜냐하면 개구리 왕자가 공주의 달콤한 키스를 받고 저주를 푸는 것이 아니라, 엉덩이를 한 대 맞고서 원래 모습으로 돌아오기 때문이다. 그럼 개구리 왕자가 불쌍하냐? 그것도 아니다. 개구리는 정말 공주가 화가 나지 않을 수 없게끔 깐족거리면서 비위를 긁어 댔다. 공주도 많이 참았다. 개구리가 한 대밖에 안 맞는 것이 이상할 정도다. 『그림 형제 민담집』을 펼치자마자 나오는 이 이야기는 동정심 없는 공주와 계산에 능한 개구리의 결합을 보여 줌으로써 순수한 동심으로 가득 차 있을 것 같은 동화의 이미지를 콱 깨 버린다. 아주 시원하게!
---「2부 미로의 시련」중에서
숲은 카오스다. 그렇지만 생명이 그 안에서 다양한 모습으로 창발한다. 왕은 거지가 되고 공주는 재투성이가 되니까. 엄마는 마녀가 되고 인간은 까마귀가 되니까. 그래서 조심해야 한다. 이처럼 숲은 만물이 제자리에서 벗어나는 유동적 에너지의 장이므로 여기에서는 까딱하다가는 정신줄 놓게 되거나 아예 목숨을 잃을 수도 있다. 숲에는 죽음이 지척에서 차가운 입김을 뿜고 있다.
---「3부 아이는 숲에서 자란다」중에서
처음에는 동화에서 공주가 부엌데기가 된다는 것이 참 마음에 들지 않았다. 그런데 왜 하필 부엌일까? 왜 하필 구걸일까? 를 생각하다가, 왜 이렇게 일하는 장면이 많은지를 생각하다가, 문득 깨달았다. 살려라! 동화는 이 단순한 진리를 철저하게 반복하고 있는 것이다. 지빠귀 부리 왕의 공주가 거지 남편을 살리고, 여동생이 저주에 걸린 오빠를 살리고, 백설 공주가 광부 난쟁이들을 살리고, 재투성이 아셴푸델이 못된 계모와 이복 언니를 살리고. 그 타인이 누가 되었든지 간에 남을 살려야 기회가 온다, 내가 살 기회가. 바로 옆의 누군가를 살리려고 애쓰는 것은 나를 둘러싼 세계가 수많은 타인들의 공생터임을 알기 때문이다.
---「4부 동화의 네트워킹, 열린 삶을 향한 한 걸음」중에서
「쥐와 새와 소시지에 대하여」는 행운과 불행이 정말 사이좋게 붙어 있다는 것을, 좋은 인연도 나쁜 인연도 끊임없이 뒤섞여 있다는 것을 보여 준다. 여기서 중요한 것은 내가 누군가와 함께 있는 이 시공간을 좋은 것이다, 나쁜 것이다 판단하지 않는 일이다. 이 우연의 평면을 긍정하지 못하면 죽음의 연쇄가 일어나기 때문이다. 지금 내 삶을 이루고 있는 일을 ‘다른 새’의 추상적 말로 판단하는 것은 얼마나 위험한지! 지금 내가 함께 하는 존재들이, 자기 조건에서 최대한 자기 욕망을 실현시키기 위해 애쓴다는 것을 이해하지 못하면 내가 출구를 발견할 수가 없다. 늘 ‘다른 새’에게 묻고 도움을 구할 수밖에 없게 된다.
---「에필로그」중에서
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