이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
|
1부
묵향墨香처럼 묵향墨香처럼 012 오늘의 바람 014 등불 015 별 속의 별 016 북극성 018 마침표 하나 020 홍시 경전經典 022 금동미륵반가사유상金銅彌勒半跏思惟像 024 종심從心 026 무애无涯 027 비상飛翔을 위하여 028 그늘막에서 030 풍경風磬이 있는 풍경風景 032 나무의 연륜 034 달 있는 소요逍遙 036 우신又新의 물 038 2부 사과 한 알 봄은 나에게 나의 게으름을 확인하여 주었다 040 사과 한 알 042 추석 대목장에서 044 백로白露 아침 046 숫눈 047 조팝 옆에서 048 제비꽃 049 견고譴告한 지유 050 C-19 마스크 051 고목古木 쓰러지다 052 놀라운 반응 054 부채[扇] 055 어이없는 반응 056 벼랑 끝에서 058 일방적인, 너무나 일방적인 059 여명黎明의 시각時刻에는 바람이 없다 060 고즈넉한 피서避暑 062 3부 간이역이 있던 자리 간이역이 있던 자리 064 바람 앞에서 065 어둠별구름 066 테트라포드(Tetrapod) 068 거미손 070 바람의 길 1 072 바람의 길 2 074 낯선 노래 076 갈대가 있는 자리 077 부러지는 나무 078 박주가리의 터전 080 씨도리배추 082 바로 이 자리 - 소녀상 앞에서 084 참된 골짜기 086 절개지꽃 087 닭의장풀 088 4부 뚝방 밑 포도밭 뚝방 밑 포도밭 090 무화과를 바라보며 092 예쁜 꽃 094 낙엽落葉 1 095 낙엽落葉 2 096 마로니에 열매 하나 098 짝사랑 100 가을, 마롱 하나 101 새소리 102 배롱나무는 104 단풍잎 하나 106 돌멩이 108 높바람 109 모천暮天 110 파적破寂 111 은잔銀盞꽃 112 5부 물소리를 찾다 망금정望錦亭에 올라 114 망양정望洋亭에서 116 벽천폭포壁泉瀑布 118 성류굴聖留窟을 빠져나오며 120 불영계곡佛影溪谷에서 122 물소리를 찾다 124 추암, 촛대바위 앞에서 126 황장목黃腸木을 찾아서 128 초량 이바구길 130 대게[竹蟹]를 찾아서 132 어둠의 바다 - 해운대에서 134 오천항鰲川港에서 136 거문도巨文島에서 138 궁을가弓乙歌를 부르며 140 망해사望海寺에서 142 백마강白馬江에서 144 |
구재기의 다른 상품
|
나의 시 속에서 사물과 사물이 간극을 해 소하지 못한 채로 제 각각으로 흩어지고, 언어와 언어가 사상의 신성함을 밝혀내지 못 하고 있다. 제 각각으로 외면하고 있으니 이를 어이할 것인가? 일찍이 M.홉킨스는 [언어는 사상의 그림이며 사본이다]라 말하고 있다. 내 마음 속의 언어로 내 눈에 들어오는 사물을 통한 사상을 어떻게 그려낼 것이며, 어떻게 장식하여 엮어놓을 것인가? 하루에도 수도 없이 다가서는 선남선녀로서의 사물과 언어들! 전혀 제 각각으로 인연因緣되지 못하는 것들을 어떻게 중매仲媒로써 인연 화因緣化하여 하나의 완전하고 온당하고 행 복한 한 가정처럼 한 편의 시작품을 이루어 낼 수 있을까. 그것이 한 시인으로서 나아갈 사명의 길이요, 실패하는 중매인으로서 고 쳐 나아갈 길이 될 것이다. 여전히 떠오르는 사물과 언어들을 일일이 챙겨나가면서 [시는 필연적인 것같이 보이는 것이어야 한다]는 \. B.예이츠의 말을 떠올린다. 그리고 [시는 언제나 우리의 삶을 새로 출발하도록 고 무하며, 그 삶의 근원으로 되돌아가게 할 것이다]라는 시인 박두진 선생님의 말씀을 오버랩으로 만나기도 한다.
- 「시작을 위한 노트 몇」 중 [실패하는 중매인中媒人의 길]에서 시인의 말 한 권의 시집 안에 시를 모아들인다 그리고 오늘 다시 오늘의 걸음으로 오늘만큼 걷는다 내일 역시 내일의 걸음으로 내일만큼 걷겠다 그러나 돌아보지 않고, 걸어야 할 앞은 보이지 않는다 2024. 09. 산애재蒜艾齋에서 구재기丘在期 |