페인은 세계 근대 역사의 가장 중요한 혁명인 미국 독립혁명과 프랑스 대혁명을 성공시킨 드문 혁명가였습니다. 그리고 영국과 아일랜드에서도 그런 혁명이 일어나도록 촉구했습니다. 뿐만 아니라 그는 19세기를 장식한 노동 혁명의 아버지였고, 20세기 복지 국가의 할아버지였습니다.
--- 본문 중에서

울스턴크래프트는 남녀 모두 존엄성을 가지며, 따라서 생명, 자유, 행복 추구에 대해 양도할 수 없는 권리를 부여받은 인간이기에 시민 사회에서 동일한 권리를 부여받아야 한다고 주장했습니다.
--- 본문 중에서

19세기의 밀은 무엇보다도 사상과 토론의 자유를 강조했습니다. 모든 사상 규제에 대한 철폐를 강력하게 주장했습니다. 그러나 밀이 주장한 것은 당연히 돈의 자유, 자본의 자유, 재산의 자유가 아닙니다. 하지만 우리나라에서는 마치 그런 자유만이 자유라는 식의 대중판 ‘자유론’ 내지 자유주의의 원조가 밀인 것처럼 오해되는 분위기가 여전히 남아 있습니다.
--- 본문 중에서

당시 19세기 중반은 러시아뿐 아니라 유럽 전역에서 교육이 강압적으로 행해지던 시기였습니다. 이에 맞서 톨스토이는 어떤 폭력이나 강요도 없는 교육을 강조했습니다. 톨스토이가 설립한 야스나야폴랴나 학교는 학생에게 어떤 체벌이나 속박도 강요하지 않았고, 학생이 등교하지 않거나 교사의 말을 듣지 않아도 처벌하지 않았습니다. 그래야 창의적인 교육이 가능하다고 여겼기 때문입니다.
--- 본문 중에서

간디는 모든 사람의 식량, 의복, 주거 및 고용에 대한 요구를 충족시키기 위해 농업과 마을 산업에 중점을 두었습니다. 그가 생각하는 마을 공동체에는 사회적, 종교적 장벽이 없어야 합니다. 공동체의 각 구성원은 완전한 평등과 성장과 발전을 위한 동등한 기회를 누려야 하고, 약자와 소수자를 특별히 돌보아야 했습니다. 여성에 대한 사회적, 경제적 제약을 없애야 합니다. 부가 집중될 여지가 있어서는 안 됩니다.
--- 본문 중에서

일리치는 20세기를 ‘인간을 불구로 만드는 전문가의 시대’라고 했습니다. 그런 전문가의 머릿속에서 나온 화려한 이데올로기나 유토피아가 아니라, 우리들 일반 시민 자신의 생활을 스스로 근원적으로 바꾸어 보려는 작고 소박한 희망이 더 중요합니다.
--- 본문 중에서

사이드는 인권이 보편적이기 때문에 팔레스타인 사람들의 권리를 국민으로서 인정해야 한다고 주장했습니다. 팔레스타인-이스라엘 갈등은 군사적 수단으로 해결될 수 없고, 평등을 민주적으로 인정하고 배타성보다는 포용성을 통해 해결될 수 있다고 보았습니다.