1장 지식인 마을로의 초대
도대체 사회란 무엇인가?

2장 지식인과의 만남
1. 뒤르켐, 사회라는 연구대상에 걸맞는 방법론 찾기
그것 자체로 고유한 사회적 사실로서의 사회
사회의 중요한 몇가지 특징
2. 『자살론Suicide』: 뒤르켐, 자살 논의에 한 수 두다.
뒤르켐의 지령 [자살을 사회적 사실로 그리고 사물로 취급하라]
‘아노미적 자살’과 코드가 맞는 자살 유형은?
3. 종교인가 사회인가?: 뒤르켐의 종교사회학
위대한 사상가는 단지 하나의 문제에 몰두한다!
사회적인, 너무나 사회적인! [뒤르켐의 종교의 정의]
종교는 무엇으로 사는가? [제사와 믿음]
‘집합표상’의 조건 [희생]
‘집합표상’ 달리 보기 [집단흥분과 집단적 정신착란]
포커스를 종교에서 사회로 [우리 모두는 같이 미쳐있다]
사회를 지탱하는 믿음과 제사란 무엇인가?
신(神)이 되어버린 사회 [하나님이 없다면 무슨 일은 못할 것인가?]
4. 뒤르켐이 본 현대사회
‘일용이’를 아시나요?
‘쿨’한 척 하는 이들의 결속은?
5. 사회학, 사회학 방법론, 그리고 베버
사회적 행위의 ‘동기’의 ‘이해’에 주력하라! [사회과학과 자연과학의 차이]
베버, 사회과학 방법론의 새로운 패러다임을 제시하다
베버의 인과적 설명
인생사의 비극 혹은 희극? [‘의도하지 않은 결과’]
연구하는 동안 연구자 자신의 가치는 잠시 유보하라
‘이념형’ [일반화를 위한 유용한 도구]
6. 종교사회학: 베버, 마르크스에 도전하다.
베버, 마르크스의 망령과 대결하다
『개신교 윤리와 자본주의 정신』
개신교의 행동강령: 현세금욕주의
‘선택적 친화력’
‘의도하지 않은 결과’ [베버의 탁월성]
7. 베버가 본 현대사회
사회적 행위와 권위
합리화의 일상화, 탈미혹(탈주술)화, 그리고 세속화
가치의 다원화: 세계를 여러 다른 신(神)들이 접수하다
‘쇠우리’(iron cage)에 대한 오래된 오해

3장 지식토크, 테마토크
뒤르켐과 베버, 버거의 선상 대담: 사회학의 이정표를 따라가다

4장 이슈@지식
그들만의 리그: '정상'과 '비정상'사이

5장 징검다리
같이 토론하기
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