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지식인 마을
이 상품의 구성 소개
책소개
목차
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『공자 & 맹자 : 유학의 변신은 무죄』
지식인 마을로의 초대 공자와 맹자 사상으로의 초대 2장 지식인과의 만남 1. 유학의 창시자, 공자 천하의 도를 주례로 회복하자 공자, 형벌을 버리고 예를 택하다 군자의 덕으로 소인을 이끌다 수치심의 정치학 예를 따르면 인에 이른다 인보다 예가 우선이다 2. 공자보다 더 위대한 『논어』 모른다는 것을 아는 것 자기분열에 빠진 군자 자신이 원하지 않는 것을 남에게도 행하지 말라 여자와 소인에게 쩔쩔맨 공자 공자를 의심한 장자 공자보다 더 위대한 『논어』 3. 유학 이론의 파수꾼, 맹자 공자의 유학 사상을 구출하라 인간의 본성은 선하다 네 가지 본성, 인의예지 대인과 군자가 통한다 맹자의 성선설은 타당한가? 4. 맹자 vs. 고자와 순자 맹자의 목적론을 비판한 고자 인간 본성에 대한 논란 순자, 성악설로 맹자에 맞서다 공권력과 규범을 대변한 순자 5. 신 유학자 주희의 공맹 읽기 불교와 투쟁한 신유학 주희 철학의 핵심, 성즉리(性卽理) 인간과 사물 안의 태극 사물을 탐구하여 본성을 깨닫는 방법 인으로 세계정신을 나타내다 6. 실학자 정약용의 공맹 읽기 주자학을 비판한 정약용 선한 마음에서 선한 행동으로 인간의 본성에 자유의지를 도입하라 선과 악의 기로에 서서 실천의 윤리학으로 3장 지식토크, 테마토크 자신이 원하지 않는 것을 남에게도 행하지 말라 4장 이슈@지식 호주제는 과연 평등한 제도인가? 동양의 인성론은 정치와 어떤 관계에 있는가? 강제된 도덕은 윤리적인가? 5장 징검다리 같이 토론하기 영어로 보는 원문 지식인 지도 지식인 연보 키워드 찾기 깊이 읽기 『장자 & 노자 : 도에 딴지걸기』 지식인마을로의 초대 노자와 장자에 대한 선입견을 버리자 지식인과의 만남 1장 소통의 철학자 장자 모자 장수의 깨달음 ㅣ 실연한 남자의 편견 ㅣ 삶을 옹호하는 장자 ㅣ 예기치 못한 타자와 만나다 ㅣ 새를 죽인 노나라 임금 2장 내가 나비인가? 나비가 나인가? 우리는 송나라 상인보다 현명할까? ㅣ 조삼모사에 화낸 원숭이 ㅣ 원숭이 키우는 사람의 마음 ㅣ 나비 꿈으로 말하려 한 것은 무엇일까? 3장 포정의 소 잡는 이야기 동양화 속의 자연 l 나를 변화시키는 폭력적 타자 ㅣ 신(神)으로 만난 포정의 소 ㅣ 소를 잡는 道, 나를 지키는 道 ㅣ 길은 걸어간 뒤에 생긴다 4장 노자, 국가와 제국의 형이상학자 혼란한 시대의 해결사 노자 ㅣ 강한 자가 오래가는 것이 아니라 오래가는 자가 강한 것이다 ㅣ 역사 속에 군주의 길이 있다 ㅣ 수신제가와 치국평천하의 道는 다르다 ㅣ 노자의 한계 5장 노자의 은밀한 제안 남음이 있다 ㅣ 미묘한 밝음 ㅣ 유가와 법가의 종합 ㅣ 이름에 따른 차별 ㅣ 노자가 꿈꾼 작은 국가의 실체 6장 비워야만 채울 수 있다 그릇은 비어 있을 때만 쓸모가 있다 ㅣ 있음과 없음의 차이 ㅣ 아름다우려면 추해져야 한다 ㅣ 군주만 들으시오 지식토크, 테마토크 사마천의 폭탄선언, 그 이후 이슈@지식 노자철학은 현대 사회의 대안이 될 수 있을까? 뇌물과 선물, 그 차이는 무엇인가? 서양의 '커뮤니케이션'과 동양의 '소통'은 같은 의미인가? 징검다리 같이 토론하기 영어로 보는 원문 지식인 지도 지식인 지도 키워드 찾기 깊이 읽기 『정약용 & 최한기 : 실학에 길을 묻다』 1장. 지식인 마을로의 초대 격변의 시대, 조선의 지식인은 무엇을 꿈꾸었는가? 2장. 지식인과의 만남 1. 격변의 삶과 새로운 모색 유배의 사상가, 다산 정약용 모순의 현실에서 싹튼 개혁의 꿈 독서와 저술의 세계인, 혜강 최한기 공론에 따른 통치의 길 2. 정약용, 인륜의 학문을 지향하다 근거 없는 술수와 광대놀음의 과거는 없애야 문장과 글자 풀이의 의미와 한계 내세는 본가, 현세는 동물의 세계? 공허한 이치와 성리학의 폐단 3. 성찰과 실천의 주체를 위하여 선을 좋아하는 마음의 욕구, 본성 내면의 하늘과 자기 성찰 인륜적 사유와 신독 내면의 싸움과 윤리적 주체의 성립 교제를 잘해라 4. 최한기, 통합의 학문을 지향하다 방술이나 잡학은 안 돼 외도, 길 아닌 길 그림자를 찾아 헤매는 이학 모든 길은 기학으로 5. 추측과 변통의 주체를 위하여 세계의 보편적인 근원, 운화의 기 신기, 세계와 소통하는 주체 앎을 넓히는 요체, 추측 통하고 또 변통하라 대동의 꿈 6. 다산과 혜강, 그 같음과 다름 교제와 교접 무형의 마음과 유형의 신기, 그 상이한 직통 자연과 이난, 물리와 윤리 경학의 실학과 기학의 실학 3장. 지식토크, 테마토크 21세기 유교의 학문 대통령을 찾아서 4장. 이슈@지식 유교를 종교라고 부를 수 있을까? 우리의 자기 성찰적인 물음, 실학 5장. 징검다리 같이 토론하기 영어로 보는 원문 지식인 지도 지식인 연보 키워드 찾기 깊이 읽기 『회남자 & 황제내경 : 하늘, 땅, 인간 그리고 과학』 1장 지식인 마을로의 초대 중국 전통 과학사상으로의 초대 2장 지식인과의 만남 1. 중국 전통 과학사상에 들어가기 앞서 질적인 경험과 양적인 경험 중세 서양과 동양 전통의 '질적인 세계관'의 차이점 동양에서 서양처럼 과학혁명이 없었던 이유 2. 중국 전통 과학의 핵심범주와 원리 보이지 않지만 작용하는 힘, 기 변화를 이끄는 두 힘, 음과 양 분류와 조직의 원리, 오행 3. 『회남자』: 하늘, 땅 그리고 시간에 대한 이해 우주발생론과 유기체적 세계관의 완성 하늘의 문자 풀어내기 신토불이의 인문지리학 시간의 명령을 따르는 방법과 수비학의 전통 4. 『황제내경』: 인간에 대한 이해 동양의학의 탄생과 특징 수리학적 상상력과 기의 흐름 오행의 흐름과 정신의 위치 마음과 몸의 상관관계 5. 동양 과학사상의 체계화와 동요 유기체적 자연관을 위한 형이상학 유기체적 자연관의 동요와 해체 3장 지식토크, 테마토크 한의사와 양의사, 한판 승부 4장 이슈@지식 동양 사상에 눈을 돌린 서양과학, 대체물을 찾았는가? 유기체적 자연관에서 자연과학적 진리탐구가 가능할까? 과학의 혁명성과 철학의 소임 5장 징검다리 같이 토론하기 영어로 보는 원문 지식인 지도 지식인 연보 키워드 찾기 깊이 읽기 『이황 & 이이 조선의 정신을 세우다』 Chapter 1 초대 이황, 이이 그리고 유학 Chapter 2 만남 1. 사단칠정 논쟁 이황의 사단칠정 이이의 사단칠정 비판 사단칠정의 철학적 의미 2. 리의 자발성 이황의 리동설 이황의 리무위설 철학적 의미 3. 인심도심론 이황의 인심 도심설 이황의 인심 도심설 인심 도심설의 철학적 논점 경 공부 4. 이황과 이이의 정치적 입장 5. 퇴계학파와 율곡학파 역사적 전개 퇴계학파 율곡학파 Chapter 3 대화 이황과 이이의 가상 대화 Chapter 4 이슈 주리.주기론에 대한 비판적 분석 양주음왕에 대한 비판적 분석 |
저자 소개 2
姜信珠
철학과 삶을 연결하며 대중과 가슴으로 소통해온 ‘사랑과 자유의 철학자’. 동서양 철학을 종횡으로 아우르며 냉철하면서도 따뜻한 인문학적 통찰로 우리 삶과 시대를 관통하는 주제들에 다가가고 있다.
지은 책으로 『강신주의 장자수업』(전 2권) 『한 공기의 사랑, 아낌의 인문학』 『바람이 분다, 살아야겠다』(공저) 『강신주의 역사철학?정치철학 3: 구경꾼 VS 주체』 『강신주의 역사철학?정치철학 1: 철학 VS 실천』 『철학 VS 철학: 동서양 철학의 모든 것』 『강신주의 노자 혹은 장자』 『매달린 절벽에서 손을 뗄 수 있는가?』 『강신주의 감정수업』 『철학이 필요한 시간』 『상처받
철학과 삶을 연결하며 대중과 가슴으로 소통해온 ‘사랑과 자유의 철학자’. 동서양 철학을 종횡으로 아우르며 냉철하면서도 따뜻한 인문학적 통찰로 우리 삶과 시대를 관통하는 주제들에 다가가고 있다.
지은 책으로 『강신주의 장자수업』(전 2권) 『한 공기의 사랑, 아낌의 인문학』 『바람이 분다, 살아야겠다』(공저) 『강신주의 역사철학?정치철학 3: 구경꾼 VS 주체』 『강신주의 역사철학?정치철학 1: 철학 VS 실천』 『철학 VS 철학: 동서양 철학의 모든 것』 『강신주의 노자 혹은 장자』 『매달린 절벽에서 손을 뗄 수 있는가?』 『강신주의 감정수업』 『철학이 필요한 시간』 『상처받지 않을 권리』 『망각과 자유: 장자 읽기의 즐거움』 『장자, 차이를 횡단하는 즐거운 모험』 등이 있다.
지은 책으로 『강신주의 장자수업』(전 2권) 『한 공기의 사랑, 아낌의 인문학』 『바람이 분다, 살아야겠다』(공저) 『강신주의 역사철학?정치철학 3: 구경꾼 VS 주체』 『강신주의 역사철학?정치철학 1: 철학 VS 실천』 『철학 VS 철학: 동서양 철학의 모든 것』 『강신주의 노자 혹은 장자』 『매달린 절벽에서 손을 뗄 수 있는가?』 『강신주의 감정수업』 『철학이 필요한 시간』 『상처받지 않을 권리』 『망각과 자유: 장자 읽기의 즐거움』 『장자, 차이를 횡단하는 즐거운 모험』 등이 있다.
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서울대학교 철학과에서 박사학위를 받았고, 대만대학교 고등연구원을 방문학자로 갔다 왔으며, 현재 국제뇌교육종합대학원대학교에 재직 중이다. 박사학위 논문은 「나흠순과 조선학자들의 논변」으로, 나흠순이 주자학과 양명학 모두에 관계하는 까닭에 두 분야를 모두 공부하고 있다. 주자학과 양명학은 같으면서도 다른 학문이다. 주자학은 주로 『주자어류』를 중심으로 공부하고 있고, 양명학은 최근에 관심을 갖고 양명후학과 조선의 하곡학의 관계를 연구하고 있다. 아울러 동학, 대종교를 비롯한 조선후기 민족종교 또한 관심을 가지고 공부를 하고 있다. 조선철학사의 어떻게 맥락이 연결되는가에 흥미를 가지고
서울대학교 철학과에서 박사학위를 받았고, 대만대학교 고등연구원을 방문학자로 갔다 왔으며, 현재 국제뇌교육종합대학원대학교에 재직 중이다. 박사학위 논문은 「나흠순과 조선학자들의 논변」으로, 나흠순이 주자학과 양명학 모두에 관계하는 까닭에 두 분야를 모두 공부하고 있다. 주자학과 양명학은 같으면서도 다른 학문이다. 주자학은 주로 『주자어류』를 중심으로 공부하고 있고, 양명학은 최근에 관심을 갖고 양명후학과 조선의 하곡학의 관계를 연구하고 있다. 아울러 동학, 대종교를 비롯한 조선후기 민족종교 또한 관심을 가지고 공부를 하고 있다. 조선철학사의 어떻게 맥락이 연결되는가에 흥미를 가지고 있으며 동양철학이 현실에 적용되는 한의학에도 관심을 가지고 있다. 저서로 『주희 중국철학의 중심』(태학사, 2004)과 『이황의 성학십도』(삼성출판사, 2006)가 있으며, 역서로 『강설 황제내경1, 2』(청홍, 2009, 2011)가 있다.
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저자 : 임부연
경기도 김포에서 임종욱, 정춘임 두 분의 맏아들로 출생하였다. 서울대학교 종교학과에 입학하여 학부와 대학원 과정을 마쳤으며, 2004년에는 박사학위논문인 「정약용의 수양론 연구」로 다산학술문화재단이 주는 우수논문상을 수상하였다. 서울대학교 등에서「 세계종교입문」「종교와 인간」등의 종교학 교양과목을 강의하고 있으며, 유교경전에 대해 연구하는 실시학사 경학연구회 회원이다. 공저에는 주희의 청년기 사상을 다룬 「스승 이통과의 만남과 대화: 연평답문」등이 있으며, 저서로는 「중국철학 이야기 3: 근·현대-유학의 변혁, 서양과의 만남」이 있다.
품목정보
- 발행일
- 2006년 11월 21일
- 쪽수, 무게, 크기
- 쪽수확인중 | 크기확인중
출판사 리뷰
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『공자 & 맹자 : 유학의 변신은 무죄』
지난 이천년간 확고부동한 동양의 중심사상으로 자리잡으며, 우리문화의 근간을 이루어온 유학은 과연 어떤 학문일까? 예에 의한 통치를 강조한 공자 그리고 인간의 본성은 선하다는 맹자의 성선설이라는 말을 들으면 유학은 우리의 삶과는 동떨어진 고리타분한 이야기로만 느껴진다. 하지만 몇 년전 뜨거운 논란의 핵심이 되었던 호주제에서 어린시절부터 수없이 교육을 받았던 어른에 대한 공경의 문제, 그리고 예절이라는 이름으로 우리 주위에 남아있는 격식들을 살펴보면 아직도 유학은 우리생활 속에 깊이 뿌리박혀 있음을 실감하게 된다. 삶의 방식은 많이 바뀌었지만 우리사회에 아직 유교적 사고방식이 남아 있음은 부인할 수 없는 사실인 것이다. 이 책은 우리사회에서 일어나고 있는 많은 문제의 본질에 다가가기 위해서는 유학에 대한 올바른 이해를 바탕으로 해야한다고 말한다. 수많은 사상가들에 의해 항상 새롭게 거듭나려했던 유학의 변천사를 통해 유학의 참모습을 이해하고 우리의 어제, 오늘 그리고 내일을 새롭게 전망해본다. 『장자 & 노자 : 도에 딴지걸기』 지하철 역에서 "도를 아십니까?"라며 접근하는 사람들을 종종 만나게 된다. 또한 환경운동과 생태주의가 화두로 떠오르면서 노장사상이 다시 주목받고 있다. 이렇게 현대 한국인의 심성과 문화에 면면히 내려오는 도가 혹은 노장사상의 실체는 무엇일까? 이 책에서는 사마천의 『사기』 때문에 후대 사람들은 장자가 노자의 사상을 계승했다고 생각하게 되었지만, 사실 두 사람의 철학은 크게 다르다고 주장한다. 노자는 통치자를 대상으로 오랫동안 지배하기 위해서는 분배도 필요하다는 철학을, 장자는 다른 사람들의 관점을 수용하여 자아가 함께 변화하는 열린 철학을 했다는 것이다. 저자의 새로운 해석을 통해 지배층의 통치 이데올로기, 소통의 문제 등 과거는 물론 현재에도 첨예한 쟁점이 되고 있는 삶의 문제들을 되돌아보며, 시대의 혼란을 극복할 대안을 모색한 두 철학자의 고뇌와 그들이 추구한 철학의 현재적 의미를 드러낸다. 『회남자 & 황제내경 : 하늘, 땅, 인간 그리고 과학』 『회남자』와 『황제내경』은 중국 전통 과학사상의 원형이 갖추어졌던 시기인 한나라(BC 206~ AD 220) 때의 과학정신과 수준을 거의 완벽하게 반영하고 있는 책으로, 중국 과학사상의 핵심인 '음양오행'론을 통해 고대 중국인들이 인간의 몸과 정신 그리고 질병을 어떻게 이해했으며 인간을 둘러싸고 있는 자연, 하늘, 땅 그리고 시간을 파악하고 있었는지를 잘 보여주고 있다. 기(氣), 음양(陰陽), 오행(五行)을 유기적으로 결합하여 인간은 물론이고 자연과 우주를 해석하면서 탄생한 두 권의 책을 통해 동양과학과 서양과학의 차이점을 명확하게 이해하고 더 나아가 두 전통과학이 서로 대화할 수 있는지 그 가능성에 모색해본다. 『이황 & 이이 조선의 정신을 세우다』 성리학에 대한 서로 다른 해석, ‘리理’에 대한 둘러싼 논쟁을 통해 사상적으로 대립하며 조선 철학의 기틀을 확립한 이황과 이이. 그리고 이들의 사상을 계승하며 조선의 철학을 이끌어나간 퇴계학파와 율곡학파. 성리학의 철학적 기초에 대해 치열하게 토론하고 논쟁하며 조선의 정신을 선도했던 위대한 선비들. 그들이 추구했던 조선의 시대정신은 과연 무엇이었는가? 7년 간 서신을 통해 이어진 이황과 기대승의 사단칠정 논쟁과 그 뒤를 이어 펼쳐졌던 퇴계와 율곡의 사상 대결. 조선시대를 뒤흔들었던 우리나라 사상사의 최고 논쟁으로 살펴본 조선 성리학의 핵심! 성리학에 대한 심도 깊은 이해로 중국의 주자학에 버금가는 조선 성리학의 기틀을 정립한 퇴계와 시대의 문제를 정확히 이해하고 그에 요구되는 개혁을 치열하게 모색한 율곡! 조선시대를 대표하는 선비들의 사상을 통해 조선시대 철학의 흐름을 새롭게 조명한다! |
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