도둑 출신 작가 장 주네의 자전적 소설
지상에서 가장 비천하고 보잘것없는 존재들을 고결하고 신성한 존재로 부활시킨 악
의 성자, 장 주네의 위험하고 충격적인 방랑의 기록
“나는 사랑 때문에, 사람들이 악이라고 부르는 것을 향해 모험을 계속해 왔고,
그 때문에 감옥에까지 가게 되었다.”
“배반과 절도와 동성애가 이 책의 근본 주제이다.” 『도둑 일기』는 장 주네가 유럽 일대를 떠돌
며 부랑자, 거지, 도둑, 남창 등 ‘밑바닥 생활’을 전전한 경험을 바탕으로 쓴 작품이다. 이 작
품을 통해 주네는 더럽고 위험한, 즉 사회의 치부라고 할 수 있는 요소들을 낱낱이 폭로한다.
동시에, 현장감 넘치는 암흑세계와 긴장감 넘치는 범죄 과정 묘사로 독특하면서도 당혹스러
운 독서 경험을 제공한다. 불연속적인 기억들로 이루어진 주네의 고백은 작가 자신이 강자의
논리가 지배하는 현실의 부조리를 뼛속 깊이 체험하며 쌓인 냉소와 조롱으로 점철되어 있
다. 그는 세상이 정해 놓은 선과 악에 구애받지 않는 자유로운 인생을 추구했으며, 더 나아가
배반과 절도와 동성애를 세상에서 가장 고귀한 덕목으로 여기는 독자적인 가치관을 개척해
냈다.
주네의 이러한 가치관은 결국 그의 섬세한 감수성, 시인다운 상상력과 만나면서, 어둠 속에
가려진 ‘미’를 발견하고 악의 토양에서 한 송이 아름다운 꽃을 피우는 기적을 일으켰다. 주
네의 펜 끝에서 성스럽게 재창조된 악의 논리는 사회의 가치관에 또 다른 신성성을 만들어
내며 프랑스 문단은 물론 로마교황청에서까지 논란이 되었다. 하지만 한편으로는 프랑스 지
성의 최고봉인 사르트르를 비롯하여 콕도, 자코메티 등 동시대 예술가들에게 열광적인 지지
를 받았다.
▶ 모든 진실, 오로지 진실만을 말한다. 그러나 그것은 신성한 진실이다. ─ 장폴 사르트르
▶ 신성성, 그것은 바로 고통을 유익하게 사용하는 데 있다. 그것은 악마를 신이라고 강변하
는 것이다. 다시 말해, 그것은 악의 고마움을 인정하는 것이다. ─ 장 주네