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Ⅰ. 들어가는 글/9
1. 디지털 백치의 허무한 행복 11 2. 정치란 무엇인가 13 3. 주로 어떤 대중교통을 이용하세요 15 4. 정치에 대한 시각 20 5. 이공계가 살아야 대한민국이 산다 23 6. 사방의 이웃을 두려워 할 때 26 7. 청년의 삶에 대한 무지 29 8. 피부과 약 독하다는 편견 부작용 1%에 불과 31 9. 김성환 의원, 윤총장에게 편지, 월성 1호기 가동 중지, 법원이 결정 37 10. 조국 법정 증인 거부, 역사에 남을 법꾸라지 39 11. 한국 행정 60년 연구 42 12. 거짖 프레임에 맞서는 방법 45 13. 폭력, 테러, 학살, 전쟁은 왜 47 14. 국가 56 15. 온실 속의 과학문화 60 16. 햇볕정책과 평화의 길 62 17. 엄마는 딸을 만났을까 67 18. 한·미 FTA의 본질 69 19. 민중 73 20. 노블레스 오블리주 75 21. 투기의 욕망은 누구에게나 있다 77 22. 정치와 삶 83 23. 대법원 승소 판결에도 농성해야 하는 사회 86 24. 한국사회에서 달리기에 대한 인기는 최고조이다 88 25. 나무의 일생과 사람의 일생 94 26. 농촌 살리는 생태건축 97 27. 마을 만들기를 넘어 마을 살이로 99 28. 역사란 무엇인가 107 29. 언어는 진화해야 한다 111 30. 달로 날아가며 시작한 노래 115 31. 땅에 대한 예의 118 32. 한국은 없다 121 33. 이성애자를 정중히 사양할까요 125 34. 한국에서 정의란 무엇인가 128 35. 전환을 통해서만 안정이 가능한 사회 130 36. 역사에의 관용 132 37. 코로나 19에 대한 공학적 대응 135 38. 위험맹 사회의 징후, 탈원전 정책 수사 137 39. 기본권은 누구에게나 기본권이다 139 40. 아이스크림과 브로콜리 143 41. 내게 뉴스를 추천하지 말라 145 42. 역사는 삶의 미래다 147 43. 쥐는 승선 금지 150 44. 비정규직법 사회적 대타협을 152 45. 환자와 함께 하는 아름다운 동행 155 46. 고슴도치형과 여우형 그리고 160 47. 믿기지 않는 삽질에 흑두루미 실종사건 165 48. 미래형 교유과정 미래형 학교 구축 172 49. 음주 운전과 음주 측정 거부, 어느 죄가 더 무거울까 174 50. 우리가 선진국이다 176 51. 가슴은 뜨겁게 머리는 차갑게 178 52. 프랭크의 거짓말 vs 제이콥의 거짓말 181 53. 국민 목소리를 들어야 민국이다 182 54. 지도층과 공직자가 변해야 한다 185 55. 도서정가제, 문제는 공급률이다 189 56. 가사 노동이 노동관계에 미치는 영향 193 57. 작은 봉사의 자승자박 15년으로 자동 게으름 퇴치 195 58. 교육부의 고졸 취업 활성화 방안을 우려한다 197 59. 나의 역사 자서전을 쓰다. 사유와 성찰의 결합 201 60. 초유의 영사관 사태는 시작일 뿐 시진핑 중국 몸 위협하는 미 204 61. 검찰 개혁 집회는 관제 데모, 문정부와 조국 동일시 210 62. 민주주의의 힘 경청, 테스형도 옳고 시민 재판관도 옳았다 214 63. 흐름 222 64. 비정규직의 정규직화 냉소하던 당신에게 224 65. 조국 사태·의료 파업-공정성 외침 누구를 위한 것이었나 227 66. 인천공화 정규직화 사태-국민청원, 로또방지법 발의 230 67. 몰빵 정치의 빚쟁이 대통령 만들기 232 68. 밥 한 숟가락 234 69. 덕망 있는 자의 균형잡힌 생각과 행동 236 70. 눈물만은 팔아먹지 말라 241 71. 선거는 전쟁이 아니다 245 72. 파고다 공원 어느 노숙자 248 73. 이 땅에는 과연 경제적 자유가 존재하는가 251 74. 고도를 기다리며 254 75. 마을을 먹여살리는 국가 자본주의의 대안 260 76. 리더로서 성공적인 척도는 268 77. 국제 통상 인재를 키워야 한다 271 78. 디지털시대의 세대 공감 273 79. 21세기 성장 동력, 생명과학 276 80. 비대면 가능한 다양한 문화예술의 장을 찾자 278 81. 둘을 놀고 한 명에 일 몰빵-현대차 취업문 282 82. 일본 모찌 비켜 3대째 떡장인의 무한도전 284 83. 사고(思考)의 지평을 여는 천문학 286 84. 다시 달에 간다 288 85. 중동평화 정착을 위한 세력균형 292 86. 사회공헌에 기업 살린디 295 87. 거대과학 연구 선택과 집중을 297 88. 내가 살고 싶은 동네 301 89. 문사철 창의력이 공학의 미래 303 90. 교육과 권력 307 91. 통계는 아무 잘못이 없다 309 92. 역사 서술은 사실과 사관의 변증법 311 93. 리바이어던과 민주주의 314 94. 우주 시대의 미신 317 95. 21세기 친일파 역사 교과서 320 96. 소셜 믹스, 그 닫힌 문을 열 열쇠 323 97. 당신이 꿈꾸는 집 325 98. 한국인은 어떻게 에너지 소비를 할까 328 99. 역사에 대한 담론 335 100. 기초 예술과 문화생태학적 비용 342 101. 민족 주체성 344 102. 개혁을 위해 무엇을 할 것인가 347 103. 세계는 지금 직접 민주주의가 대세 350 104. 이 겨울의 방어 태세 356 105. 헌법에 없는 5심제 361 106. 모든 계층이 함께 하는 착한 선진화 366 107. 죽음 앞에 나타난 새로운 선택지 375 108. 행정사(史)의 연구 방법 383 109. 2020년대에 필요한 대통령의 자격 388 110. 내가 대권 후보를 고르는 방법 390 Ⅱ. 나가는 글/392 참고문헌/395 주석/399 |
金龍洙,海東
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이 책 쓰면서
소설 종횡무진은 2005년 2월 출간된 송현우 작가의 무협소설, 한국 최초의 책빙의물이다. 2006년 12월 전 10권으로 완결되었다. 탄탄한 구성과 전개내용으로 인해 상당한 수작으로 평가받으며, 훗날 2010년대 이후 웹소설 시대에 들어서 유행했던 책빙의물의 여러 가지 요소들을 모두 구현한 선구적인 작품이다. 조용해 보이기만 하던 강호에 홀연히 나타나 정사양도(正邪兩道)를 희롱하는 희대의 괴걸 여도획걸괴(如盜獲乞怪) 채(蔡)가. 그는 보기 드문 채음적(採陰賊)이었고, 뛰어난 해결사(解決士)였으며, 불세출의 탕아(蕩兒)였고, 천하에서 제일가는 싸움꾼이었다. 모두가 그를 알고 있지만, 아무도 그를 몰랐다. 그가 뒤흔든 한 달 동안에 무림의 역사는 완전히 뒤바뀌고 말았으니...... 이름도 모르고 성만 알려진 신비의 사나이가 강호무림을 종횡으로 누비고 다니며 벌이는 포복절도할 일대소동과 통쾌무비한 활극! 종횡무진(縱橫無盡)의 사전적 의미는 행동 따위가 자유자재로 거침이 없음이다. 졸고(拙稿) ‘종횡무진 사람사는 이야기 9’는 소설 종횡무진을 읽으면서 세상을 살아가는 우리 이야기를 좀 더 가까이에서 엿들어보고자 한 점에 의미를 두고자 한다. 어떤 재산가가 자신을 ‘억대 거지’라고 표현하는 말을 하는 적이 있었다. 돈이 아무리 많아도 마음의 가난을 면할 수 없다는 하소연이었다. 환자를 고치는 의사가 자신을 마음의 병자라고 표현하는 말을 들은 적도 있다. 자신의 직업에서 보람을 느낄 수 없다는 의미였다. 재산이나 명예, 권력을 지닌 사람도 자신의 인생에서 기쁨과 보람을 느끼지 못한다고 말하는 경우를 종종 접하게 된다. 남이 들으면 배부른 푸념이라고 비난을 받을 수 있는 말이다. 하지만 외형적인 성공이나 성취가 반드시 인생의 성공을 의미하는 건 아니다. 우리 사회는 오직 성공과 성취만 중시하는 목표 제일주의 경향이 강하지만 실제 인생에서는 성공과 성취 이후의 삶을 어떻게 펼쳐 가는가에 따라 인생의 전체적 의미가 달라진다. 성공하고 성취하는 사람은 많지만 그것이 곧 인생의 기쁨과 보람으로 직결되지 못하는 이유가 무엇일까. 성공과 성취는 개인적인 차원의 이룸이다. 그것을 위해 최선을 다해 노력하고 남과 경주하여 자신의 목표를 이뤄낸다. 돈을 벌고 부를 이루고 자격을 얻으며 명성을 얻는 일이 모두 그것에 해당한다. 하지만 성공과 성취를 통해 사회적으로 인정을 받은 뒤부터는 자신의 전문성을 세상과 공유하고 나누는 일에 써야 한다. 돈을 많이 번 사람은 그것을 사회에 환원하기 위해 노력하고, 의사가 된 사람은 자신의 의술로 고통 받는 사람들을 치료해야 한다. 즉, 노블레스 오블리주의 신념으로 착한 일을 하면서도 물 위를 걷듯 발자국을 남기지 않고 부와 권력 명성에 대한 책임과 함께 나눌 수 있어야 한다. 나눌 줄 모르는 재산은 마음을 황폐하게 만들고 이바지할 줄 모르는 전문성은 단지 돈을 버는 기술로 전락하고 만다. 성공과 성취는 세상으로 나아가 이바지하고 기여해도 좋다는 훌륭한 자격을 의미한다. 워런 버핏과 빌 게이츠가 자신의 재산을 세상에 나누는 일에 골몰하는 건 그것이 성공과 성취보다 훨씬 소중하고 값진 차원임을 알기 때문이다. 거기에는 물적 가치로 바꿀 수 없는 근원적인 기쁨과 보람이 있고 그것은 세상을 밝히는 광휘로 되살아난다. 세상에 성공하고 성취하는 사람은 많아도 그것을 세상에 밝히는 발판이나 거름으로 삼는 사람은 많지 않다. 그래서 부와 명예를 얻고도 우울증에 시달리고 전문직에 종사하면서도 보람을 느끼지 못한다. 오직 자신만을 위한 이기적인 삶, 자신 안에 갇힌 삶을 살기 때문이다. 인생의 기쁨과 보람은 성공과 성취에서 끝나는 게 아니다. 그것을 발판 삼고 거름 삼아 세상에 이바지하고 기여할 때 비로소 온전한 생명의 궤도에 진입할 수 있다. 그것이 나눔이고 그것이 공존이다. 나눔을 통한 공존, 공존을 통한 나눔은 생명세계의 근원적인 그물망이다. 반드시 성공하고 성취해야만 나눔과 공존에 기여할 수 있는 게 아니다. 자신의 하는 일의 의미를 개인적 차원에 국한하지 않고 세상과의 연결고리로 삼으면 보람과 기쁨의 근거가 절로 눈을 뜬다. 우리는 모두 ‘나’라는 낱단위에서 출발하지만 나눔과 공존의 의미에 눈을 뜨면 ‘작은 나’는 죽고 모두가 하나 되는 우주적 자아가 눈을 뜬다. 나누는 마음, 그것이 곧 모든 것을 여는 마음이다. 베푼다는 건 자신에게 필요 없는 걸주는 게 아니라 자신에게도 소중한 것을 나누어 주는 것이기에. 코로나 때문에 일상을 살기도 어렵고 더구나 서민들은 주머니가 가벼워져 살림살이가 평범한 일상이 그 어느 때보다 소중하게 여기게 되었지만, 세모의 길거리에 구세군의 자선냄비에 약소하나마 나눔의 성의를 베푸는 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 하는 따뜻하고 훈훈한 종횡무진(縱橫無盡)하는 삶이 되었으면 하는 바람이다. 2021년 9월 海東 김용수 씀 |