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Ⅰ. 들어가는 글/11
1. 한국인의 행복과 삶의 질 13 2. 세계문화유산 위협하는 눈가리고 아웅 태릉골프장 파괴 17 3. 납세자 정치가 온다 19 4. 엘리트주의 파괴 관료+개혁파 인사 21 5. 관광촌이 세계문화유산으로 탈바꿈, 어떻게? 23 6. 4년 후, 해리스와 오바마가 겨룬다면 25 7. 마스크 대란이 촉발한 한국판 정의란 무엇인가 27 8. 박원순 피해자와 연대하는 이유 30 9. 어찌 할까? 적이 남긴 유산 앞에 선다면 36 10. 시간보다 강한 것은 39 11. 궁극의 생명체들 존재 이유를 배울 차례 41 12. 표정을 잃은 사람들 45 13. 공리를 위한 폐기 47 14. 중대재해법, 산재도 하청 주라는 건가 49 15. 천국의 이웃사촌 52 16. 원전에 정치를 덧대지 마라 55 17. 학대 피해 아동을 제대로 분리 하려면 57 18. 지문과 홍채 정보도 압수되고 있다 59 19. 국민 48%, 한국 민주주의 제대로 작동 안 한다 64 20. 내 안의 나와 마주하다 68 21. 캐나다 자영업자들, 록다운에도 큰 걱정없이 사는 까닭 73 22. 코로나 이전으로 돌아가지 말자 78 23. 책임지는 정치를 보여달라 80 24. 건강증진부담금 82 25. 장혜영의 질문, 왜 여성 존중에 실패하나 ·84 26. 코로나로 회식대신 홈술 늘어, 당신의 간은 여전히 괴롭다 86 27. 누가 중국을 알 수 있는가 88 28. 재난 지원금, 과감하고 두껍게 90 29. 배양육과 대체육 92 30. 검찰의 신직업주의 94 31. 새로운 명절, 새로운 가족이 온다 96 32. 오보를 줄이는 게 우선이다 98 33. 쑥 100 34. 소리로 세계를 탐구하는 사람들 102 35. 지금 아니면 안 되는 일· 민중생활사의 기록과 해석 104 36. 헝거 게임과 촛불 혁명 110 37. 친일교수와 위안부 음모론 112 38. 작은 소망 114 39. 코로나, 외환위기와 달라야 117 40. 김정은의 네 갈래 길 119 41. 오늘보다 내일 더 사랑하길 121 42. 전쟁을 겪어보지 않은 사람 123 43. 우리는 서로의 스승입니다 125 44. 호칭의 조직 윤리와 정치검찰 127 45. 개인 소장품을 양지로 꺼내는 일, 음지의 문화를 모두가 누리는 길 130 46. 식습관이 날씨를 바꾼다 137 47. 국민 드링크 박카스의 배신 139 48. 왜 LH 투기를 잡지 못했나 141 49. 국립대 통합 네트워크는 이미 파산했다 143 50. 내성균과의 싸움, 죽자고 덤비면 유리한 건 세균이다 146 51. 성소수자도 시민으로, 안전하고 평등한 사회서 살 수 있다는 희망 줘야 151 52. LH와의 전쟁, 진흙에서 연꽃이 필 수 있다 156 53. 지금 우리의 도시와 건축-도와 시 그리고 시장 158 54. 거리를 위협하는 킥보드 162 55. 2022 대선의 시대정신 164 56. 망해야 할 대학은 있지만, 정책은 지방대에 공정했나 166 57. 문재인 대통령과 넬슨 만델라 172 58. 보궐선거와 사회적 경제 177 59. 문 대통령, 지금 누구와 소통해야 하나 179 60. 네 정보 내놔를 멈출 5가지 제안 181 61. 무유정법의 투표 187 62. 단 하나의 근본에 대한 집착을 버리자 비로소 본인 미나리의 감동 189 63. 지구문해력을 높일 때 195 64. 이토록 구체적인 가축동물 197 65. 자연스러움과 올바름의 간극 199 66. 민주당이 호명한 샤이 진보의 고백 201 67. 생명체 키워 온 자양분인데 환경파괴범 억울합니다 203 68. 밸런스 패치 209 69. 세월호가 지겹다는 당신에게 211 70. 유월을 안고 사원에 피는 꽃 213 71. 일본의 오염류 방류 지지한 미국, 바이든은 이 물을 마실 수 있을까 215 72. 농인성 소수자들, 혐오 지우고 자긍심 담은 새 수식어 짓다 219 73. 올 겨울에는 마스크를 벗기 위하여 230 74. 인권을 거부하겠다는 사람들 232 75. 오세훈의 폭주와 패닉 감세 234 76. 부계·법률혼 중심 전통 가족 개념 탈피-법 개정 등 갈 길 멀어 236 77. 양육 외면 ? 학대 부모 상속 제외, 구하라 법 추진 239 78. n 번방은 사라지지 않았다 241 79. 이런 세상에서 어떻게 딸을 키우나요 246 80. 모터에 실려 올 미래-노동 위기냐 상생의 새 기회 253 81. 이름다운 시대가 끝나가고 있다 259 82. 과거로 돌아가지 않겠다-우리가 1번도 2번도 안 찍는 이유 262 83. 가족은 비누 공동체다 271 84. 오세훈 시장에 대한 추억 273 85. 행복한 개인을 위해 275 86. 소비되는 국민과 검찰국가의 그림자 277 87. 이동권 투쟁 20년과 민주주의 279 88. 무주택자 날이 온다 281 89. 국가경찰위원회, 이대로 두면 안 된다 283 90. 멸치 말리는 공항 285 91. 이제 문제를 일으킵시다 287 92. 가족이란-함께 시간을 보내고 감정을 나누며 있는 그대로 나를 받아 주는 것 289 93. 우리가 돈이 없지 강오가 없냐 294 94. 학습 열망은 언제 사회를 무너뜨리는가 296 95. 이번 5월에는 평등의 봄을 300 96. 독선 경쟁과 0.73%의 저주 302 97. 다양성에 대한 집단적 위선 304 98. 능력, 경영 논리는 강자 앞에서 멈춘다 308 99. 아직 갚지 못한 인생의 빚 310 100. 열린 지옥문으로 희망의 빛이 쏟아졌다 314 101. 직장 내 괴롭힘 방지법 시행 3년째, 효과는 어느 정도? 318 102. 자리바꿈하는 이들이 홈스처럼 생각하길 322 103. 타는 목마름으로 저항에 저항할 책무 324 104. 이혼한 부모를 둔 사람들에게 327 105. 성공하는 대통령의 조건 328 106. 부족한 유전자 품앗이 하는 세균들 서로 의지하며 번성한다, 인간처럼 330 107. 느그 아버지 뭐하시노? 묻던 미친 개, 왜 시대마다 존재할까 334 108. 네 죽음을 기억하라 338 109. 시대의 지성, 마지막 수업은 네 죽음을 기억하라, 이어령 전장관 삶과 신앙 340 110. 디지털플랫폼 정부와 민관 혈력 거버넌스 342 111. 디지털플랫폼 완성을 위한 빅 텐트가 필요하다 345 112. 필부(匹婦)들의 대화 드라마 347 113. 기어이 검찰공화국? 캐비닛 수사와 사퇴 압박에서 읽는 징후 349 114. 우리는 검찰공화국에 산다 354 115. 대통령 정치 언어와 민중 삶의 변화 356 116. 우리는 여전히 미완성의 근대화를 살고 있다 358 117. 허구적 노동개혁보다 진보정치가 절실하다 364 118. 인류는 집단적 뇌를 통해 진보했다 366 119. 여의도에 출몰한 전체주의 유령 370 120. 사드 철폐는 군사주권 회복의 길 372 121. 공직 후보자와 이해 충돌 374 122. 대의민주주의 훼손하는 무투표 당선 사태 376 123. 위헌적인 입법부작위, 중단해야 378 124. 위성정당 그후....성찰 없는 선거의 체바퀴 380 125. 필부필부는 상상도 어려운 호화판 대입 스펙, 이렇게 만들어진다 387 126. 휴머니스트의 인질극 392 127. 손흥민 함께의 3박자 396 127. 윤석열 대통령도 야당 복 400 Ⅱ. 나가는 글/401 참고문헌/404 주석/408 |
金龍洙,海東
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이 책 쓰면서
소설 종횡무진은 2005년 2월 출간된 송현우 작가의 무협소설, 한국 최초의 책빙의물이다. 2006년 12월 전 10권으로 완결되었다. 탄탄한 구성과 전개내용으로 인해 상당한 수작으로 평가받으며, 훗날 2010년대 이후 웹소설 시대에 들어서 유행했던 책빙의물의 여러 가지 요소들을 모두 구현한 선구적인 작품이다. 조용해 보이기만 하던 강호에 홀연히 나타나 정사양도(正邪兩道)를 희롱하는 희대의 괴걸 여도획걸괴(如盜獲乞怪) 채(蔡)가. 그는 보기 드문 채음적(採陰賊)이었고, 뛰어난 해결사(解決士)였으며, 불세출의 탕아(蕩兒)였고, 천하에서 제일가는 싸움꾼이었다. 모두가 그를 알고 있지만, 아무도 그를 몰랐다. 그가 뒤흔든 한 달 동안에 무림의 역사는 완전히 뒤바뀌고 말았으니...... 이름도 모르고 성만 알려진 신비의 사나이가 강호무림을 종횡으로 누비고 다니며 벌이는 포복절도할 일대소동과 통쾌무비한 활극! 종횡무진(縱橫無盡)의 사전적 의미는 행동 따위가 자유자재로 거침이 없음이다. 졸고(拙稿) ‘종횡무진 사람사는 이야기 17’은 소설 종횡무진을 읽으면서 세상을 살아가는 우리 이야기를 좀 더 가까이에서 엿들어보고자 한 점에 의미를 두고자 한다. 어떤 재산가가 자신을 ‘억대 거지’라고 표현하는 말을 하는 적이 있었다. 돈이 아무리 많아도 마음의 가난을 면할 수 없다는 하소연이었다. 환자를 고치는 의사가 자신을 마음의 병자라고 표현하는 말을 들은 적도 있다. 자신의 직업에서 보람을 느낄 수 없다는 의미였다. 재산이나 명예, 권력을 지닌 사람도 자신의 인생에서 기쁨과 보람을 느끼지 못한다고 말하는 경우를 종종 접하게 된다. 남이 들으면 배부른 푸념이라고 비난을 받을 수 있는 말이다. 하지만 외형적인 성공이나 성취가 반드시 인생의 성공을 의미하는 건 아니다. 우리 사회는 오직 성공과 성취만 중시하는 목표 제일주의 경향이 강하지만 실제 인생에서는 성공과 성취 이후의 삶을 어떻게 펼쳐 가는가에 따라 인생의 전체적 의미가 달라진다. 성공하고 성취하는 사람은 많지만 그것이 곧 인생의 기쁨과 보람으로 직결되지 못하는 이유가 무엇일까. 성공과 성취는 개인적인 차원의 이룸이다. 그것을 위해 최선을 다해 노력하고 남과 경주하여 자신의 목표를 이뤄낸다. 돈을 벌고 부를 이루고 자격을 얻으며 명성을 얻는 일이 모두 그것에 해당한다. 하지만 성공과 성취를 통해 사회적으로 인정을 받은 뒤부터는 자신의 전문성을 세상과 공유하고 나누는 일에 써야 한다. 돈을 많이 번 사람은 그것을 사회에 환원하기 위해 노력하고, 의사가 된 사람은 자신의 의술로 고통 받는 사람들을 치료해야 한다. 즉, 노블레스 오블리주의 신념으로 착한 일을 하면서도 물 위를 걷듯 발자국을 남기지 않고 부와 권력 명성에 대한 책임과 함께 나눌 수 있어야 한다. 나눌 줄 모르는 재산은 마음을 황폐하게 만들고 이바지할 줄 모르는 전문성은 단지 돈을 버는 기술로 전락하고 만다. 성공과 성취는 세상으로 나아가 이바지하고 기여해도 좋다는 훌륭한 자격을 의미한다. 워런 버핏과 빌 게이츠가 자신의 재산을 세상에 나누는 일에 골몰하는 건 그것이 성공과 성취보다 훨씬 소중하고 값진 차원임을 알기 때문이다. 거기에는 물적 가치로 바꿀 수 없는 근원적인 기쁨과 보람이 있고 그것은 세상을 밝히는 광휘로 되살아난다. 세상에 성공하고 성취하는 사람은 많아도 그것을 세상에 밝히는 발판이나 거름으로 삼는 사람은 많지 않다. 그래서 부와 명예를 얻고도 우울증에 시달리고 전문직에 종사하면서도 보람을 느끼지 못한다. 오직 자신만을 위한 이기적인 삶, 자신 안에 갇힌 삶을 살기 때문이다. 인생의 기쁨과 보람은 성공과 성취에서 끝나는 게 아니다. 그것을 발판 삼고 거름 삼아 세상에 이바지하고 기여할 때 비로소 온전한 생명의 궤도에 진입할 수 있다. 그것이 나눔이고 그것이 공존이다. 나눔을 통한 공존, 공존을 통한 나눔은 생명세계의 근원적인 그물망이다. 반드시 성공하고 성취해야만 나눔과 공존에 기여할 수 있는 게 아니다. 자신의 하는 일의 의미를 개인적 차원에 국한하지 않고 세상과의 연결고리로 삼으면 보람과 기쁨의 근거가 절로 눈을 뜬다. 우리는 모두 ‘나’라는 낱단위에서 출발하지만 나눔과 공존의 의미에 눈을 뜨면 ‘작은 나’는 죽고 모두가 하나 되는 우주적 자아가 눈을 뜬다. 나누는 마음, 그것이 곧 모든 것을 여는 마음이다. 베푼다는 건 자신에게 필요 없는 걸주는 게 아니라 자신에게도 소중한 것을 나누어 주는 것이기에. 코로나 때문에 일상을 살기도 어렵고 더구나 서민들은 주머니가 가벼워져 살림살이가 평범한 일상이 그 어느 때보다 소중하게 여기게 되었지만, 세모의 길거리에 구세군의 자선냄비에 약소하나마 나눔의 성의를 베푸는 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 하는 따뜻하고 훈훈한 종횡무진(縱橫無盡)하는 삶이 되었으면 하는 바람이다. 2022년 5월 海東 김용수 씀 |