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20세기의 중동의 역사와 문화를 재조명한다.
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1. 정치 군사분야
2. 종교 사상분야 3. 문학 예술분야 |
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팔레스타인 자치정부 수반이 무합마드 압둘라우프 알쿠드와 알후세이니는 아랍 세계뿐 아니라 국제사회에서 본명 보다는 야세르 아라프트라는 별명으로 더 알려져 있다.
아라파트는 부유한 팔레스타인 상인의 일곱 자녀 중 하나로 태어났다. 그의 출생지와 출생일에 대해서는 여러가지 설이 있다. 카이로에서 발행된 출생증명서에 따르면, 그는 카이로에서 1929년 8월 24일 태어난 것으로 되어있다. 그러나 아라파트 자신의 주장에 따르면 예루살렘에서 1929년 8월 4일 태어났다. 어떤 자료에는 가자에서 태어난 것으로 되어있다. 어찌되었든 그는 비교적 유복한 환경 속에서 유년 시절을 카이로와 예루살렘에서 보냈으며, 1947년 유엔의 팔레스타인 분할안으로 촉발된 유대인들과의 전투에서는 외가 쪽 친천이자 예루살렘에서저명한 이슬람 율법학자인 아민 알후세이니의 휘하에서 싸웠다. ---pp147~148 |
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지난 20세기 내내, 중동보다 세계인의 이목을 더 많이 끌엇던 지역이 있을까?
한동안 중동에서의 크고 작은 움직임 하나하나가 세계를 울고 웃게 만들었으며, 이 지역 사정을 알야야 국제 정치기류와 세계 시장경제의 흐름을 제대로 파악할 수 있었다. 그래서 "중동을 알면 세계가 보인다"라는 말이 한때 유행하기도 했다. 20세기 중동 각국은 서구의 침탈과 직, 간접의 지배와 간섭 속에서 암울하고 긴 역사의 터널을 지나와야 햇다. 민족주의, 사회주의, 자본주의, 이슬람주의 등 각종 이데올로기를 체험해야 했고, 정치, 종교지도자들은 보수와 혁신, 개혁과 수구라는 사회의 대립적 갈등구조 속에서 근대화를 추구하고 현대 국가 건설을 추진해나가야 했다. 이러한 중동은 아직 우리에게 잘 알려져 있지 않은 생소한 지역으로 남아있다. 우리 눈에 비친 중동인은 낙타를 타고 사막을 걷는 아주 먼 나라의 이방인일 뿐이다. 게다가 지나치게 비판적이기만 한 서구 언론을 통해 중동을 접해온 우리로서는 굴절된 시각으로 중동을 잘못 인식하고 있는 경우가 많다. 서방이 보는 중도엥 대한 이미지에는종교적, 정치적, 문화적인 오해와 편견의 층이 겹겹이 두텁게 쌓여 있다. 이제 우리의 시각으로 중동을 이야기 할때다. |