[해설 중에서]

시인은 ‘시인의 말’에서 “시조는 빛이 머무는 삶터다. 빛을 일구는 밭이요. 빛이 꽃피는 언어의 정원이다.”고 말한다. 더 나아가 “시조에 삶의 꿈을 싣고 시조로 존재의 빛을 벼린다”고 강조한다. 시인은 시의 전개를 추상이 아닌 구체적인 사실과 체험을 통해 존재의 빛을 벼리는 과정을 보여준다. 존재는 시간과 공간 속에 거주하기 때문이다. 따라서 그 구체적이고 일상적인 사실을 비유나 상징으로 묘사하는 것은 이차적인 작업이다.

신정모 시인에게 모든 존재는 저마다 빛을 지니고 있다는 사유에서 출발한다. 인간처럼 자연이나 사물에게도 존재의 가치를 부여하고 빛나기를 추구하는 시적 태도와 정신은 『빛바라기』 시조집을 관통하는 시세계이며 시조창작의 동력이기도 하다.

지구의 생태계는 파괴되어가고 자연과 인간의 공존은 무너져 삶의 터전마저 위협받고 있는 현실 상황에서 신정모 시인의 인간중심주의를 넘어선 생명 중심의 사상과 철학은 인간과 자연의 공존, 세계와 우주의 질서를 조율하는 시조문학의 힘과 빛으로 승화될 것으로 믿는다.

『빛바라기』 정신이 결국 신유물론적 사유에 닿아 있음을 확인하며, 모든 존재는 저마다 빛을 지니고 있다는 생명 중심의 시정신이 지상에 충만하기를 기대한다. 나아가 『빛바라기』 정신은 ‘빛을 벼리는’ 존재로서, 지구의 지평을 밝게 비추는 소임을 다할 수 있는 날을 기대한다.
_이광소(필명 이구한·시인·문학평론가·현 미당문학편집주간)

[작가의 말]

시조는 빛이 머무는 삶터다. 빛을 일구는 밭이요, 빛이 꽃피는 언어의 정원이다. 존재의 결을 찾아 싹 틔우고 북돋아 주는 힘, 그 참된 꿈의 동력이 깃드는 곳이다. 어둠을 걷어내고 세상의 이면을 비추는 작은 경고등이다.

시조는 내 사유의 집이며 감정의 무늬다. 세상을 향해 뻗은 더듬이이자, 과거와 현재 그리고 미래를 잇는 끈이다. 시조를 쓰는 일은 빛을 찾아가는 지난한 여행이다. 시간과 공간, 물상과 사유가 어우러진 여정이요, 삶의 일터이자 안식처다.

시조는 답을 내리는 언어가 아니라, 공들여 질문을 심어두는 언어의 주머니다. 사람의 손길이 닿지 못한 변방의 모퉁이까지, 언어의 결을 따라 시조의 빛은 스며든다.

시조에 삶의 꿈을 심고 시조로 존재의 빛을 벼리며 시조를 시간의 벗으로 삼아 시조에서 생활의 기쁨을 길어 올린다.

시조에 담긴 민족 문학의 전통을 잇는 경작자로서, 오늘도 시조의 밭에서 묵묵히 그 무엇인가 빛나기를 소망한다.

2026년 9월 1일
전주 인후 글방에서
신정모 씀