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책소개

목차

머리말

의사가 보는 삶과 죽음
1. 들어가는 말
2. 사람은 어떻게 죽는가?
3. 죽음을 바라보는 시각의 변화
4. 의료현장에서 경험한 죽음의 여러모습
5. 죽음은 과연 재수 없고 혐오스러운 것인가?
6. 생물학적 죽음을 넘어선 죽음의 이해 - 근사체험과 삶의 종말체험
7. 죽음을 벽으로 볼 것인가, 문으로 볼 것인가?
8. 죽음을 직시함으로써 새로 알게 된 삶
9. 우리나라와 외국에서의 죽음교육
10. 좋은 죽음을 맞기 위하여
추천도서

우리의 전통적인 죽음이해와 오늘의 과제
1. 죽음물음
2. 죽음정의
3. 우리 문화의 죽음이해
4. 오늘의 죽음문화

불교에서 보는 삶과 죽음
1. 들어가는 말
2. 불교의 탄생, 부처님의 일생
3. 불교의 생명관
4. 인생人生의 모습
5. 모든 것은 머묾 없이 변한다諸行無常
6. 나고 죽는 괴로움生死苦兮
7. 불교의 죽음관
8. 삶, 죽음 그리고 열반
9. 맺는 말 : 아름다운 마무리
추천도서

유학에서 보는 삶과 죽음
1. 들어가는 말
2. 인간의 두 모습과 두 마음
3. 본래의 모습으로 되돌아가는 방법
4. 삶과 죽음, 그리고 장례식의 의미
5. 맺는 말

신학자가 보는 삶과 죽음
1. 뇌와 의식
2. 그리스도교에 있어서 삶과 죽음
3. 트랜스휴머니즘Transhumanism과 급진적 수명연장론RLE
맺는 말 : 사死의 찬미

생명의 기원과 흐름
1. 우주의 시작과 지구의 탄생
2. 생명체生命體의 정의는 무엇인가?
3. 생명체의 유전물질遺傳物窒과 단백질蛋白質
4. 생명체 기원에 대한 다양한 가설假設들
5. 생명체 성性의 기원에 대한 다양한 가설들
6. 진화進化, 첫 생명체 탄생 이후의 흐름
7. 인간과 지구상 생명체의 미래는?
8. 생물학적, 의학적 측면에서 바라보는 인간의 삶과 죽음
맺는 말 - 한길에서 바라보는 삶과 죽음
용어 설명

지은이 소개

저자 소개 8

鄭鎭弘

1960년에 서울대학교 문리과대학 종교학과를 졸업하였다. 서울대학교 인문대학 종교학과 교수로 있다가 은퇴하고 지금은 서울대학교 명예교수, 대한민국 학술원 회원, 한국종교문화연구소 이사장, 울산대학교 석좌교수, 아산나눔재단 이사장으로 있다. 종교현상학이 전공분야이고, 『종교문화의 이해』,『종교문화의 인식과 해석』,『종교문화의 논리』,『경험과 기억』,『열림과 닫힘』,『괜찮으면 웃어주세요』등의 저서가 있다.

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세계적으로 인정받는 암 명의로서 대장암 분야의 권위자. 국가 5대 암 검진사업과 지역암센터 설립의 토대가 된 '암 정복 10개년 계획'을 입안하고 '암관리법' 제정과 국립암센터 설립을 주도하는 등 우리나라 암 연구 및 예방 역사에 큰 획을 그었다. 또 우리나라 유전성 암 연구의 선구자로 유전자 진단체계를 국내 최초로 확립했으며, 암 치료제 개발에 없어서는 안 될 세포주를 연구하고 제공하는 '세포주은행'을 국내 최초로 설립해 세계적 규모로 키워내기도 했다. 미국 국립암연구소에서 2년간 암 연구에 매진한 후 서울대 암연구소장을 거쳐 국립암센터 초대원장 및 2대 원장을 역임하며 국립암센터를 세계적인 암센터로 키워냈다. 2010년 4월부터 최근까지 법인화 된 국립중앙의료원의 초대원장 및 이사회 의장으로 재직했으며 혁신적인 병원 경영으로 화제가 되기도 했다. 암 예방을 위해서는 금연이 무엇보다 중요하고 국가적으로 담배의 제조 및 매매 금지가 시행돼야 한다는 신념으로 금연운동을 맹렬히 전개하고 있는 금연전도사로도 유명하다. 최근에는 생활 속에서 신체활동량을 늘리자는 뜻에서 '운출생운(운동화 신고 출근하는 생활 속 운동)' 캠페인에도 적극 나서고 있다. 현재 서울대병원 교수로 재직하며 한국세포주연구재단 이사장, 한국세포주은행 대표, 세계대장외과학회 회장을 역임하고 있다.

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1980년 서울대학교 의과대학을 졸업하고 동 대학 내과학(소화기학) 교수로 재직했고, 현재 서울대 의대 명예교수로 있다. 지금까지 240여 편의 의과학 논문을 SCI 국제학술지에 발표했으며 위염이나 위궤양 등을 유발하는 헬리코박터 파일로리 연구의 권위자로 대한소화기학회 이사장, 대한헬리코박터및상부위장관연구학회 회장 등을 역임했다. 저명한 의학 저널 『랜싯』을 포함해 전문 학술지에 게재된 죽음에 관한 과학적 연구 성과를 공부하면서 2007년부터 대중을 상대로 죽음학 강의를 시작했다. 중학생부터 80대까지 다양한 계층을 상대로 800여 회 넘게 강의를 해 ‘죽음학 전도사’라는 별명을
1980년 서울대학교 의과대학을 졸업하고 동 대학 내과학(소화기학) 교수로 재직했고, 현재 서울대 의대 명예교수로 있다. 지금까지 240여 편의 의과학 논문을 SCI 국제학술지에 발표했으며 위염이나 위궤양 등을 유발하는 헬리코박터 파일로리 연구의 권위자로 대한소화기학회 이사장, 대한헬리코박터및상부위장관연구학회 회장 등을 역임했다. 저명한 의학 저널 『랜싯』을 포함해 전문 학술지에 게재된 죽음에 관한 과학적 연구 성과를 공부하면서 2007년부터 대중을 상대로 죽음학 강의를 시작했다. 중학생부터 80대까지 다양한 계층을 상대로 800여 회 넘게 강의를 해 ‘죽음학 전도사’라는 별명을 얻었다. 한국죽음학회 이사로서 ‘한국인의 웰다잉 가이드라인’ 제정위원으로도 활동하고 있다.

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중화 법타

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中和 法陀

충북 청주생. 1965년 속리산 법주사에서 추담(秋潭) 대종사를 은사로 득도, 동국 일타(東谷 日陀) 대종사께 건당. 종비생 4기로 동국대 인도철학과에서 학사와 석사, 1996년 미국 미주리주 세인트루이스시 클레이턴 대학교에서 「20세기 최근세의 북한불교 변화에 대한 연구」로 철학박사 학위를 취득. 이후 북한대학원대학교 박사과정 수료 후, 2020년 2월 동국대 대학원 북한학과에서 「북한 조선불교도연맹 연구」 논문으로 승려 최초 북한학 박사학위를 취득. 월남전 참전, 백마 부대 백마사를 창건하였고, 각 군에 10여 개의 법당을 창건. 1995년 조계종 총무부장, 19
충북 청주생. 1965년 속리산 법주사에서 추담(秋潭) 대종사를 은사로 득도, 동국 일타(東谷 日陀) 대종사께 건당.

종비생 4기로 동국대 인도철학과에서 학사와 석사, 1996년 미국 미주리주 세인트루이스시 클레이턴 대학교에서 「20세기 최근세의 북한불교 변화에 대한 연구」로 철학박사 학위를 취득. 이후 북한대학원대학교 박사과정 수료 후, 2020년 2월 동국대 대학원 북한학과에서 「북한 조선불교도연맹 연구」 논문으로 승려 최초 북한학 박사학위를 취득.

월남전 참전, 백마 부대 백마사를 창건하였고, 각 군에 10여 개의 법당을 창건. 1995년 조계종 총무부장, 1996년 조계종 10교구 본사 은해사 주지(3임), 2009~2015년 동국대 정각원장을 각각 역임하고, 2017년부터 조계종 원로회의 의원으로 활동. 2018년 동화사에서 대종사 법계를 품수. 1999년부터 현재까지 운부선원, 보경사 보경선원 등에서 24안거를 성만.

현재 은해사 회주. 민주평화통일자문회의 운영위원, (사)겨레살림공동체 공동대표, (사)평화통일불교협회 이사장, (사)동행연우회 이사장, 동국대 총동창회 상임부회장, 동국대 행정대학원 총동창회장 등을 맡고 있음.


1989년 평양축전 때 최초로, 그 후 수십 차 북한을 방문하였고, 1997년 북한 사리원에 ‘금강국수 공장’ 설립, 북한 동포들에게 무상으로 국수를 공급하는 등 남북 불교 교류를 개척하였고, 수행, 포교와 통일 운동, 사회운동(NGO)에 진력해 옴.

『북한불교 연구』, 『북한의 절과 불교』, 『독도는 통곡한다』, 『대마도는 한국 땅』, 『중원에 서서』 외 다수의 저서와 논문이 있음.

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성균관대학교 유학과를 졸업하고 같은 대학 대학원 동양철학과에서 석사학위를, 일본 쓰쿠바(筑波) 대학에서 박사학위를 받았다. 현재 성균관대학교 유학/동양학부 교수로 재직하고 있으며 1988년과 1998년 각각 대만 국립정치대학과 미국 하버드 대학 옌칭 연구소에 초빙되어 연구원으로 활동하기도 했다. 갈수록 혼탁해지는 세상에 동양철학의 가치를 바로 세워 오늘을 살아가는 사람들에게 삶의 지혜를 전하고자 그는, 다양한 활동을 펼치고 있다. 동양 최고의 걸작 『주역』을 현대에 맞게 재해석하여 출간하게 된 것도 그 일환이다. 또 동양철학이 딱딱하고 어려운 학문이 아니라 생활에서 친근하게 접할
성균관대학교 유학과를 졸업하고 같은 대학 대학원 동양철학과에서 석사학위를, 일본 쓰쿠바(筑波) 대학에서 박사학위를 받았다. 현재 성균관대학교 유학/동양학부 교수로 재직하고 있으며 1988년과 1998년 각각 대만 국립정치대학과 미국 하버드 대학 옌칭 연구소에 초빙되어 연구원으로 활동하기도 했다. 갈수록 혼탁해지는 세상에 동양철학의 가치를 바로 세워 오늘을 살아가는 사람들에게 삶의 지혜를 전하고자 그는, 다양한 활동을 펼치고 있다. 동양 최고의 걸작 『주역』을 현대에 맞게 재해석하여 출간하게 된 것도 그 일환이다. 또 동양철학이 딱딱하고 어려운 학문이 아니라 생활에서 친근하게 접할 수 있는 살아 있는 삶의 지혜가 될 수 있도록 일반인들을 위한 동양철학 강당(講堂) ‘동인서원’을 열어 10년째 강의를 하고 있기도 하다. 지은 책으로는 『동양 삼국의 주자학』『만화로 보는 주역 상·하』『대학 중용 강설』『논어 강설』『맹자 강설』『주역 강설』『기독교와 동양 사상』『논어에서 얻는 지혜』『장자에서 얻는 지혜』『주역에서 얻는 지혜』『한국의 위기와 선택』『곰이 성공하는 나라』 등이 있으며 주요 논문으로 「한국 성리학에 있어서의 이기론의 수용과 전개」「율곡사상과 경제정책」「유교문화의 보편성과 특수성」「범학전편에 관한 소고」「일본유학에 있어서의 중세적 사유의 형성과 극복」 등 다수이다.

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김흡영金洽榮은 한국과학생명포럼의 대표이자 영국 케임브리지대학교에 본부를 둔 ‘세계과학종교학술원’의 창립 정회원이며, 미국 버클리연합신학대학원(GTU)의 아시아신학 석학교수였다. 강남대학교에서 조직신학 교수로 재직했고, 한신대학교, 연세대학교, 중국 복단대학교의 초빙교수였으며, ‘아시아신학자협의회’ 공동의장과 ‘한국조직신학회’ 회장을 역임했다. 저서로 『도의 신학Ⅰ, Ⅱ』, 『현대과학과 그리스도교』, 『Wang Yang-ming and Karl Barth』, 『Christ and the Tao』,『가온 찍기』 등이 있다.

Heup Young Kim is a pioneering Korean theologian known for integrating Christian theology with Confucian and Daoist traditions. Formerly professor of theology at Kangnam University (South Korea), he is founding director of the Korea Forum for Science and Life and founding member of the International Society for Science and Religion. His work in Theodao offers a transformative perspective on theology in the Anthropocene.

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현재 국립암센터 연구소 선임연구원, 단백질체 코어 연구 책임자이다. 『Nature』등에 국제학술논문 52편을 게재했다.
현재 서울대학교 의과대학 의학과 교수이다. 저서로 『Methods in Molecular Biology : Epigentics Protocols』, 『임상종양학』 등이 있다.

품목정보

발행일
2012년 09월 10일
쪽수, 무게, 크기
230쪽 | 440g | 148*210*20mm
ISBN13
9788929300111

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