김정순의 시들은 간결하면서도 간절한 서정을 바탕으로 하고 있다. 시인이 걸어온 정한으로 점철된 일상사를 바탕에 깔고 있으면서도 쉽게 풀어헤치지 않는다. ‘발길에 구겨진 이력으로/ 한적한 변방에 밀려날수록// 밟혀 더 단단해지는/ 꽃의 촉수가 길어’지는 야생화나 ‘가시 박히고/ 뿔난 언어/ 벽처럼 느껴질 때/ 풍선의 바람 빼듯/ 마음의 쪽문을’ 여는 바람길에서 출구를 읽는다. 곡진한 서정과 명징한 이미지의 변증법적 결합을 통해 마음의 지도를 설득력 있게 그려낸 시집이다.
-박몽구(시인, 문학평론가)

세속적인 삶과 시적인 삶의 간극이 말의 간극을 낳는다. 그 간극으로 ‘이탈한 언어들 길을 잃고, 불완전한 몸으로 숙주를 찾는다.’ 하지만 시의 언어는 그 자체로 주체다. 숙주를 찾아야 하는 게 아니라 스스로 존재의 집이 되어야 한다. 그 말의 집 속에서 존재들이 ‘조각난 생의 퍼즐을 맞추’고 ‘발길에 구겨진 이력’들을 바로 세워야 한다. 그러기 위해선 세속적 삶의‘입에서 튀어 나간 말’들을 주워 담고, ‘무엇이 되어보리라 했던’ 욕망으로 일탈하고 균열을 내고, 그래서 비웃음을 당하고 수많은 손가락질을 받던 세속적 삶을 시적인 삶으로 승화시키려고 ‘입이 쓰’도록 정진해야 한다. ‘한 줄의 시도 쓰기 힘들어/ 집어던진 언어가 온 방을 떠다닐 때도 있다’는 좌절과 자각으로, ‘결코, 가질 수 없는/ 투명한 빛’ 같은 시에 닿기 위해 분투하는 김정순이 아름답다. 프리드리히 횔덜린의 제목이 없는 시에, ‘이익은 많다. 그러나 이 대지 위에서/ 인간은 시적으로 거주한다.’는 구절이 있다. 앞으로 김정순의 시가 모토로 삼아야 할 명구다.
-고재종(시인)