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시와문화 시집
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책소개
목차
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■시인의 말
차례 1부 길모퉁이 빵집 길모퉁이 빵집 파도리 횟집 무명가수전 당인리를 지나며 우면산 꽃동네 자동문 앞에서 빵 만드는 여자 공갈빵 젠트리피케이션 무위사 홍매 무인 원룸텔 김중업, 서산부인과 뒷골목 한밤중 단거리 선수 2부 부치지 못한 편지 바닥 꼬박 밤이 새도록 부치지 못한 편지 블루 노트 6BQ5를 들으며 빙의 무임승차 대방동, 가려줄 손 없는 우다방 6V6 진공관 앰프 삼츈식당 다시 피켓을 들며 소금꽃 틈 3부 리모컨을 쥔 원상 복구 쿠팡 로켓프레시, 한밤중 달리기 리모컨을 쥔 뒤로 달린 눈 찬비 긋는 트렁크 그림 값 에어팟 블루투스 헤드셋 주상절리 컵밥 당근을 고르며 자작나무 옹이 희자네 칼국수 책 곰팡이 보길도 몽돌 35년-채광석 형을 그리며 당근, 별이 빛나는 밤 4부 총각네 야채 가게 총각네 야채 가게 반지하 창을 가린 빽빽한 서랍 기계들의 밤 베이커리 뒷골목 길 깁는 날 이중섭의 은박지화 윤여정 AI 은박지 담요 행진 키오스크 절대 신뢰 죽도록 즐기기 손 흔드는 마네킹 구직 외출 피카디리 극장전 전지 |
저자 소개 1
1956년 전남 광주에서 태어났다. 전남대 영문과를 졸업하고, 한양대 대학원 국문과를 졸업했다. 1977년 월간 『대화』로 등단하여, 5·18 광주민중항쟁을 주제로 한 시집 『십자가의 꿈』을 비롯, 『칼국수 이어폰』, 『황학동 키드의 환생』 등의 시집을 상재했다. 한국크리스찬문학상 대상을 수상했다.
1978년 민주교육지표 사건 관련 1년여의 수배와 투옥 끝에 1980년 당시 시국 관련 학생 조직인 전남대 복학생협의회 회장을 지냈다. 5·18 당시 전남대생 200여 명과 함께 전남대 앞에서 계엄군과 대치 중 시민들과 합세하기 위해 금남로로 진출하여 전투경찰 및 계엄군과 맞서
1956년 전남 광주에서 태어났다. 전남대 영문과를 졸업하고, 한양대 대학원 국문과를 졸업했다. 1977년 월간 『대화』로 등단하여, 5·18 광주민중항쟁을 주제로 한 시집 『십자가의 꿈』을 비롯, 『칼국수 이어폰』, 『황학동 키드의 환생』 등의 시집을 상재했다. 한국크리스찬문학상 대상을 수상했다.
1978년 민주교육지표 사건 관련 1년여의 수배와 투옥 끝에 1980년 당시 시국 관련 학생 조직인 전남대 복학생협의회 회장을 지냈다. 5·18 당시 전남대생 200여 명과 함께 전남대 앞에서 계엄군과 대치 중 시민들과 합세하기 위해 금남로로 진출하여 전투경찰 및 계엄군과 맞서 싸웠다. 이것이 5·18의 발단이 된 것으로 평가받고 있다. 5·18 기간 중 범시민궐기대회를 주도한 혐의 등으로 내란죄로 수배 투옥된 바 있다. 5월구속부상자회 회원이다. 5·18 이후 서울로 상경하여 자유실천문인협의회 청년위원장 등을 지냈다. 월간 『샘터』 편집장을 역임하고, 현재 계간 『시와문화』 주간, 순천향대 객원교수로 있다.
1978년 민주교육지표 사건 관련 1년여의 수배와 투옥 끝에 1980년 당시 시국 관련 학생 조직인 전남대 복학생협의회 회장을 지냈다. 5·18 당시 전남대생 200여 명과 함께 전남대 앞에서 계엄군과 대치 중 시민들과 합세하기 위해 금남로로 진출하여 전투경찰 및 계엄군과 맞서 싸웠다. 이것이 5·18의 발단이 된 것으로 평가받고 있다. 5·18 기간 중 범시민궐기대회를 주도한 혐의 등으로 내란죄로 수배 투옥된 바 있다. 5월구속부상자회 회원이다. 5·18 이후 서울로 상경하여 자유실천문인협의회 청년위원장 등을 지냈다. 월간 『샘터』 편집장을 역임하고, 현재 계간 『시와문화』 주간, 순천향대 객원교수로 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2025년 04월 25일
- 쪽수, 무게, 크기
- 144쪽 | 148*210*20mm
- ISBN13
- 9791193954041
추천평
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‘당근 마켓에서 단돈 3천원에 산/ 고흐의 ‘별이 빛나는 밤’ 그림 퍼즐 맞추며/ 갓 뽀갠 당근 속 동심원이며/ 파란 양배추 색감을 그대로 옮긴 게 아닐까/ 몇 번이고 한참씩 들여다본다’(「당근, 별이 빛나는 밤」 부분)에서 보이듯, 당근 마켓에서 산 고흐의 ‘별이 빛나는 밤’ 그림 퍼즐 맞추기는 화자가 배가 고파서 먹으려던 당근 속 동심원이기도 하고 파란 양배추이기도 하다. 별이 빛나는 밤에 미치광이처럼 물감을 덧칠하며 생의 허기를 달랜 고흐와 화자의 꿈을 대비시킴으로써 예술가로서 최고의 미학을 작품에서 이루고 싶은 공감대가 저절로 형성된다. - 오현정 (시인)
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자작나무들이 한 뼘 하늘을 향해/ 고개를 들고 일어설 때마다/ 덧자란 가지들을 제 손으로 쳐낸 자리/ 쓰린 흉터로 가득했다 … 겨울 하늘 밀며 올라가는/ 자작나무를 볼 때마다/ 온몸에 난 상처 마다하지 않으며/ 질통을 메고 있는 형,/ 바늘로 청춘을 짓이기며 미싱을 밟았던 큰누나/ 라면 발보다 더 가지런하게 가발을 엮었던/ 작은 누나를 떠올린다(「자작나무 옹이」 부분)에 보이듯 이 시는 자작나무에서 우연히 발견한 ‘옹이’를 자신이 삶의 경험에서 얻은 한 맺힌 ‘옹이(응어리)’와 이입, ‘가슴 아픈 결함을 나름의 가치’로 치환해 보여준다. 화자는 ‘자작나무 옹이’에서 동생의 뒷바라지를 위해 온몸에 난 상처를 마다하지 않고 ‘질 통을 메는 형’, 바늘로 청춘을 짓이기며 ‘미싱을 밟았던 큰 누나’, 라면 발보다 더 가지런하게 ‘가발을 엮었던 작은 누나’를 본다. 옹이가 없다면 추억으로 건져 올릴 서사가 없는 삶이다. 삶이 아름다운 이유는 저마다 간직하고 있는 옹이가 보여주는 특이함 때문이다. 박몽구 시인의 이 시가 달리 보이는 이유다. - 김선기 (문학평론가)
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