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책소개

목차

이반 데니소비치의 하루
작품 해설

저자 소개 2

알렉산드르 이자에비치 솔제니친

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Aleksandr Isaevich Solzhenitsyn, Aleksandr Solzhenitsyn

'러시아의 양심'이라 불리는 러시아의 저항작가. 카프카스 산맥의 작은 휴양지 키스로보츠크에서 태어난 솔제니친은 홀어머니와 궁핍한 생활을 했다. 로스로프대학교에서 물리와 수학을 공부하고 모스크바대학교 문학과를 졸업했다. 1940년 결혼하고 이듬해 대학을 졸업한 그는 나치 독일의 러시아 침공으로 군에 입대해 포병장교가 되었다. 그러나 친구에게 보낸 편지에서 독재자 스탈린을 '콧수염 남자'로 빗대 말한 것이 탄로나 1945년에 체포되기도 했다. 그가 '반혁명 활동'을 했다는 이유로 투옥된 것은 27세 때였다. 1956년부터는 러시아 랴잔시 중학교 수학교사로 일했으며, 시베리아의
'러시아의 양심'이라 불리는 러시아의 저항작가. 카프카스 산맥의 작은 휴양지 키스로보츠크에서 태어난 솔제니친은 홀어머니와 궁핍한 생활을 했다. 로스로프대학교에서 물리와 수학을 공부하고 모스크바대학교 문학과를 졸업했다. 1940년 결혼하고 이듬해 대학을 졸업한 그는 나치 독일의 러시아 침공으로 군에 입대해 포병장교가 되었다. 그러나 친구에게 보낸 편지에서 독재자 스탈린을 '콧수염 남자'로 빗대 말한 것이 탄로나 1945년에 체포되기도 했다. 그가 '반혁명 활동'을 했다는 이유로 투옥된 것은 27세 때였다.

1956년부터는 러시아 랴잔시 중학교 수학교사로 일했으며, 시베리아의 수용소에서 중노동을 하면서 데뷔작 『이반 데니소비치의 하루』를 구상하였다. 이후 1962년에 이 단편소설을 발표함으로써 문단에 데뷔했다. 1970년에는 제2차 세계대전 당시 포병 대위로 근무하던 중 투옥돼 10년간 수용소에서 생활했던 경험을 그린 『수용소의 군도』로 1970년 노벨문학상을 수상한 그는 소련의 정치제제와 타협을 거부하고 자신과 몇몇 동료 반체제작가들에 대한 소련 당국의 냉대를 끊임없이 비판하였다.

1974년에는 반역죄로 소련에서 추방 당했으며, 이후 미국 버몬트 지역에 정착하였다. 그러나 소련연방 붕괴 후인 1994년, 20년간의 망명생활을 마치고 러시아 시민권을 회복하였다. 그러나 이후에도 서방 물질주의를 비판하면서 조국 러시아의 부활을 위한 조언을 아끼지 않았으며 2007년 6월 러시아는 그에게 예술가들의 최고 명예상인 국가공로상을 수여하였다. 2008년 8월 3일 향년 89세의 나이에 심장마비로 타계했다.

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한국외국어대학교 러시아어과 교수를 역임했으며 한국번역문학상을 수상했다. 역서로 푸시킨의 《대위의 딸》, 고골의 《검찰관》, 《외투》, 《코》, 도스토옙스키의 《지하생활자의 수기》, 《카라마조프가의 형제들》, 《백치》, 《죄와 벌》, 톨스토이의 《크로이처 소나타》, 《결혼의 행복》, 파스테르나크의 《닥터 지바고》 등이 있다.

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품목정보

발행일
2024년 11월 15일
쪽수, 무게, 크기
248쪽 | 465g | 140*210*20mm
ISBN13
9788931024098

책 속으로

수용소에 들어온 후부터 슈호프는 전에 고향 마을에 있을 때 배불리 먹던 일을 자주 떠올리곤 했다. 무쇠 냄비에서 찐 감자를 몇 개씩이나, 채소를 넣은 죽을 몇 대접씩이나, 그리고 식량 사정이 좋았던 옛날에는 커다란 고깃덩어리를 닥치는 대로 집어삼켰다. 게다가 우유는 배가 터지도록 마셨다. 그렇게 먹는 것이 아니었다고 지금 슈호프는 절실히 느끼고 있다. 음식을 먹을 때는 그 진미를 알 수 있도록 먹어야 한다. 다시 말하자면 지금 이 조그만 빵 조각을 먹듯 먹어야 한다. 조금씩 입 안에 넣고 혀끝으로 이리저리 굴리며 양쪽 볼에서 침이 흘러나오게 한다. 그렇게 하면 이 설익은 검은 빵이 얼마나 향기로운지 모른다. 수용소 생활 8년, 아니 이제는 9년째로 접어들지만, 그동안 슈호프가 먹을 수 있었던 것은 도대체 무엇이었던가? 전 같으면 입에 대지도 못할 것들뿐이었다. 그렇다고 이제는 그것에 싫증이 났다는 건가? 천만에!
--- pp.64~65

말이 작업반이지 ‘속세’의 작업반과는 성질이 다르다. 이반은 이반대로 표트르는 표트르대로, 제각기 임금이 지불되는 그런 제도가 아니다. 수용소의 작업반이란, 높은 사람이 일부러 나돌아다니지 않아도 죄수들끼리 서로 채찍질을 하게 만든 조직이다. 작업반 전원에게 상여 급식이 나오느냐, 아니면 전원이 배를 곯느냐, 이것이 수용소의 규칙이다. 허, 이놈 봐라, 게으름을 부리려 드는구나! 네놈 때문에 다른 사람까지 굶어야 한다는 걸 몰라? 한눈팔지 말고 어서 일하지 못해!
--- p.79

한때는 어수룩한 시대도 있었다. 누구에게나 일률적으로 10년이 언도되었던 것이다. 그러나 49년부터는 시대가 바뀌어, 일단 걸려들기만 하면 무조건 25년이다. 10년이라면 돌을 깨물고서라도 목숨을 부지할 수 있으리라. 하지만 25년이라면 문제는 달라진다.
--- p.90

처음부터 가지고 들어갈 생각이었으면 감출 곳을 궁리해두었을 텐데. 그러나 지금 그의 앞에는 두 줄밖에 남아 있지 않다. 그 두 줄 중에 앞의 줄은 벌써 검사를 받으러 앞으로 걸어나갔다. 지체 없이 결단을 내려야 했다. 앞 사람의 등 뒤에 숨어 슬쩍 눈 위에 떨어뜨려버리느냐(떨어뜨린 흔적은 발견될지 모르지만 누구의 것인지 알아낼 도리는 없을 것이다), 아니면 가지고 들어가느냐? 만일 이 줄칼 토막이 나이프로 간주된다면 적어도 영창 10일은 각오해야 한다. 그렇지만 무사히 통과하여 신발 수선용 나이프를 만들 수만 있다면 ‘부업’은 기막히게 잘될 것이다! 그냥 버리기에는 너무나 아까운 물건이다. 슈호프는 가지고 들어가기로 결심하고 장갑 속에 그것을 쑤셔 넣었다. 바로 그때 앞줄에 섰던 다섯 명에게 검사를 받으러 나오라는 명령이 내렸다.
--- p.176

수용소 내의 죄수들이 대부분 고양이 등처럼 구부정하니 등을 구부리고 있는 데 반해서, 유독 이 노인만은 언제나 등을 쭉 펴고 있다. 식탁에 앉아 있는 모습을 보니 걸상 위에 무언가를 괴고 앉아 있는 것 같다. 머리는 훌렁 까져서 이발할 필요가 없어진 지도 이미 오래다. 지나치게 좋은 수용소 생활로 인해서 머리칼이 몽땅 빠지고 만 것이다. 그의 눈은 식당 내에서 일어나고 있는 모든 일에 대해선 아무런 관심이 없다는 듯, 슈호프의 머리 너머로 허공의 한 점만을 응시하고 있다. 그는 끝이 닳아 떨어진 나무 숟가락으로 건더기가 없는 국물을 단정히 떠서 마신다. 다른 죄수들처럼 얼굴을 국그릇에 처박지도 않고, 숟가락을 높이 쳐들어 입으로 가져간다. 아래위에 이가 하나도 없다. 뼈처럼 굳어진 잇몸으로 굳은 빵을 씹고 있다. 그의 얼굴에서는 생기라곤 하나도 찾아볼 수가 없다. 그럼에도 그의 얼굴은 폐인처럼 연약해 보이지는 않았다. 오히려 산에서 파낸 바위처럼 단단하고 거뭇거뭇했다. 쩍쩍 금이 간 그의 크고 검은 손은, 그가 걸어온 수십 년 동안의 감옥살이를 통해, 거의 경노동 같은 일로 혜택을 받아보지 못했다는 것을 입증해주고 있었다. 하지만 그는 조금도 굴할 줄을 모른다.
--- pp.203~204

“거 보십시오, 이반 데니소비치. 지금 당신 입에서 흘러나오는 말은, 당신의 영혼이 하느님께 기도를 드리고 싶어 한다는 증겁니다. 어째서 당신은 영혼의 소리에 귀를 기울이려 하지 않지요?”
슈호프는 힐끔 알료샤를 바라본다. 두 눈이 마치 촛불처럼 환하게 빛나고 있다. 슈호프는 휴우 한숨을 내뿜었다.
“어째서냐고? 기도라는 건 죄수들이 써내는 진정서와 꼭 같다고 생각하기 때문이지. 꿩 구워 먹은 소식이 되기가 일쑤고, 그렇지 않으면 ‘이유 없음’이라고 퇴짜를 맞을 게 뻔하거든.”
--- p.230

그들은 가엾은 인간들이다. 다만 하느님께 기도를 드렸다는 이유만으로, 아무에게도 해되는 짓을 한 일이 없는데, 일률적으로 25년을 선고받은 것이었다. 요즘은 걸려들기만 하면 무조건 25년이기 때문이다.
“하느님께 우린 그런 기도를 드린 적은 없습니다.”
알료샤는 성경책을 들고 바싹 다가와서 똑바로 슈호프의 얼굴을 바라보며 열띤 어조로 말했다.
--- p.231

그리고 자기는 소시지를 한 조각 입에 던져 넣는다. 어금니로 지그시 눌러본다. 자근자근 씹어본다. 향긋한 고기 냄새! 달콤한 고기즙이 혀끝을 녹인다. 아, 목구멍으로 넘어간다. 뱃속으로 미끄러져 들어간다.
벌써 ‘이상, 끝’이로구나. 나머지는 내일 아침 작업장에 가기 전에 먹기로 하자.
그는 때묻은 얄팍한 담요를 머리서부터 뒤집어썼다. 침상 사이의 통로는 점호를 기다리는 건너편 방의 죄수들로 가득 찼다. 그러나 그리로는 귀를 기울이지도 않았다.
--- p.238

이렇게 하루가, 우울하고 불쾌한 일이라고는 하나도 없는, 거의 행복하기까지 한 하루가 지나갔다. 이런 날들이 그의 형기가 시작되는 날부터 끝나는 날까지 만10년이나, 3653일이나 계속되었다. 사흘이 더해진 것은 그사이에 윤년이 끼었기 때문이다.

--- p.239

출판사 리뷰

★노벨문학상 수상 작가
★미국대학위원회 SAT 추천 도서
★연세대학교 권장 도서
★《로고스》 선정 20세기를 만든 책 100선
★《가디언》 선정 모든 어른이 죽기 전에 읽어야 할 책 30선
★피터 박스올 선정 죽기 전에 꼭 읽어야 할 1001권의 책

“이렇게 하루가, 우울하고
불쾌한 일이라고는 하나도 없는,
거의 행복하기까지 한 하루가 지나갔다.”

러시아 저항문학 최후의 기수, 솔제니친

솔제니친은 옛 소련의 ‘학대받는 사람들’, 불운의 문학인들의 상징적 존재이자 러시아 저항문학 최후의 기수였다. 1970년 그는 온 세계의 양심적 지식인들의 뜨거운 지지와 공감을 등에 업고 노벨문학상 수상 작가로 지명되었다. 이로써 전후 소련 문단은 보리스 파스테르나크(1958), 미하일 숄로호프(1968)에 이어 세 번째 노벨문학상을 받았다. 당시 소련 작가에게 노벨문학상이 수여될 때마다 작품의 문학적, 예술적인 가치와는 상관없이 언제나 세계적으로 떠들썩한 논란이 일었다. 파스테르나크의 수상작인 《의사 지바고》는 소련에서 출판이 금지된 반공, 반소적 작품이라는 점에서 소련 당국의 노여움과 불만을 샀고, 결국 파스테르나크는 수상을 거부할 수밖에 없었다. 숄로호프의 수상작 《고요한 돈강》은 20여 년 전 작품에다가 강대국의 비위를 맞추려는 정치적 배려가 짙어서 오히려 서방 지식인들의 빈축을 샀다. 그러나 솔제니친의 노벨문학상 수여는 ‘정치적 배려’ 같은 불명예에서만은 깨끗했다. 솔제니친이야말로 소련 집권층이 파스테르나크보다 몇 배나 더 미워하고 기피하는 작가였기 때문이다.

냉정하고 침착하게 묘사한 강제 노동 수용소의 생생한 현실

평범한 농부였던 슈호프는 독소전쟁에 참여했다가 포로로 잡힌 적이 있는데 그 일로 간첩 누명을 쓰고 조국의 배신자라는 죄목 아래 강제 노동 수용소에 입소한다. 강제 노동 수용소 생활 8년째인 슈호프는 여느 때처럼 아침 5시에 맞춰 일어난다. 작업을 피하려고 의무실에 가지만 의무실 정원이 다 차서 밖에 나가 일을 해야 했다. 식사 시간에는 배급받은 빵을 감추고는 작업에 나갔다. 자질구레한 작업을 마친 슈호프는 체자리의 잔심부름 대가로 자기 몫에 체자리의 수프까지 두 그릇을 받아내는 데 성공한다. 그는 만족감을 느끼면서 운 좋은 하루라고 생각하며 잠이 든다.

줄거리에서 느껴지듯, 솔제니친은 비인간적인 강제 노동 수용소 생활을 냉정하고 침착하게 묘사한다. 때로는 가벼운 유머까지 섞어가며 담담한 필치로 이야기를 전개한다. 솔제니친은 실제로 강제 노동 수용소에서 1945년부터 1953년까지 복역한 적이 있었다. 친구에게 보내던 편지에 스탈린에 대한 “불손한 묘사”를 썼다는 이유로 8년 동안 수용소 생활을 해야 했다. 그리고 그 경험을 녹여 완성한 작품이 《이반 데니소비치의 하루》다. 이 소설을 계기로 솔제니친은 서방에 알려졌고 이후 반체제 작가로서 명성을 얻기 시작했다.

강제 노동 수용소는 현대 러시아의 비극이자 공산주의 소련의 치부다. 일찍이 도스토옙스키도 《죽음의 집의 기록》에서 피력한 바 있지만, 솔제니친은 《이반 데니소비치의 하루》에서 이러한 강제 노동 수용소를 배경으로 인간 존중의 절규를 처절하고 호소력 짙게 담아냈다. 여기 묘사되고 있는 스탈린 시대 수용소의 현실은 차마 눈 뜨고 볼 수 없을 만큼 비참하다. 그러나 솔제니친은 이 가공할 현실을 침착하게 사실적으로 묘사한다. 특히 등장인물의 성격을 묘사하는 놀랄 만한 정확성, 간결하고도 박력 있는 문체, 작품 전체의 밑바닥을 흐르는 강인한 저항정신은 이 작품에 높은 문학적 예술성을 부여하여 독자들을 완전히 휘어잡는다.

“작가와 독자를 연결하는 길은 오직 하나, 소설이 있을 뿐이다.” -솔제니친

추천평

“놀랍다……. 전쟁 후 강제 노동 수용소에서 수감자들이 어떻게 살아남고 죽는지에 대한 이야기” - 《타임》
“극적이고…… 직설적이며…… 사실적으로 자세히 묘사된…… 감동적인 인간 기록” - 《라이브러리저널》
“걸작이다. 확실히 러시아의 위대한 문학 전통의 주류에 속하는 작품이다.” - 《네이션》
“인간에 대한 특별한 보고서” - 《모스크바 데일리메일》
“비통함과 고통을 불러일으키는 작품” - 《뉴스테이츠먼》

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