시가 오는 일이란 생명의 경외다. 시의 언어는 제 살던 의미의 굳은 제 껍질을 깨고 세상 밖으로 나와서 새로운 의미와의 만남을 갈구한다. “내 목을 쳐라. 나는 태어난다.” 알의 언어가 세계를 향한 선언이다. 이 선언에는 새로운 존재가 되고, 새로운 가치가 되고, 새로운 비전으로 나아가고자 하는 양자의 생리가 있다. 나는 이 알의 언어를 숭배한다. 이 숭배의 정신이 내가 시를 쓰는 나도 모르는 신비로운 영험의 상상력이다.
--- 「서정抒情을 향하다」 중에서

대나무가 되려거든 죽창이 되지 말고 피리가 되라던 할아버지 말씀이 뒷산 호숫가에 와 있었습니다 지난밤 잠을 설치고 마른 땀만 등 뒤로 흘리던 오동나무도 할아버지 말씀 곁에 와 있었습니다 동학 무렵이던가 대낮을 피해 사시던 할아버지가 가꾸신 뒤뜰 대나무숲이 호수 속에 물살을 이루며 흔들렸습니다 숲은 바람결에 흔들리면서도 할아버지가 겨울 들판을 휘저으며 부르짖던 함성 속에서 서 있었습니다
오늘 새벽 잠 못 이룬 집 앞 오동나무 곁에서 몇 개의 별들이 피리 구멍을 빠져나와 하늘로 오르는 것을 보았습니다 대나무가 되려거든 죽창이 되지 말고 피리가 되라는 할아버지 말씀이 잠든 뒷산을 뒤흔들어 깨웠습니다
--- 「피리 구멍」 중에서

간밤 노숙의 꿈들이 죽어 떠나니
햇살을 들추고
오래 서 있던 나무 그림자가 앉아 본다
아직 살아갈 용기가 남아 있다고
--- 「빈 의자」 중에서

하동 송림 삼백 살 드신 적송 한 그루
저녁이 가까이 오면
섬진강 넓은 배에다 조용히
귀를 갖다 대는
해를 바라보며
웃는다

남해바다는
만삭이 될 것이다
--- 「태몽」 중에서

내일의 길목에게
가시관을 걸어주다
암흑의 길목에도
일출의 길목에도
그림자의 길목에도
사랑의 가시관을 걸어 주다
너는 더욱 어두워지고
슬픔은 더욱 환해지다
--- 「슬픔이 환해지다」 중에서

잠이 들지 않는
갯벌을 들여다보는데

칠산 앞바다 젖을 빨아 대는,

새벽에 깨어서 젖을 보채는
초승달에게도
슬며시 젖을 갖다 물려 주는,

보름달 우리들 엄니
--- 「모항」 중에서

왼편 가슴 아랫길 번개가 친다
길을 걷다가도 움찟움찟 멈춰 선다
당신이 다 타 버린 하늘에
풍등이 켜지고 있다는 통증인가
--- 「천둥소리」 중에서

나에게서 멀리 떠나라
태양 같은 말씀 들었다
이제 양지에 앉아서 너에게 말한다
멀리멀리 떠나 나와 같은 사람이 되지 말라고