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시인의 말
제1부 라일락이 피면 누구의 손을 잡을 수 있나 붉은 동굴을 지나가는 잠 13 손목에 리본이라도 묶어 줄 것을 14 개기월식 16 기척 18 대륙의 아이 20 광장엔 모서리가 없다 22 아프리카, 파프리카 24 눈물 화석 26 봄은 아직 도착하지 않았다 28 맹인 안내견 30 벽시계는 고래의 시간에 멈춰 있고 32 그만큼의 거리에서 33 라일락이 피면 누구의 손을 잡을 수 있나 34 러브버그 36 봄이 오면 38 제2부 파란 우체통이 있는 풍경 우산 속에서 오늘을 지울래요 41 엘베강 43번지 42 오래된 사과 44 벨루가 이론 46 Bee Dance 48 19세기식으로 밤이 출렁인다 50 파란 우체통 52 아비뇽의 골목 54 파랑을 따라 꽃이 피네 56 칸나가 칸나를 지우며 57 란사로테섬으로 가요 58 장마 60 낡은 시계가 귓속을 서성일 때 62 치자꽃 향기가 있는 계단 64 그날의 사랑은 66 제3부 나는 어디쯤 수신되고 있을까 가을의 구멍 71 낯선 얼굴들이 온다 72 나는 흉터에 가장 가까워진 문장 73 슈베르트의 시간 74 달과 오렌지의 감정 76 소행성 B201호 78 메아리로 살아가기 80 죽은 물고기를 주머니에 넣고 82 읽다 만 페이지 84 그을린 인형 86 어둠 속 배롱나무 88 다시 새로운 곡이 시작된다 90 백야, 그리고 양 떼들 92 장롱에 살던 공작새 94 모래시계 96 제4부 우리는 모두 녹아 가고 있어요 소원 인형 99 꽃은 어떤 시간들을 견디고 있을까 100 꽃병이 있던 저녁 102 눈사람과 염소 104 귀를 열고 살아요 105 푸앵트 106 꽉 매 놓은 매듭이 풀릴 때 108 우리는 모두 녹아 가고 있어요 110 염소와 눈사람 111 화요일의 안전화 112 돌려막기 게임 114 리페어 116 사라진 소문 118 겨울나무 120 고양이의 봄 122 해설 김재홍 오래된 사과와 파란 우체통이 있는 풍경 124 |
윤옥주의 다른 상품
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양고기가 구덕구덕 말라 가는 헛간을 지나면
진한 안개를 밟고 미끄러진 적 있는 우체통이 있다 더듬더듬 써 내려가던 그 시절의 편지는 우슬이 되어 희미하고 먼 어느 창문에 가 붙어 있다 눈가에서 말라 가는 잠자리 날개 잡을 수 없는 세계를 이어 주던 길목을 기웃거리고 안개를 딛고 서 있는 낭떠러지 앞에서 우리는 조심스럽게 발을 내딛는다 청동거울의 뒷면으로 저녁이 온다 구부러진 길에 도화지의 파란 물감이 굳어 있다 나는 어디쯤 수신되고 있는가 지평선은 소실점을 향해 길어지고 사방으로 울려 퍼지는 예배당의 종소리 홀로 창가를 서성이는 편지들이 잠자리의 날개를 지나 내게 도착한다 --- 「파란 우체통」 중에서 |
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시인의 말
이제는 꽃등을 켤 시간 어둡고 긴 복도를 지나 꽃대를 밀어내고 있는 끝에서 오래 참고 있던 눈물을 토해 낸다 아무도 모르는 사이 붉은 손을 내밀고 있는 봉오리 하나 한 떼의 사람들을 지나 우리는 악수하는 자세로 마주 보고 서 있다 2025년 2월 윤옥주 |
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윤옥주 시인의 시집 『눈사람과 염소』에는 빛과 꽃, 빛깔이 곳곳에 등장한다. 이것은 대체로 생生의 어떤 열망, 어떤 반짝임과 연관되어 있다. 그리고 이 열망과 반짝임은 가벼워짐, 비상, 자유와 산개散開 등을 의미 있게 지향하는 것으로 이해된다. 시인의 시를 아주 특별하게 하는 때는 시인이 어딘가로부터 나오는 것에 대해, 어디에서 연원하는 것에 대해 노래할 때이다. 시인의 미성의 노래는 어둠 속에서, 시간의 오랜 지층으로부터, 물로부터, 잠과 불면으로부터, 사랑으로부터, 노을로부터 탄생하는데, 얼마나 아름다운가, 어디에라도 시의 노래가 태어나기를 간절히 기다리고 있었다는 비밀한 사실이. 가령 이런 시구의 탄생은 멋진 일례가 될 것이다. “빈 화분 속에서 초승달처럼/ 몸이 가늘어진 어머니가 걸어 나왔다”(「봄은 아직 도착하지 않았다」). - 문태준 (시인)
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윤옥주의 시는 다정하면서 매혹적이다. 귓가에 대고 소곤대는 듯하지만 피를 뜨겁게 하고 심장을 요동치게 한다. “중력은 한 사람의 심장을 뚫고”(「개기월식」), “파프리카엔 아프리카가 숨어 있다”(「아프리카, 파프리카」)를 통해 시인은 삶의 사소한 순간들조차 보이지 않는 힘과 시공을 초월한 세계로 증폭시킬 줄 안다. 그러나 이런 서사는 “눈사람은 염소의 입안에 휘파람처럼 고여 있다가// 눈을 깜빡이는 순간 조금씩 사라져 간다”(「눈사람과 염소」)처럼 소멸하며, 시인은 존재의 형식이 비존재의 무질서와 함께 자리한다는 사실을 날카롭게 포착하고 있다. 무질서는 혼돈의 상태임과 동시에, 삶과 죽음의 경계에서 자유롭게 자라는 미래의 ‘뿔’로 형상화되어, 고통과 환희의 순간을 함께한다. 우리는 과거를 초월하며, 현재의 자유롭고 책임 있는 선택만이 본질에 다가가는 삶의 과정임을 알고 있다. 시인은 “그냥 별이라고”(「손목에 리본이라도 묶어 줄 것을」), “파프리카를 한 입 베어 문다”(「아프리카, 파프리카」), “서로의 눈을 바라보면서// 오래오래 뿔에 대해 생각했다”(「염소와 눈사람」)로 이어지는 시편들을 통해 본질의 허구와 실존의 가치를 섬세하게 그리고 있다. - 신민철 (평론가)
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