프로이트 이후 자아 내부에는 이상적인 부분과 현실적인 부분이 놓여 있고, 그 둘 사이에서 끊임없이 갈등하는 것으로 알려져 있다. 그래서 수많은 시인이나 철학자는 양자 사이에 놓인, 결코 넘을 수 없는 강을 넘어서거나 혹은 좁히고자 하는 지난한 노력을 펼쳐왔다. 그런데 한성희 시인은 그러한 사유 구조와는 한 걸음 비켜 서 있다. 시인은 이 둘 사이의 거리를 좁히거나 새로운 지대로의 승화를 모색하지 않는다. 경우에 따라서는 자아 자체에 대해 부정하기도 한다. 이런 면을 두고 그의 시를 포스트모던적인 경계에서 이해할 수도 있을 것이다. 하지만 이런 구분 또한 시인이 구사하는 작품 세계의 본령과는 거리가 있는 것인지도 모르겠다. 시인은 자아 밖으로 나가서 다시금 여기로 되돌아오려는 노력을 하지 않는 까닭이다. 그는 자아란 무엇인지가 궁금한 것이 아니라 자아 그 자체에 대해 즐기는 유희적 포오즈를 취하고 있을 뿐이다. 그러한 자세가 시인으로 하여금 자아에 대한 영원한 산책자로 만드는 근본 매개가 아닐까 한다.

그의 시들은 계속 전진할 것이다. 뚜렷한 종착점이 없이 그저 나아갈 것이다. 이를 추동하는 것은 자아를 규정하지 못하는, 아니 결코 정형화할 수 없는 에네르기일 것이다. 그는 자아에 대한 끊임없는 항해자이며, 산책자이다. - 송기한 (교수, 문학평론가)