궁극적으로 정연희의 시는 사물들이 거느린 시간의 깊이로 시선을 옮겨가면서 삶의 비애를 형상화하지만 그 슬픔의 무게로 하여금 비관주의나 냉소주의로 흐르지 않고 삶의 불가피한 진정성에 대한 옹호로 나아가게끔 하는 기막힌 균형을 취하고 있다. 그러한 흐름 속에서 그는 우리 시대 서정시의 장인(匠人)으로 돌올하게 나아갈 것이다. 일상에서 무심히 지나칠 법한 사물의 존재 형식을 통해 삶의 본질을 통찰하고 표현함으로써 사물의 형식과 삶의 본질을 유추적으로 결합하는 작법을 지향해온 그는 사물의 구체를 삶의 속성으로 치환하고 존재의 심층에 대한 사랑을 통해 궁극적 원형에 훤칠하게 가닿게 될 것이다.

현실에서는 불가능한 존재 전환을 통해 전혀 다른 신성한 곳으로 옮겨가고자 하는 ‘시인 정연희’의 의지는 그렇게 새로운 시공간으로 권역을 넓혔다가 다시 스스로에게 귀환하는 과정을 필연적으로 밟아갈 것이다. 이때 시인의 목소리는 때로 내밀하고 잔잔하며 때로 가차 없고 단호하게 펼쳐지리라. 이제 우리는, 정연희 시인이 사랑의 기억으로 찾아가는 시인으로서의 존재론을 담은 시집 『그 설산에 물고기들의 무덤이 있다』의 성취를 딛고 넘으면서, 그 특유의 사랑을 더욱 심화하고 확장하여, 더 많은 독자의 마음속에 오래도록 머무르기를, 마음 깊이 소망해 본다. - 유성호 (문학평론가)