강유환의 모성적 사유는 범속한 양식의 차원을 넘어선다. 어머니의 육성을 드러내는 구어口語의 적극적인 사용은 물론이고, 음보율의 구사와 시행의 구성도 양식을 의식하지 않는 자유로운 언어로 표현하고 있다. 그런 자유로움 속에서 어머니의 여성적 표현욕이 희비극적 차원으로 승화된다. 그렇게 어머니는 “연하게 화장한 꽃”이 되어 딸과 함께 모든 어머니들의 보편적 심성으로 나아간다.

어머니는 살리는 생명이자 살림의 생명이며, “헌 둥 만 둥” 하는 생명이다. 어머니는 하지 않은 듯 하고, 표 나지 않게 표가 나는 존재이다. 어머니가 딸을 낳고, 그 딸이 어머니가 되어 다시 딸을 낳는다. 세상은 어머니와 함께 태어나 어머니와 함께 이어진다. 강유환은 지금 세상의 모든 어머니들에게 바치는 헌사를 “헌 둥 만 둥” 하고 있는 것이다. 그런 점에서 「구원」이나 「내림내림」 「생짜」 등도 독자들의 주목에 값하는 작품들이다.

강유환의 시집 『장미와 햇볕』은 유기체철학이 말하는 연속성의 사유와 닿아 있다. 자아와 타자를 구별하지 않는 일의적 생태학과도 연결되어 있다. 그리고 이 둘을 기저에서 지탱하는 모성적 사유가 전편에 관류하고 있다. 그러므로 이제 우리는 ‘장미’와 ‘햇볕’과 함께 세상을 따뜻하게 데우는 맑고 예민한 시심을 향수하기만 하면 된다. - 김재홍 (시인, 문학평론가)