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東洋古典譯註叢書를 발간하면서
解 題 明淸八大家의 생애와 문학 -歸有光?方苞- 凡 例 ≪明淸八大家文?≫의 提要 明淸八大家文?提要 / 35 ≪明淸八大家文?≫의 序 明淸八大家文?序 / 36 제1권 歸震川文? 01. 貞女에 대한 論 貞女論 / 43 02. 譜例에 대한 論 譜例論 / 47 03. 泰伯至德에 대한 論 泰伯至德論 / 49 04. 경작을 지키는 것에 대한 說 守耕說 / 57 05. 사발로 하는 비유 ?? / 60 06. ≪項思堯文集≫의 序 項思堯文集序 / 61 07. 雍里 先生 文集의 序 雍里先生文集序 / 63 08. ≪五嶽山人前集≫의 序 五嶽山人前集序 / 67 09. 沈次谷 先生 시의 序 沈次谷先生詩序 / 70 10. ≪尙書≫에 대한 敍錄 尙書敍? / 72 11. ≪荀子≫에 대한 序錄 荀子序? / 76 12. 〈西王母圖〉의 序 西王母圖序 / 78 13. 夏懷竹의 字說의 序 夏懷竹字說序 / 83 14. ≪新校傷寒論≫의 序 新校傷寒論序 / 86 15. 何氏의 두 아들을 보내는 序 送何氏二子序 / 89 16. 童子鳴을 보내는 序 送童子鳴序 / 92 17. 은퇴하고 남쪽으로 돌아가는 顧太僕을 보내는 序 送顧太僕致政南還序 / 95 18. 醫士 張雲厓에게 주는 序 贈醫士張雲厓序 / 99 19. 〈伍子胥傳〉을 읽고 讀伍子胥傳 / 101 20. ≪金陀粹編≫을 읽고 讀金陀粹編 / 103 21. 仲尼와 70제자의 ?像에 대한 跋文 跋仲尼七十子像 / 105 22. 瞿侍?에게 올리는 편지 上瞿侍?書 / 107 23. 唐虔伯에게 답한 편지 答唐虔伯書 / 114 24. 歸氏 두 孝子의 傳 歸氏二孝子傳 / 118 25. 何長者의 傳 何長者傳 / 121 26. 筠溪翁의 傳 筠溪翁傳 / 124 27. 可茶의 小傳 可茶小傳 / 127 28. 陶節婦의 傳 陶節婦傳 / 131 29. 計烈婦의 傳 計烈婦傳 / 134 30. 先?의 事略 先?事略 / 137 31. 見南閣의 記 見南閣記 / 141 32. 世有堂의 記 世有堂記 / 145 33. 臥石亭의 記 臥石亭記 / 148 34. 寶界山居의 記 ?界山居記 / 151 35. 菊窓의 記 菊窓記 / 155 36. 本庵의 記 本庵記 / 159 37. 張氏 여자의 貞節에 대한 記 張氏女貞節記 / 162 38. 張氏 여자의 神異한 일에 대한 記 張氏女子神異記 / 167 39. 陶菴에 대한 記 陶菴記 / 169 40. 郭義官의 일에 대해 씀 書郭義官事 / 172 41. 張貞女가 죽은 일에 대해 씀 書張貞女死事 / 175 42. 張貞女의 獄事 張貞女獄事 / 180 43. ?隱君의 墓碣 ?隱君墓碣 / 186 44. 王烈婦의 墓碣 王烈婦墓碣 / 190 45. 朱隱君의 墓誌銘 朱隱君墓誌銘 / 194 46. 沈貞甫의 墓誌銘 沈貞甫墓誌銘 / 198 47. 죽은 아이 ?孫의 壙誌 亡兒?孫壙誌 / 202 48. 딸 二二의 壙志 女二二壙志 / 210 49. 書齋에 대한 銘 書齋銘 / 212 50. 王氏의 ?像에 대한 贊과 序 王氏?贊?序 / 217 51. 詹事 陸公을 祝壽하는 頌 詹事陸公壽頌 / 220 52. 亡友 方思曾의 墓表 亡友方思曾墓表 / 225 53. ?裕州를 祝壽하는 序 ?裕州壽序 / 230 54. 鄭伯魯의 모친 唐夫人의 80세를 祝壽하는 序 鄭母唐夫人八十壽序 / 232 55. 周氏 부부를 祝壽하는 序 周氏雙壽序 / 235 56. 唐虔伯의 祭文 祭唐虔伯文 / 238 57. 顧文康公의 夫人에 대한 祭文 祭顧文康公夫人文 / 240 58. ?縣令의 夫人에 대한 祭文 祭鮑縣令夫人文 / 243 59. 何氏의 부인을 弔問하는 글과 序 弔何氏婦文?序 / 245 제2권 方望溪文? 01. 周公에 대한 論 周公論 / 249 02. 灌?에 대한 論 灌?論 / 255 03. 方正學에 대한 論 方正學論 / 259 04. 于忠肅에 대한 論 于忠肅論 / 262 05. 사람의 근원을 밝힘 상 原人 上 / 266 06. 사람의 근원을 밝힘 하 原人 下 / 269 07. 過失의 근원을 밝힘 原過 / 273 08. 끌채를 멘 말에 대한 說 轅馬說 / 275 09. 高素侯 先生의 手札 두 편에 씀 書高素侯先生手札二則 / 277 10. 孫文正의 傳의 뒤에 씀 書孫文正傳後 / 284 11. 楊維斗 先生의 傳의 뒤에 씀 書楊維斗先生傳後 / 288 12. 潘允愼의 家傳 뒤에 씀 書潘允愼家傳後 / 296 13. 熊氏의 家傳의 뒤에 씀 書熊氏家傳後 / 299 14. 〈王氏三烈女傳〉 뒤에 씀 書王氏三烈女傳後 / 302 15. 古文 ≪尙書≫를 읽고 뒤에 씀 讀古文尙書書後 / 305 16. 〈儒林傳〉의 뒤에 씀 書儒林傳後 / 308 17. 또 〈儒林傳〉의 뒤에 씀 又書儒林傳後 / 312 18. 〈淮陰侯列傳〉 뒤에 씀 書淮陰侯列傳後 / 315 19. 〈太史公自序〉의 뒤에 씀 書太史公自序後 / 319 20. 또 〈太史公自序〉의 뒤에 씀 又書太史公自序後 / 323 21. 石齋 黃公의 手札에 대한 跋 跋石齋黃公手札 / 326 22. 熊偕呂의 遺文에 대한 序 熊偕呂遺文序 / 330 23. 〈巖鎭曹氏女婦貞烈傳〉의 序 巖鎭曹氏女婦貞烈傳序 / 335 24. 余西麓을 보내는 序 送余西麓序 / 339 25. 淳安 方文?에게 주는 序 贈淳安方文?序 / 342 26. 李雨蒼을 보내는 序 送李雨蒼序 / 346 27. 孫以寧에게 보낸 편지 與孫以寧書 / 348 28. 李剛主에게 보낸 편지 與李剛主書 / 352 29. 某公에게 답한 편지 答某公書 / 356 30. 某에게 보낸 편지 與某書 / 360 31. 王崑繩에게 보낸 편지 與王崑繩書 / 364 32. 韓慕廬 學士에게 보낸 편지 與韓慕廬學士書 / 368 33. 孫徵君의 傳 孫徵君傳 / 375 34. 돌아가신 어머님의 行略 先母行略 / 381 35. 陽明의 祠堂을 重建한 記 重建陽明祠堂記 / 384 36. ?臺를 遊覽한 일에 대한 記 遊?臺記 / 389 37. 潭?山을 遊覽한 일에 대한 記 遊潭?記 / 392 38. 雁蕩山을 유람한 記 遊雁蕩記 / 395 39. 姜西溟의 遺言을 기록함 記姜西溟遺言 / 398 40. 左忠毅公의 逸事 左忠毅公逸事 / 403 41. 高陽 孫文正公의 逸事 高陽孫文正公逸事 / 407 42. 石齋 黃公의 逸事 石齋?公逸事 / 410 43. 旅館의 어린아이 逆旅小子 / 414 44. 萬季野의 墓表 萬季野墓表 / 417 45. 鮑氏의 딸 球의 壙銘 鮑氏女球壙銘 / 424 46. 李剛主의 墓誌銘 李剛主墓誌銘 / 427 47. 王生의 墓誌銘 王生墓誌銘 / 434 48. 형 百川의 墓誌銘 兄百川墓誌銘 / 439 49. 蔣氏 어머니의 70세에 祝壽하는 序 蔣母七十壽序 / 443 50. 余石民에 대한 哀辭 余石民哀辭 / 446 51. 죽은 아내 蔡氏에 대한 哀辭 亡妻蔡氏哀辭 / 449 52. 顧書宣 先生에 대한 祭文 祭顧書宣先生文 / 452 [附 錄] 1. 參考書目 / 459 2. 參考圖版 目錄 및 出處 / 466 3. 板本 見本 / 468 4. ≪明淸八大家文?≫ 總目次 / 472 |
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二二가 나를 보지 못하여 번번이 늘 나를 찾았다. 하루는 내가 산속에서 돌아와 맏딸이 누이를 능히 안아주는 것을 보고 속으로 몹시 기뻐하였다. 내가 문을 나설 때에 이르러서는 오히려 이이가 또 내 품속으로 뛰어들었다.
산에 이른 지 며칠 뒤 해가 저물 무렵에 나는 한창 ≪尙書≫를 읽고 있다가 고개를 들었더니 문득 집안의 노복이 앞에 와 있는 것을 보고, 놀라서 “무슨 일이 있느냐?”라고 물었다. 노복은 바로 말하지 않고 다른 일만 말하다가, 서서히 물러나 서서는 “이이가 오늘 4更에 죽었습니다.”라고 하였다. 태어난 지 300일 만에 죽었으니, 이때가 嘉靖 己亥年(1539) 3월 丁酉日이었다. ---「≪歸震川文?≫ 〈女二二壙志〉 」중에서 吾兄은 習齋 ?氏(顔元)의 학문을 계승하여 저서에 朱子를 헐뜯은 말이 많은 듯합니다.……孔孟 이후에 마음과 천지가 서로 닮아서 이 말에 족히 걸맞은 자는 程朱가 아니고 누구이겠습니까. 만약 그 道를 헐뜯는다면 이는 천지의 마음을 해치는 것이니, 하늘이 돕지 않는 바가 될 것이 분명합니다. ---「≪方望溪文?≫ <與李剛主書> 」중에서 |
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- 정약용丁若鏞 등 실학파들에게 영향을 준 중국 명?청 시대 동성파의 선집
≪명청팔대가문초≫는 명明나라 귀유광歸有光과 청淸나라 문인 7명의 산문散文 총 386편을 편선編選한 책이다. 이 책의 편자編者는 왕문유王文濡로 중화민국 시기 상해의 출판인이자 교육자로 활동한 인물이다. 이들은 동성파桐城派의 주요 문인들로 청대淸代 주류였던 고증학考證學을 비판하고 정주이학程朱理學을 추종하였으며, 문학 방면으로는 변려문을 지양하고 당송팔가唐宋八家의 고문古文을 모범으로 삼았다. 청나라의 이념과 과거 제도에 부합하면서 동성파는 청대의 최대 문파로 큰 영향력을 발휘하였다. 중국의 근대화 시기에는 여러 학자들에게 협소하다는 비판을 받기도 하였다. 동성파의 문장은 조선 후기 실학파들에게 크게 관심을 받아 정약용丁若鏞?이덕무李德懋?김정희金正喜?박규수朴珪壽?김택영金澤榮 등에게 영향을 주었다. - 16~19세기 동아시아 문학의 주류 ≪명청팔대가문초≫의 최초 번역 우리나라에서 동성파 문장의 번역은 일부만을 선역選譯하여 소개하는 수준에 그치고 있다. 전통문화연구회의 ≪역주 명청팔대가문초≫는 동성파의 대표적 선집選集인 왕문유의 ≪명청팔대가문초≫를 최초로 완역하고 역주한 것으로 총 4책으로 출간할 예정이다. ≪역주 당송팔대가문초唐宋八大家文抄≫와 더불어 16-19세기 동아시아 문화지형도 파악에 큰 기여를 할 것으로 기대된다. |