이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
|
東洋古典譯註叢書를 발간하면서
凡 例 明淸八大家의 생애와 문학 -梅曾亮?曾國藩- / 11 제5권 梅伯言文? 01. 晁錯에 대한 論 晁錯論 / 21 02. 《陰晉異函》의 序 陰晉異函序 / 27 03. 《黔記》의 序 黔記序 / 30 04. 《桑?甫先生集》의 序 桑?甫先生集序 / 34 05. 《恥躬堂文集》의 序 恥躬堂文集序 / 36 06. 《十經齋文集》의 序 十經齋文集序 / 40 07. 《舒伯魯集》의 序 舒伯魯集序 / 43 08. 《阮小咸詩集》의 序 阮小咸詩集序 / 46 09. 閒園에서 읊은 시의 序 閒園詩序 / 49 10. 〈帝鑑圖詩〉의 序 帝鑑圖詩序 / 53 11. 陳拜鄕의 詩에 대한 序 陳拜鄕詩序 / 57 12. 《後漢書》의 뒤에 씀 書後漢書後 / 60 13. 《莊子》 뒤에 씀 書莊子後 / 65 14. 《淮南子》의 뒤에 씀 淮南子書後 / 69 15. 《復社人姓氏》의 뒤에 씀 書復社人姓氏後 / 71 16. 方植之의 《書林揚?》 뒤에 씀 書方植之書林揚?後 / 74 17. 《守濬記》의 뒤에 씀 書守濬記後 / 77 18. 〈石瑤臣傳〉의 뒤에 씀 石瑤臣傳書後 / 79 19. 《葉耳山遺稿》의 뒤에 쓰다 葉耳山遺稿書後 / 83 20. 管異之의 문집 뒤에 쓰다 管異之文集書後 / 85 21. 朱丹木에게 답한 편지 答朱丹木書 / 87 22. 吳子序에게 답한 편지 答吳子序書 / 90 23. 雅州로 부임하는 余小坡에게 주는 序 贈余小坡之任雅州序 / 93 24. 張梧岡을 보내는 序 送張梧岡序 / 96 25. 總兵 劉公 淸의 家傳 總兵劉公淸家傳 / 99 26. 王剛節公의 家傳 王剛節公家傳 / 104 27. 栗恭勤公의 傳 栗恭勤公傳 / 109 28. 劉忠義의 傳 劉忠義傳 / 116 29. 艾方來의 家傳 艾方來家傳 / 119 30. 鮑氏의 어머니 謝孺人의 家傳 鮑母謝孺人家傳 / 122 31. 禮部侍郞 陳公의 墓誌銘 禮部侍郞陳公墓誌銘 / 124 32. 誥授朝議大夫 貴州 遵義府知府 胡君의 墓誌銘 誥授朝議大夫貴州遵義府知府胡君墓誌銘 / 131 33. 戶部郎中 湯君의 墓誌銘 戶部郎中湯君墓誌銘 / 135 34. 國子監學正 劉君의 墓表 國子監學正劉君墓表 / 140 35. 侯子有 선생의 墓誌銘 侯子有先生墓誌銘 / 143 36. 王惠川의 墓誌銘 王惠川墓誌銘 / 145 37. 朝議大夫 臺灣府知府 蓋君(갑군)의 墓誌銘 朝議大夫臺灣府知府蓋君墓誌銘 / 149 38. 項府君의 墓誌銘 項府君墓誌銘 / 157 39. 贈按察司 照磨 吳府君의 墓表 贈按察司照磨吳府君墓表 / 161 40. 館陶縣知縣 張君의 墓表 館陶縣知縣張君墓表 / 164 41. 아들 八十의 墓碣 男八十墓碣 / 168 42. 鄒孺人의 墓表 鄒孺人墓表 / 170 43. 朱孺人의 墓誌銘 朱孺人墓誌銘 / 172 44. 崔恭人의 墓誌銘 崔恭人墓誌銘 / 175 45. 倪孺人의 墓誌銘 倪孺人墓誌銘 / 178 46. 小盤谷을 유람한 記 游小盤谷記 / 180 47. ?山 餘霞閣에 대한 記 ?山餘霞閣記 / 182 48. 강가 정자에서 避暑한 일에 대한 記 江亭消夏記 / 184 49. 金山寺에 鼎을 보관한 일에 대한 記 金山寺藏鼎記 / 187 50. 〈歐氏又一村讀書圖〉에 대한 記 歐氏又一村讀書圖記 / 191 51. 吳淞口의 공사 결과를 시험한 일에 대한 記 吳淞口驗功記 / 194 52. 從吾軒이 정벌에 따라간 것에 대한 記事 從吾軒從征記事 / 197 53. 李林孫의 일에 대해 씀 書李林孫事 / 199 54. 棚民의 일에 대해 씀 書棚民事 / 203 55. 楊氏의 종 이야기를 씀 書楊氏婢 / 206 56. 家譜를 요약한 글 家譜約書 / 207 57. 先塋에 배알한 일에 대한 記 謁墓記 / 211 제4권 曾滌生文? 01. 人才에 대해 究明한 글 原才 / 217 02. 孫芝房 侍講의 《芻論》에 대한 序 孫芝房侍講芻論序 / 220 03. 歐陽生의 文集에 대한 序 歐陽生文集序 / 226 04. 《國朝先正事略》에 대한 序 國朝先正事略序 / 233 05. 《衡陽彭氏譜》에 대한 序 衡陽彭氏譜序 / 239 06. 《湖南文徵》에 대한 序 湖南文徵序 / 243 07. 前輩 黃仙嶠의 詩에 대한 序 黃仙嶠前輩詩序 / 247 08. 《歸震川文集》의 뒤에 쓰다 書歸震川文集後 / 251 09. 賀?庚 中丞에게 답한 편지 復賀?庚中丞書 / 254 10. 劉孟容에게 보낸 편지 致劉孟容書 / 259 11. 劉孟容에게 답한 편지 答劉孟容書 / 269 12. 彭麗生에게 답한 편지 復彭麗生書 / 279 13. 胡潤之에게 답한 편지 復胡潤之書 / 282 14. 黃恕皆 侍?에게 답한 편지 復黃恕皆侍?書 / 285 15. 劉霞仙 中丞에게 답한 편지 復劉霞仙中丞書 / 287 16. 吳南屛에게 답한 편지 復吳南屛書 / 297 17. 陳虎臣에게 답한 편지 復陳虎臣書 / 301 18. 陳右銘 太守에게 답한 편지 復陳右銘太守書 / 305 19. 王?庭에게 보낸 편지 與王?庭書 / 309 20. 남쪽으로 돌아가는 郭筠仙을 보내는 序 郭筠仙南歸序 / 310 21. 남쪽으로 돌아가는 劉椒雲을 보내는 序 劉椒雲南歸序 / 314 22. 江左에 부임하는 謝吉人을 전송한 序 送謝吉人之官江左序 / 317 23. 歐陽氏 姑婦의 節孝에 대한 家傳 歐陽氏姑婦節孝家傳 / 322 24. 江忠烈公의 神道碑銘 江忠烈公神道碑銘 / 327 25. 羅忠節公의 神道碑銘 羅忠節公神道碑銘 / 337 26. 李忠武公의 神道碑銘 李忠武公神道碑銘 / 346 27. 李勇毅公의 神道碑銘 李勇毅公神道碑銘 / 355 28. 畢君의 殉難碑에 대한 記 畢君殉難碑記 / 362 29. 林君의 殉難碑에 대한 記 林君殉難碑記 / 367 30. 何君의 殉難碑에 대한 記 何君殉難碑記 / 373 31. 新寧 劉君에 대한 墓碑銘 新寧劉君墓碑銘 / 380 32. 仁和 邵君의 墓志銘 仁和邵君墓志銘 / 386 33. 苗先?의 墓誌銘 苗先?墓誌銘 / 392 34. 鄧湘? 先生의 墓表 鄧湘?先生墓表 / 399 35. 聖哲의 ?像에 대한 記 聖哲?像記 / 405 36. 湖口縣의 楚軍 水軍을 祭享한 昭忠祠에 대한 記 湖口縣楚軍水師昭忠祠記 / 420 37. 金陵 軍營의 官吏와 紳士를 제향한 昭忠祠에 대한 記 金陵軍營官紳昭忠祠記 / 424 38. 金陵의 湘軍 陸軍을 제향한 昭忠祠의 記 金陵湘軍陸師昭忠祠記 / 431 39. 湘鄕의 昭忠祠에 대한 記 湘鄕昭忠祠記 / 438 40. 金陵 楚軍의 水軍을 제향한 昭忠祠에 대한 記 金陵楚軍水師昭忠祠記 / 443 41. 다섯 편의 箴 五箴 / 447 [附 錄] 1. 《明淸八大家文? 3》 參考書目 / 453 2. 《明淸八大家文? 3》 參考圖版 目錄 및 出處 / 458 3. 《明淸八大家文? 3》 板本 見本 / 461 4. 《明淸八大家文?》 總目次(QR) / 465 5. 《明淸八大家文?》 解 題(QR) / 465 |
李相夏
이상하의 다른 상품
金玟榮
김민영의 다른 상품
金成恩
김성은의 다른 상품
安埈奭
안준석의 다른 상품
우나영의 다른 상품
|
부화한 문장만을 짓는 당시 세태
사족士族 중에서 소송하는 자가 있거늘 그 송사訟詞를 읽어보니 정당하지 않았다. 군이 즉시 말하기를 “너에게 글공부를 시켰더니 글은 오지 않고 송사가 왔단 말인가?”라 하고 글을 짓게 했더니, 문장의 법도에 맞지 않았다. 그런 뒤에 송사를 판결하니, 사족의 송사가 마침내 드물어졌다. 그 인술仁術로 백성들을 두루 구제하는 것이 대개 이와 같았다. ---「《매백언문초》 〈관도현지현장군묘표館陶縣知縣張君墓表〉」중에서 산등성이 누각에서 문장을 논하다 자정子靜이 말하기를 “문장을 짓는 일은 마치 산에서 구름이 나오고 강하江河의 흘러내리는 물과 같으니, 돌을 파서 끌어올리고 둑을 터서 끌어내릴 수 있는 것이 아니다. 그러므로 문장을 잘하는 사람은 기다리는 바가 있다.”라 하고, 내(매증량)가 말하기를 “문장이 천지에 있는 것이 마치 아름다운 구름과 경치 같으니, 잠깐 고개를 들었다 숙이는 사이에 만 리 밖으로 달아나버린다. 그러므로 문장을 잘하는 사람은 그 기회를 놓치지 않는다.”라 하였다. ---「《매백언문초》 〈발산여하각기?山餘霞閣記〉」중에서 천하의 문장이 동성桐城에 있도다 요선생姚先生(요내姚?)이 그 작법을 연구한 것이 더욱 정밀하였으니, 역성?城의 주영년周永年 서창書昌이 이에 대해 말하기를 “천하의 문장이 동성에 있도다.”라고 하였다. 이로 말미암아 배우는 자들이 많이 동성으로 쏠려 동성파桐城派로 불렸다. ---「《증척생문초》 〈구양문집서陽生文集序〉」중에서 상군湘軍을 일으켜 태평천국太平天國의 난을 진압하다 순무巡撫인 장공張公 양기亮基가 공(나택남羅澤南)에게 격문檄文을 보내 향용鄕勇을 거느리고 장사長沙에 오게 하였는데, 당시에 내(증국번)가 명을 받들고 단련團練을 감독하여 다스리고 있었기에 인하여 공과 함께 대오를 짜고 전투하는 기술을 강구하여 밤낮으로 훈련하여 계동桂東에서 토구土?를 공격하고 형산衡山에서 역당逆黨을 사로잡았다. 그해 여름에 적이 강서江西 성성省城을 포위하자 마침내 상군湘軍 2,000명을 더 모집하고 신녕新寧의 향용과 진간鎭?의 병사로 보조하여 공에게 격문을 보내어 남창南昌으로 나아가 구원하게 하였으니, 상군이 성省의 경계를 넘어 적을 토벌한 것이 이로부터 시작되었다. ---「《증척생문초》 〈나충절공신도비명羅忠節公神道碑銘〉」중에서 |
|
정약용丁若鏞 등 실학파들에게 영향을 준 중국 명·청 시대 동성파의 선집
『명청팔대가문초』는 명나라 귀유광歸有光과 청나라 문인 7명의 산문 총 386편을 편선한 책이다. 이 책의 편자는 왕문유王文濡로 중화민국 시기 상해의 출판인이자 교육자로 활동한 인물이다. 이들은 동성파桐城派의 주요 문인으로 청대淸代 주류였던 고증학을 비판하고 정주이학을 추종하였으며, 문학 방면으로는 변려문을 지양하고 당송팔가唐宋八家의 고문을 모범으로 삼았다. 청나라의 이념과 과거 제도에 부합하면서 동성파는 청대의 최대 문파로 큰 영향력을 발휘하였다. 동성파의 문장은 조선 후기 실학파들에게 크게 관심을 받아 정약용丁若鏞?이덕무李德懋?김정희金正喜?박규수朴珪壽?김택영金澤榮 등에게 영향을 주었다. 16~19세기 동아시아 문학의 주류 『명청팔대가문초』의 최초 번역 우리나라에서 동성파 문장의 번역은 일부만을 선역選譯하여 소개하는 수준에 그치고 있다. 전통문화연구회의 『역주 명청팔대가문초』는 동성파의 대표적 선집選集인 왕문유의 『명청팔대가문초』를 최초로 완역하고 역주한 것으로 총 4책으로 출간할 예정이다. 『역주 당송팔대가문초唐宋八大家文抄』와 더불어 16~19세기 동아시아 문화지형도 파악에 큰 기여를 할 것으로 기대된다. 매증량梅曾亮, 동성 문파를 중국의 대표 문단으로 만든 명문장가 매증량(1786~1856)은 당시 대문호였던 요내姚?를 만나 동성파의 고문古文을 접하게 되면서 그의 제자가 되었다. 그는 입경入京하여 17년 동안 호부낭중戶部?中으로 있게 되었는데, 당시 전국의 문인들과 교류하면서 고문을 연마하는 자는 그에게 가서 고문을 배웠다고 할 만큼 큰 영향력을 미쳤다. 이후로 동성파는 안휘성安徽省 지역을 넘어 전국적 문파가 되었다. 또 조선에서 온 사신 이정리李正履와 만나 그가 가지고 온 김매순金邁淳의 문집을 평하기도 하였다. 증국번曾國藩, 청나라 말기 대학자이자 대정치가 증국번(1811~1872)은 호남湖南 상향湘鄕 사람으로 동성이라는 지역적 연관성은 없으나 북경北京에 있으면서 고문을 연구할 적에 방포方苞와 요내姚?의 문장에 영향을 받고서 동성파로 자임하였다. 특히 그의 『경사백가잡초經史百家雜?』는 요내의 『고문사류찬古文辭類纂』을 잇는 대표적 고문 선집이라 할 수 있다. 이에 학자들은 증국번을 이후 동성파를 ‘상향파湘鄕派’ 또는 ‘후기 동성파’로 부르기도 한다. 증국번은 태평천국太平天國의 난 때에 상군湘軍을 조직하여 태평천국군을 진압하는 데 크게 활약하였다. 또한 이홍장李鴻章ㆍ좌종당左宗棠 등과 함께 양무운동洋務運動을 이끌면서 서구의 군사 기술을 도입하고 관영 군수 공장을 설립하는 데 힘썼다. |