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제1부
불러오기 13/꽃사과나무와 비둘기와 14/매화 피다 16/완곡한 슬픔 17/붉은발농게 18/빨래판 20/낫의 정령 22/함 만져 보자 23/붉은 이끼 24/붉은 멍 26/그게 뭐라고 27/나 언제 이렇듯 깊고 28/아야진해변에서 30/매미 32 제2부 비의 동화 35/한밤중 목련 앞에 섰습니다 36/어디 아픈 거야 38/작약 40/초겨울 풍경 41/어느 바람을 만나 42/무료 급식소 44/구룡사 법문 45/향기 46/혼자가 아니에요 48/당신의 그리움은 안녕한가요 49/선재길에서 50/합장 52/혓바늘만 돋아나 54 제3부 하울링 57/포도 먹는 방법 58/구절초 60/민물가마우지 61/목련나무를 보다가 62/라일락 64/만공 토굴에 와서 65/덩굴장미 66/공기뿌리 68/물음표 70/자목련 71/난파선 72/부추전 74/다시 만나요 76 제4부 참 다행입니다 79/남방돌고래 80/초 한 자루 82/첫눈 오던 날 84/수타사 계곡에서 85/바래복사나무 86/춘백 88/백순이 90/마시란 해변 92/플라타너스 93/주상절리 94/상족암에서 96/안동에서 98/다시 봄 100 해설 공광규(시인) 101 |
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물기 흠뻑 머금은 산 초입부터 신발 벗어 오른쪽 어깨에 걸치고 발가락 사이로 삐져 올라오는 붉은 흙의 속삭임 들어보세요
빗방울 어깨에 내려 미끄럼 타고 맨다리에 착 달라붙는 물방울로 시소 타는 아이 되어보세요 숲속 빈 의자에 앉아 빗물처럼 반질거리는 슬픔 슬며시 훔쳐내도 괜찮아요 젖어버린 야구모자 그 좁은 챙으로 궁전을 지어 소나기 피해 날아든 하루살이 품어주고 젖은 날개로 공중을 받치는 흰나비의 몸짓에도 응원을 보내주어요 그리하여 날머리쯤 달달하게 익은 계수나무 둥근 잎 한 잎 두 잎 받아 가셔요 --- 「비의 동화」 중에서 꽃사과나무 가지에 비둘기 앉아 붉게 익은 열매 따 먹고 있다 비둘기는 아마 도시의 보도블록 쪼다 허기진 날개로 날아왔을 것이다 꽃사과나무 봄부터 가느다란 가지 끝까지 꽃을 매달아 놓더니 비둘기 발가락 색깔 닮은 붉은 열매 가지마다 챙겨 놓았다 비둘기 무심하게 날아가 버리고 뒤 한번 돌아보지 않는데 꽃사과나무는 한참 동안 가지를 흔들고 있었다 --- 「꽃사과나무와 비둘기와」 중에서 명절에나 내려오는 아들 내외 차례상 물리자마자 대문 나선다 봉지와 봉지 챙기던 어머니 낮은 돌담 지팡이 삼아 뒤따라가도 굽어버린 걸음 느리기만 한데 차 출발하기 전 겨우 다가가 반쯤 내린 차창 틈 손 넣으며 하는 말씀 함 만져 보자 대물림되는 반지처럼 내 손가락을 휘감는 말씀 --- 「함 만져 보자」 중에서 날카롭게 세운 무릎에 얼굴을 파묻고 있는 나를 당신은 고개를 갸웃 바라보았었지요 걱정스러운 듯 나를 쓰다듬는 부드러운 눈빛에 웅크린 마음을 풀고 강가의 따스한 조약돌 같은 당신 배에 귀를 묻곤 했었지요 마음 한구석 결석으로 뭉쳐 나를 찌르던 말들 당신의 온기로 녹여낼 수 있었지요 나 언제 이렇듯 깊고 맑은 눈망울을 받아보았을까요 나 언제 이렇듯 조용하고 부드럽게 당신을 바라보았었나요 --- 「나 언제 이렇듯 깊고」 중에서 화단 조경석 사이를 빠져나온 한 뼘 크기 지렁이 한 마리 붉은색 콜타르가 뿌려진 자전거도로 지나 모래 섞인 보도블록 위에서 버둥대고 있다 뜨거운 햇살이 지렁이의 몸을 창처럼 꿴다 음지의 삶을 운명처럼 받아들였지만 가끔은 그 캄캄한 적막이 못 견디게 서러웠으리라 그 대책 없음에 발목이 잡혀 떨어진 장미 꽃잎 주워 덮어주었다 당신의 그리움은 안녕한가요 --- 「당신의 그리움은 안녕한가요」 중에서 |
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송성련은 다수의 시편에서 ‘당신’을 호명한다. 이 많은 ‘당신’들은 독자에게 많은 궁금증을 준다. ‘당신’은 독자를 유혹하는 시인의 전술임에 틀림없다. 시를 읽어가다 보면 결국 당신은 구체적인 누군가를 지시하는 대명사가 되기도 하고, 막연해서 잡히지 않는 어떤 관념적 대상이 되기도 하는 것 같다. 시인은 ‘당신’이라는 2인칭 대명사를 다양하게 활용해 “그리움과 외로움, 희망의 쓸쓸함”의 폭을 증감시켜 독자에게 시에 대한 호기심과 정서적 쾌감을 가져다준다.
두꺼운 커튼을 젖히고 무심히 내다본 창밖 연분홍 잇몸 드러내고 새하얀 젖니로 봄을 깨물고 있는 매화 한걸음에 달려 나갔다 당신, 언제부터 서 있었던 거예요? - 「매화 피다」 전문 인용 시는 단형 서정시의 절창이라고 할 수 있다. 무심과 우연에서 놀라움을 맞는 시인의 서정적 충동을 극적으로 표현하고 있다. 연분홍 잇몸과 새하얀 젖니, 매화가 봄을 깨물고 있다는 감각적 비유와 심상이 빛난다. 아무튼 무심히 내다본 창밖에 피고 있는 매화에 대한 놀라움, 매화를 향해 달려 나가는 화자의 행동, 매화에서 환기하는 ‘당신’이 독자에게 시 읽는 즐거움을 선사한다. 당신은 매화일 수도 있고 매화처럼 환하고 깨끗한 어떤 대상일 수도 있다. 다른 시 「자목련」의 의미구조도 「매화 피다」와 같다. 화자는 자목련이 핀 목련나무에게 “당신은 아시나요/계절을 잊은 채/열망의 꽃 피우고픈 제 마음을”이라며 당신을 호명한다. 당신은 자목련꽃일 수도 있고, 실제 존재했던 어떤 인물이거나 어떤 상상 속의 대상일 수도 있다. 애매성을 활용한 시인의 전략이다. 위잉 하는 기계음 소리에 창밖을 내다봅니다 화단의 웃자란 망초꽃 예초기에 잘리고 있었지요 들판에 자리했다면 잘려나가지 않았을 텐데 초록 내음이 슬픔으로 퍼지더군요 삶의 중심부로 들이지 못한 당신을 아주 잠깐 생각했어요 인연이 아니게 된 당신이지만 마음만은 완전히 잘려나가지 않고 있었나 봐요 며칠 뒤 주저앉은 망초꽃 거두어진 자리에 키 작은 풀들이 땅을 덮고 있는 모습 슬픔이 완곡하게 자라고 있었지요 - 「완곡한 슬픔」 전문 이 시는 반전의 절창이다. 시인의 밀도 있는 비유와 시적 구성 능력을 잘 보여주고 있다. 예초기에 잘려나가는 망초꽃대와 잘려나가도 서서히 자라는 풀에 인간의 인연과 운명을 비유하고 있다. 망초꽃은 화단에 피어 있기 때문에 예초기에 잘려나가야 한다. 들판에 자라고 있었다면 잘려나가지 않았을 것이라는 평범한 진술이 깊은 의미를 암유한다. 화자는 풀이 잘려나가면서 풍기는 냄새에서 슬픔을 환기한다. 사람도 결국은 상대의 중심부로 들어가거나 들어가지 못하면 눈앞에 보이는 상황처럼 서로 이별의 운명을 맞을 수밖에 없을 것이다. 그러나 이별은 하지만 마음은 꺼지지 않고 남아 있을 수 있다. 어느 상황에서는 마음이란 물건은 잘라도 다시 자라나는 풀처럼, 망초꽃대처럼 완곡하게 자란다.- 공광규(시인) 시인의 말 당신의 사람이라고 당당하게 말하지도 못하고 그렇다고 떠나지도 못하면서 행여 옷자락 밟을까 전전긍긍하는 음지의 사랑을 압니다. 코끼리의 귀처럼 펄럭이는 승냥이의 눈에 서리기도 하는 개미허리에서 풀린 그리움과 외로움 희망의 쓸쓸함까지 외사랑의 몸 빌어 풀어주고 싶습니다. 2025년 7월 송성련 |
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꽃과 나무, 짐승 등을 동원해 독자에게 풍만한 서정을 선사하는 송성련 시인의 시의 제재적 특징은 관념 또는 구체적 대상으로서 당신과 가족, 그리고 불교적 세계관일 것이다. 그의 시에 나타난 ‘당신’은 시편에 따라 부모라는 구체적 대상을 가리키기도 하지만, 현실에 없는 과거의 어떤 추억의 대상이기도 하고, 불특정 가상의 대상으로 해석되기도 한다. 송성련은 다수의 시편에서 ‘당신’을 호명한다. 이 수많은 ‘당신’들은 독자에게 적지 않은 궁금증을 준다. 하지만 시집을 읽어가다 보면 ‘당신’은 독자를 유혹하는 시인의 전술임을 알게 된다. 그렇게 당신은 구체적인 누군가를 지시하는 대명사가 되기도 하고, 막연해서 잡히지 않는 어떤 관념적 대상이 되기도 한다. 송성련 시인은 ‘당신’이라는 2인칭 대명사를 다양하게 활용해 ‘그리움과 외로움, 희망의 쓸쓸함’의 폭을 증감시켜 독자에게 시에 대한 호기심과 정서적 쾌감을 가져다준다. - 공광규 (시인)
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