이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
|
제1부
가을 13/고백 14/깨꽃 15/뒤늦은 양심 16/꽃마리 18/낮달이 익는 하루 19/눈치도 없이 20/달변가 21/꽃 따는 날 22/달팽이 학교 24/라이안의 一日 25/밀당 26/모시나비 28 제2부 바람이 부는 이유 31/씨간장 32/신비한 약국 34/묵은 사랑 36/방사선 37/백두옹 38/부추꽃자리 40/불청객 41/사랑의 매듭 42/뻐꾸기시계 44/사이 45/상추와 달팽이 46/스트레스 48/야학 제3부 참깨를 대하는 방식 53/파종 1 54/파종 2 55/나의 고추밭 56/어머니의 고추밭 58/쇠비름 59/자기애 60/종이집 62/충주시장애인심부름센터 63/두백이 장가보내는 날 64/잔디깎이 66/탑평리를 지나며 67/타인의 물음 68 제4부 밭고랑 위의 문장들 71/일상과 이별하기 72/조용한 안부 74/반성 75/마스크를 찾아서 76/춘분에 내리는 눈 78/안구건조증 79/얼굴이 약이에요 80/시간의 영수증 82/아프리카 83/시작 84/스리랑카에서 날아온 작은 새 86/한탄역(恨灘驛) 88 해설 서범석(시인, 문학평론가, 대진대학교 명예교수) 89 |
|
추를 잃은 작은 종들이 꽃을 피워 올렸다
소리 잃은 깨꽃을 위해 바람은 당목이 되었다 울림은 울음이 되어 땅바닥을 구른다 땅에 떨어진 꽃을 물고 가는 개미의 꽁무니를 본다 개미가 꽃을 끌고 가는지 꽃이 개미를 끌고 가는지 무게를 이기지 못한 걸음이 흔들린다 소리 없는 종이 울린다 깻대를 타고 오른 무당벌레가 꽃이 된다 잘게 흔들리는 깨꽃과 한 몸이 된다 뙤약볕 아래 깨꽃이 아래서 위로 피어오른다 개미가 끌고 간 깨꽃이 잘 도착했는지 개미굴이 환하다 아마도 내년에는 개미굴에 고소한 깨꽃이 필 것이다 --- 「깨꽃」 중에서 급식소 맞은편 건물 옥상에 깃발들이 바람에 기대고 있다. 다른 깃발보다 높은 곳에 서 있는 태극기가 더 많이 바람을 맞는다. 몸을 폈다가 깃대에 부딪히다 온몸에 멍이 들어도 독립을 향한 몸짓은 멈추지 않는다. 빈 하늘에 깃대를 붙잡고 선 모습이 독립열사를 닮았다. 흔들려도 뽑히지 않게 두 팔을 벌려 온기를 보탠다. 바람의 무게는 얼마나 가혹한가. 날아갈 방향을 잃은 새들 비행을 멈추고 숨죽이고 있다. --- 「바람이 부는 이유」 중에서 며칠 동안 깨알처럼 내리던 비가 그쳤다. 비닐을 씌워놓은 참깨 머리는 무사하다. 긴 시간 얻어맞아 생긴 멍이 바닥에 하얗게 널브러졌다. 쪼그려 앉아 줍는데 남편이 그냥 남는 것만 먹으면 되지 한다. 깨알이 납작 달라붙어 땅으로 들어갈 기세다. 억지로 떼어내니 흙과 함께 참깨 알이 손톱 밑으로 파고든다. 가슴이 손톱 끝만큼 아리다. 멍석을 깔고 켜켜이 깻단을 쌓는다. 옮겨질 때마다 후두둑 떨어지는 소리에 아까워 아까워 곡소리 난다. 발목을 거꾸로 잡고 작대기로 두드린다. 한번 건드릴 때마다 쏟아지는 뽀얀 알맹이들. 신나서 노래를 부르며 연달아 털어댄다. 손목에 힘이 들어갈 때마다 파리지옥을 닮은 모가지가 떨어진다. 살살해 모가지 분질러지지 않게! 달래듯이 조심조심 두들긴다. 내어주는 것만 거둬들여도 충분하다. 그것이 참깨가 나에게 전해주는 설법이다. --- 「참깨를 대하는 방식」 중에서 함석지붕을 때리는 장대비가 기어이 텃밭을 건넌다 거세진 빗줄기에 뿌리가 들리고 바람에 고추 줄기가 꺾일 듯 기운다 지주대를 잡은 손이 떨린다 온몸을 때리는 빗물에 눈을 겨우 뜬다 대지를 두드리는 북소리에 발자국이 깊게 팬다 어깨를 잡은 손을 놓치지 않으려니 핏대가 선다 웅덩이 안에 흙과 살던 치어들이 물줄기를 타고 솟아오른다 여린 잎에 들러붙어 생명을 잉태할 곳을 찾는다 털어내려는 몸부림에도 아랑곳없이 어린 열매 안에 기어이 알을 밀어 넣고 기생 준비를 한다 난장판에 새로운 생명이 나고 몸집을 키운다 작은 점이 까맣게 부피를 키우는 건 순간이다 찰나에 모든 것이 시작과 동시에 끝났다 어차피 한번은 지나갈 일이야, 느긋한 소리가 울린다 미련 남은 고춧대가 내리꽂는 빗줄기에 온몸을 맡긴 채 서 있다 늦여름이 깊게 굽어지고 있다 어두운 새벽 장대비가 앞산을 건너고 있다 --- 「나의 고추밭」 중에서 봄비 부슬부슬한 아침 법원 사거리 횡단보도 앞 승합차가 서서히 멈춘다 노란색 바탕에 검정색 글씨 충주시장애인심부름센터 눈에 콕 박힌 세상에서 가장 아픈 말 충주시장 애인 심부름센터 사랑의 깊이를 잴 수 있을까 얼마나 권력이 커야 애인의 심부름까지 대행해 줄 수 있는가 충주시 장애인 심부름센터 초록색 불이 켜지고 양손을 흔들며 애인을 가득 싣고 살랑살랑 달려가는 충주시장애인심부름센터 --- 「충주시장애인심부름센터」 중에서 오늘의 날씨는? 나는 잘 있습니다 어느 수퍼우먼의 즐거운 감옥 구피 닮은 여자 불 꺼진 창에 스위치를 올려야 할까 꽃과 밥 사이 당신이 오지 않는 식탁 그 슬픔을 어떻게 모른 체해 너라는 벼락을 맞았다 무중력에서 할 수 있는 일들 토성에서 생각해 아무 소리도 들리지 않아 마음아 안녕 말랑말랑한 힘 엄마는 정말 모르는 걸까 러브체인의 날개들 덫을 놓고 햇볕을 얹어 주었다 차마 다 건넬 수 없는 슬픔이 택배로 왔다 닿을 수 없는 슬픔에게 어떤 슬픔은 함께할 수 없다 낮술이 너무 슬퍼서 너만 바라보다가 그렇게 마음은 꽃이 된다 일종의 마음은 너무 멀리 있다 아직은 살아있다는 말이 슬픈 것일까 당신에게 시가 있다면 나도 혼자가 아닐까 당신은 나의 모든 전말이다 해를 삼킨 아이들 고양이는 어디로 갔을까 왼편에 대한 탐구 아직 시작되지 않은 오래된 이야기 나는 왼쪽을 사랑하지만 오른쪽은 나를 사랑한다 그걸 내 마음이라고 하자 오늘을 여는 건 여기까지 당신은 여전히 당신 백날을 함께 살고 일생이 갔다 --- 「타인의 물음」 중에서 |
|
민선애 시인의 첫 시집 『타인의 물음』은 생태학적 세계관 속에서 오래 묶은 씨간장처럼 깊은 맛과 울림을 담은 사랑의 언어로 우려낸 텍스트이다. 그것은 ‘타자 지향의 삶’이 가꾸어낸 아름다운 결실로서 향기 그윽한 꽃송이다. 짧지 않은 시간 동안 민선애 시인을 지켜본 필자는 그가 헌신적인 삶을 살아가는 현실적 천사와 다르지 않다고 생각하였다. 충주 시내에서 거주하다가 어머니가 폐암으로 고생하게 되자, 부모님이 계시는 음성군 시골집으로 이주해 함께 살면서 가사와 간호에 집중했다. 노년의 아버지를 모시고 살면서, 직장에 다니는 남편을 수발하고, 자식들을 양육하고, 농사일을 해 나가는 그야말로 팔방미인이요, 슈퍼우먼이었다. 이러한 삶의 자세는 효의 실천이면서 가족 사랑의 모범이라 하지 않을 수 없다. 2018년에 어머니가 돌아가신 후 아버지와 함께 농사짓기까지 시작하면서 여성 농민이 되기도 했다. 이러한 삶의 모습은 나를 희생하고 남을 위해 사랑을 베푸는 타자 지향의 삶이라 요약하지 않을 수 없다. 시인의 이타적 삶을 살아가는 바탕에 자리 잡은 타자 지향 의식은 바로 ‘남이 나와 같다’라는 생태학적 세계관의 발현이라고 생각하고 그 결과가 이 시집 『타인의 물음』의 작품 세계라고 판단한다. 시인 자신의 표현대로 ‘호미와 펜 사이에서 건져 올린’ 전일적(全一的) 세계에 핀 사랑의 꽃인 것이다. 이를테면 이런 것이다.
몇 달 동안 허리가 아팠다 묵정밭에 개망초와 명아주가 가슴까지 자랐다 반갑지 않은 흰 꽃들이 한 마을을 이뤘다 명아주는 곧 청려장이 될 기세다 예초기를 꺼내 시동을 건다 예초기 소리에 땅이 울린다 시퍼런 날이 춤을 출 때마다 장대 같은 풀이 쓰러진다 전쟁이다 노란 꽃술 위의 무당벌레가, 잔털 수북한 줄기에 붙은 딱정벌레가, 명아주 잎사귀 그늘에 다글다글 모여 사는 광대노린재가, 더듬이 높게 세우고 뒷다리 바짝 든 여치가, 강아지풀 줄기 잡고 그네 타는 방아깨비가 공중으로 튕겨 오른다 돌멩이가 날아오른다 날개가 찢기고 시퍼런 피가 사방으로 솟구친다 놀란 개구리들이 사방으로 뛴다 놀란 가슴을 진정시키고 예초기의 날을 진정시킨다 날개 찢긴 방아깨비와 피를 나눠 가진 사마귀가 뒤늦은 참회를 한다 ― 「뒤늦은 양심」 전문 지금 서정적 자아는 허리가 아픈 상태지만 예초기로 풀을 깎아야 하는 여성 농민이다. 그것은 자신의 편리를 위한 잡초 제거 노동이지만, 타자 지향의 눈을 뜨면 “날개가 찢기고 시퍼런 피가 사방으로 솟구”치는 무당벌레, 여치, 방아깨비 등의 죽음을 만나게 된다. 미물이라고 말들 하지만 등가(等價)의 생명을 이어가고 있는 벌레를 다치게 한 죄의식이 양심을 괴롭힌다. 이 ‘뒤늦은 양심’은 본래적 자아의 생명존중 사상이 있기에 가능하게 하는 것이 아니겠는가. 그래서 결국 서정적 자아는 “날개 찢긴 방아깨비와 피를 나눠” 갖는 피의 형제(Blood Brother)가 된다. 이는 생명의 일체성을 근간으로 하는 생태주의가 아닐 수 없다. 농업, 자연, 생명, 사랑 등이 하나의 정신적 벼리로 결속하는 언어조직으로 『타인의 물음』은 다가온다. ― 서범석(시인, 문학평론가, 대진대학교 명예교수) 시인의 말 틈날 때마다 흙과 놀았습니다. 감자 싹이 트고 장마 속 가지가 자라고 가을볕에 고추가 붉어질 때 내 문장도 대지에 뿌리를 내렸습니다. 이 시집은 호미와 펜 사이에서 건져 올린 풍경입니다. 만약 음영(陰影)을 발견하신다면 그 또한 저의 몫이려니, 부디! 2025년 10월 민선애 |
|
민선애 시인에게 시(詩)의 시간은 새는 두레박으로 길어 올리는 물처럼 갈증을 일으킨다. 시상이 떠올라도 시를 맘 놓고 쓸 수 있는 시간이 없다. 하지만 천성이 착한 시인은 주어진 책무에 투정 한번 부리지 않는다. 도리어 그 버거운 삶을 통해 사람이 사람답게 살아가는 도리와 생명의 존엄성을 배운다. “추를 잃은 작은 종들이 꽃을 피워 올렸다/소리 잃은 깨꽃을 위해 바람은 당목이 되었다”(「깨꽃」) 꽃의 울림은 땅을 구르고, 먼저 핀 꽃은 씨방을 만들어 놓고 땅으로 떨어져 개미들의 먹이가 된다. 한 편의 시 속에 생명붙이들의 원활한 순환과 질서가 온전하다. 이처럼 민선애 시인은 현재와 과거의 시간을 넘나들며 시어를 채굴하는 현자인 동시에 노동자가 된다. 시인에게 시간은 항상 새로운 출발선이다. 새로운 출발만이 자신의 삶을 시로 완성할 수 있다. 오랜 기다림 끝에 빛을 보게 된 민선애의 이 첫 시집이 사람들 가슴속에 제대로 안착하길 바란다. - 김애자 (수필가)
|