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문학의전당 시인선
책소개
목차
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제1부
뼈 없는 것은 아름답다 13/그림자 14/뱀 달리다 16/소나무 18/헛꿈 20/사람의 풍경 22/안개 24/지독한 소음 26/나무와 나무 사이 28/오징어 게임 30/겨울 자작나무 32/폐타이어 34/오래된 행복 36/죽음의 일터 38 제2부 사랑이 온다 41/인간의 섬 42/사라진 손 44/옆집 개 46/기막힌 대화 48/망치 50/웃음 52/마네킹 54/지금은 다만 56/비 온 뒤 58/너도밤나무 잎사귀 허옇게 지는 밤 60/거의 평범한 이야기 62/시를 놓치다 64/지렁이 66 제3부 돌멩이 삼킨 강물 69/마음 70/서시 72/빙폭 74/오일장 76/그리운 날엔 78/그 사람 80/배꽃 81/손에게 82/술 당기는 날 84/봄 86/지워진 입 88/봄날 오후 90/하루살이 92 제4부 홍시 95/가난한 부뚜막 96/젖떼기 아이를 등에 업고 98/지리산 100/경칩 즈음 101/연꽃 102/남녘 바다 104/그 사랑 나도 한번 해보고 싶다 106/단맛 떨어지는 날 108/부탁이야 110/독도 112/상실의 밤 114 해설 유인실(시인·문학평론가) 115 |
저자 소개 1
시인. 전북 전주에서 태어나 2002년 《문학춘추》로 등단했다. 시집 『숲길을 걷는 자는 알지』 『동곡파출소』 『우아한 도둑』 『뜨거운 건 왜 눈물이 날까』, 산문집 『뜨락에서 꽃잎을 줍다』 『꽃처럼 웃다가 주름진 얼굴로 가라』가 있다. 오산신인문학상, 광명신인문학상, 건설문학상, 추보문학상 수상. 현재 〈시작〉 동인으로 활동하고 있다.
품목정보
- 발행일
- 2025년 11월 21일
- 쪽수, 무게, 크기
- 136쪽 | 196g | 125*204*10mm
- ISBN13
- 9791158967222
책 속으로
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본시 뼈 없는 것은 참 아름답다
산촌이든 조합된 도시든 춘삼월 고향마을에 내리는 눈발이라든지 먼바다 거품 무는 백색 파도라든지 봄비가 그렇고 꽃잎이 그렇고 가난한 농가 굴뚝에서의 저녁 짓는 연기며 단숨에 창 넘어가는 아기 웃음이 그렇고 하얀 구름 사이로 쏟아지는 햇살이며 바람에 우는 풍경 소리와 들창 틈으로 파고드는 뽀얀 달빛 한여름 밤에 피워올린 모닥불 바람의 호명에 따라 불려 다니는 조각구름이 어쩌면 제멋에 겨워 지순하게 웃어대는 거울 속 나와 닮기도 하여 내가 헤벌쭉 입 벌려 웃으면 이리 흥 저리 흥 따라 하는 저것을 과히 아름답다고 해야 하나 인정의 빛깔 물씬 뿜어내는 저 방글거리는 얼굴을 --- 「뼈 없는 것은 아름답다」 중에서 생일을 바로 앞둔 날이었다 지하철 스크린도어를 수리하던 청년이 숨졌다 열차와 스크린도어 사이에 끼어 숨졌다 하청 직원으로 혼자 작업하다 숨졌다 큰 꿈을 이루지 못한 채 숨졌다 먹고살려고 일하다가 숨졌다 죽도록 일만 하다가 숨졌다 대책 없이 숨졌다 비정규직이란 이름으로 숨졌다 누군가 죽었던 그 자리에 숨졌다 늘어나는 죽음들을 절망하며 숨졌다 이다음엔 또 누가 죽을지, 그 두려움 속에 떨며 숨졌다 그 사이, 열차는 들어왔다가 다시 떠났다 죽음의 일터였다 --- 「죽음의 일터」 중에서 한 사내가 공원 벤치에 누워 있다 종일 퇴근 없는 거리를 떠돌다가 가닥가닥 엉겨 붙은 머리칼 귓바퀴와 뒷목을 이불처럼 덮고 지친 몸을 낙엽처럼 눕힌다 예전으로 돌아가기엔 너무 멀리 왔다는 건가 너무 멀리 와 돌아갈 길 잃었다는 것인가 한때는 극적이고 가슴 뛰는 무대의 주인공을 꿈꾸느라 소중한 것들을 놓치며 살았으리라 영원한 정착이 없듯 떠남도 영원한 것은 아니지만 미래라는 게 예견될 수 있는 거라면 사내의 삶은 얼마나 변모되었으랴 인생 또한 다른 것일 수 있지 않았으랴 모든 게 다 잘될 필요는 없다 본래의 자리로 돌아갈 수 있다면…… 그러나 함부로 살아온 잘못에 더는 미래로 나아가지 못하는 현실, 사내는 지도에 없고 좌표에도 잡히지 않는 절해고도, 인간의 섬이 되어 둥둥 떠 있다 --- 「인간의 섬」 중에서 일순간 사내는 손목을 놓쳐버렸다 제조공장의 벨트가 딸꾹 삼켜버린 거다 이마에 흐른 땀을 닦아냈던 손이다 동료의 시린 가슴을 안아주었던 손이다 기쁠 때 손뼉 치고 슬플 때 눈물 훔친 손이다 사랑하는 이와 미래를 약속하며 두 손 모아 간절히 기도했던 손이다 추운 날엔 따스히 입김 불어 넣고 불의엔 불끈 주먹 쥐었던 손이다 그런 귀하고 엄한 손이 사라졌다 사내는 모형의 손을 끼고 다닌다 어찌 보아도 내 몸 같지 않은 손 주머니에 찔러 넣기가 힘든 손 진짜보다 더 진짜 같은 손 온기도 감각도 없는 손 딱딱하니 굳은 손 참 애련한 손 외로운 손 제2의 손 짝퉁 손 헛손 --- 「사라진 손」 중에서 개 한 마리 마당 가 말뚝에 매여 있다 벌써 반나절 채 빙빙 돈다 연자방아 맷돌 돌리듯 돈다 한 방향으로 줄기차게 돈다 심심해 죽겠다는 듯 돈다 돌지 않곤 못 배기겠다는 듯 돈다 뒷발이 앞발을 애써 쫓으며 돈다 축 처진 젖통을 출렁이며 돈다 긴 그림자 질질 끌며 돈다 말뚝을 원의 중심으로 돈다 원은 둘레를 지녀야 한다는 듯 돈다 중심과 외심을 팽팽히 당기는 목줄 원의 바깥으로 튕겨 나가려는 힘 개는 지금 속박으로부터 도피 자유로운 탈선의 욕구를 꿈꾸는 거다 돌면 돌수록 단단해지는 동그라미 점점 맥은 빠지고 하늘은 노래지고 제가 그려놓은 동그란 성벽에 갇혀 순한 양처럼 점점 길들어지는 옆집 개 --- 「옆집 개」 중에서 |
출판사 리뷰
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문학에서 서정성은 여전히 진행 중이다. 서정시는 이전에도 그러했고, 오늘날에도 여전히 지속해서 읽히고 있으며, 미래에도 읽힐 수밖에 없다고 말한다. 그 이유는 ‘서정성’이 인간의 가장 보편적인 정서이기 때문이다. 아울러 서정성은 보편적이면서도, 개인마다 세계에 대한 의미와 해석이 다른 특별한 개별성을 지니는 복합적인 감성이기 때문에, 시인마다 동일한 대상에 대해 경험의 형상화 방식이 각기 다른 것도 그 이유의 하나로 작용한다. 즉 서정성은 어떠한 상황이나 상태 속에서 생성된 감정을 자기만의 스타일을 가지고 보편적인 미학으로 표현해 내는 시학의 중요한 원리 중 하나라고 할 수 있다.
김회권이 다섯 번째 출간하는 이번 시집 제목은 『사람의 풍경』이다. 인문학에서 ‘풍경’이라는 말은 풍부한 이론이 함축된 어휘이다. 일상에서 풍경이라는 단어는 주체의 시선에 포착되는 특별한 정경이나 상황을 뜻한다. 그러나 문학에서의 풍경은 단순한 자연의 장면이 아닌, 자아와 대상을 자각하고 그것을 넘어서는 인식의 개념이다. 즉 풍경은 단순히 자연의 장면을 지칭하는 실체가 아니라 대상과 주체가 분리된 자각의 순간에 경험되는 것이며, 그 경험은 그것을 바라보는 시선이 관조적 거리를 확보할 때 비로소 형성되는 것이다. 사람의 얼굴에도 풍경이 있다 창밖의 들녘 같고, 한 폭의 그림 같은 풍경 오늘도 사내는 거리 한구석에 앉아 지나가다 들르는 사람들에게 사람의 풍경을 그려준다 햇살처럼 반짝였던 지난 아름다운 세월이며 꿈처럼 흘러가 버린 옛이야기 그 안에 숲속의 작은 새처럼 숨겨진 잔주름이며 옅은 웃음기 아무에게도 말 못 할 삶의 내력까지 사내는 한 손에 연필을 다른 한 손엔 지우개를 쥐고 가볍고 부드러운 터치로 수없이 바라보고, 그리고, 쳐다보고, 다듬는다 ― 「사람의 풍경」 부분 인용 시는 사람의 풍경에 대한 단순한 묘사가 아니라 시적 주체와 대상(타자)과의 관계를 새롭게 인식하는 과정을 보여준다. 가리타니 고진은 일찍이 인간과 자연, 주체와 객체가 분리되지 않은 상태에서는 ‘풍경’이 존재하지 않는다고 했다. 이것은 달리 말하면 세계(대상)와 자신을 ‘거리 두고 바라보는’ 시선이 생길 때 비로소 ‘풍경’이 탄생한다는 의미이다. 즉 풍경의 발견은 나와 대상과의 거리가 만들어낸 자각, 즉 자아와 세계가 분리되어 있다는 인식 구조이다. 그러므로 풍경은 분리로 인해 소외감과 고독감을 전제할 뿐만 아니라 주체와 대상의 사이에 발견되는 새로운 자각을 수반하게 된다. ― 유인실(시인·문학평론가) 시인의 말 더는 외면하거나 도망칠 수 없다. 세상 어디를 가든 너는 모든 걸 알며, 그 모든 것에 속한다. 다만 나는 아프지도, 쓰리지도 않게 결단하고 번뇌하고 전율하며 동참하는 거뿐, 그 외 할 수 있는 일이란 없다. 넌 이미 신에 가까운 시(詩)이니까. 2025년 11월 김회권 |
추천평
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호르헤 루이스 보르헤스에 의하면 ‘알레프’는 시인에게서 결코 빼앗아 갈 수 없고, 양도될 수도 없는 시인만의 시선을 의미한다. 손바닥만 한 우주로 존재하는 ‘알레프’는 딜레마와 모순을 그대로 품고 있는 심연이기에 시로만 쓰일 수 있다는 것이다. 자신의 생과 이 세계 전부를 언어 구조물로 담아내려는 일은 모든 시인의 궁극일 것이다. 김회권은 생애를 걸쳐 바로 그런 시의 궁극에 도달하고자 하는 시인이다. 김회권의 시는 삶의 내면에서 직접적으로 탄생한다. 그런 만큼 그의 시는 서정적 주체들이 부조리한 현실적 상황에 좌절하지 않고 오히려 자기 인식을 통해 개인적 차원을 뛰어넘고자 한다. 이후에 김회권 시인이 또 어떤 무형의 건축물로 나올지 기대되는 것도 바로 그러한 이유에서다. 그래서 김회권 시인의 시를 읽는 일은 항상 즐겁다. - 유인실 (시인, 문학평론가)
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