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1부 천남성을 만나다
가시, 붉은 꽃 _ 12 적란운 _ 14 천남성을 만나다 _ 16 어떤 임종 _ 18 맹수 _ 20 폐선 _ 22 바다가 보이는 횟집 _ 23 나비 날다 _ 24 푸른 눈의 고양이 _ 26 종이 물고기 _ 27 거꾸로 서는 나무 _ 28 통증의 발원 _ 30 정체 _ 32 동백의 방식 _ 34 2부 투명 인간 투명 인간 _ 36 영혼의 무게-이규보 _ 38 태안 앞바다에서 _ 40 열다섯 동갑내기의 묘비명 _ 42 수리산 갯버들 _ 45 행목리 혹은 팽목항 _ 46 블루노트, 어둠 속의 빛 _ 48 온온사를 지나며 _ 50 파란 하늘 이고 서다-공세리 성당길 _ 52 앙금으로 가라앉은 시간-학림다방 _ 54 한용운 생가 가는 길 _ 56 월정리 가는 길에서 만난 _ 58 피카디리 앞에서 _ 60 3부 칼라스, 사랑의 아리아 브레이크 _ 64 환승이라는 것에 대하여 _ 66 점집 오서당 _ 68 서울, 그곳은 _ 70 수다방 _ 72 네일 샵 _ 74 칼라스, 사랑의 아리아 _ 76 한여름 밤의 꿈 _ 78 종이 인형 _ 80 브런치 _ 82 낯, 뜨거운 이야기 _ 84 4부 그녀는 빨갛다 아버지와 막걸리 _ 88 그 남자의 세계지도 _ 90 너를 태우는 _ 92 너에게서 나를 보는 _ 94 귀가 망가진 책 앞에서 _ 96 탱자나무 _ 98 그녀는 빨갛다 _ 100 봄, 눈앞에 선 _ 102 방아쇠 수지 증후군 _ 104 상강 _ 106 아버지의 쉼표 _ 107 이모 _ 108 허공, 봄이 오는 _ 110 유령의 집 _ 112 5부 서촌, 이중섭을 만나다 신례원로212번길 _ 116 남한산성의 봄 _ 118 귀신골 _ 120 발효된 봄-관곡지에서 _ 122 주문진항의 여름 _ 124 운여 _ 126 서촌, 이중섭을 만나다 _ 128 가을 백양사에서 _ 130 밀면을 말다 _ 132 봄, 흥건한 _ 134 해설 - 드넓은 세상 체험과 열린 세계관/ 박몽구 _ 135 |
주선미의 다른 상품
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주선미의 시선은 우리 시대의 일탈된 삶의 모습에 주목하고 있다. 하지만 시인은 좀처럼 생경하고 직선적인 표현을 전면에 드러내지 않는다. 전언에 주력하기보다 명징한 이미지를 통한 환기에 주력하고 있다. 시인이 그려낸 이미지를 통하여 압화처러 눌려 있는 우리 시대의 여성상을 환기하고, 나아가 이를 딛고 일어서는 정신의 힘을 감지한다. 이번 시집은 페미니즘의 구현에 초점을 맞추면서도, 환기력 좋은 이미지의 통로를 거치고 있다는 점에서 주목이 간다. - 박몽구 (시인·문학평론가)
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주선미 시에서 극한 통증의 발원은 사각지대다. 눈길 닿지 않는 여백의 골마다 퍼져가는 서정의 맹독. 그 곳에 피어난‘가시, 붉은 꽃’은 치명적이다. 난파된 그늘과 어둠을 환승한 암초에서 거꾸로 흔들리는 무늬가 선량하다. 노을보다 쓸쓸한 영혼의 무게가 시인의 존재 이유를 증명하는 그곳, 마른 젖줄을 풀어내는 푸른 어머니와 백마강 달밤에 쉼표를 찍는 젊은 아버지가 태어난다. 허공을 딛고 선 그녀의 손바닥에서 앙금으로 가라앉는 시의 뿌리를 들추면, 시에게로 가는 길의 가닥들을 추스리는 곡진한 마음 끝이 보인다. 어쩌자고 시인은 이토록 터무니없이 올곧단 말인가. - 배옥주 (시인)
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주선미는 촉수가 정의로운 사람이다. 피카디리 앞에서 시인은 피켓 든 상품들의 구호가 소비의 욕구를 자극하는 장면들을 본다. 그러나 시의 정점은 또 다른 자리를 생각하고 있다. 30년 동안 일자리로 돌아가지 못한 해고 노동자 김용희의 투쟁 현장을 생각하고 있다. 수만 송이 장미에서도 벌레 먹은 상처의 꽃잎 하나를 적확하게 그려내니 그게‘마음의 눈’이다. 절제된 표현, 그리고 행간의 외침! 억압과 차별은 고통의 근원인 동시에 시적 소재가 되기도 한다. 시인에게 샘물처럼 퐁퐁 솟는 시적 자양분을 전폭적으로 기대한다. - 강병철 (시인)
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