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제1부
반달 13 어린 왕자를 기다리며 14 틸란드시아 16 억새꽃 18 잃어버린 의미 20 코리안 숏헤어 22 나목(裸木) 23 사과를 깎으며 24 풍등이 날다 26 마녀의 방 28 배꼽참외 30 까치밥 32 나는 바비인형과 논다 1 33 나는 바비인형과 논다 2 34 단죄 36 제2부 새를 부르는 여자 39 밥상의 처세술 40 햇빛 재단사 42 곰삭힘에 대하여 44 타워크레인 46 적석산을 오르며 47 Bye Bye 48 내 이름은 레커 50 루왁이라 쓰고 으악으로 읽는다 52 화강암 54 홍학 55 이삿날 56 점심 58 어떤 강의 겨울 60 담배 피우는 여자 62 제3부 데스마스크 65 식구가 늘었다 66 야자수 아래에서 68 내집증후군 70 눈물에 대하여 71 굿바이 미스터 김 72 신(新) 가계도 74 장미공원에서 76 제비꽃 77 한글 비석 78 고목 80 어머니 82 호박을 긁으며 83 지팡이로 살다 84 못걸이 86 그거 88 제4부 연필 91 역(驛)은 멀어지고 92 논고둥 94 꽃의 성향 96 사모론 97 주단 꽃 피고 98 돌담 고사리 100 달빛 클래식 102 해운대 촌국수 103 홋카이도는 알고 있다 104 한국전망대에서 106 십자가 목걸이 108 보호자 110 강둑에서 111 빙의 112 해설 고영(시인) 113 |
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반쯤 살아온 날보다
반쯤 살아갈 날이 보다 다정하고 보다 투명하고 싶다 태엽처럼 풀린 일상을 충전하는 밤 달빛에 비친 내 두상이 반쪽이다 --- 「반달」 ―――――――――――――――――――― 애인 가운데 가장 어린 애인이 전 애인의 아이를 낳았다 하혈을 하고 구급차에 실려 가기까지 임신한 사실과 누구의 아이인지도 몰랐다 애인은 산모이기를 포기한 뻐꾸기 같았다 늦은 밤 뻐꾸기시계가 울면 내 목에 모빌을 매어두고 몰래 병원을 빠져나갔다 애인은 눈이 예뻤다 그것이 화근이었다 너무 많은 애인을 남겨두고 애인이 사라졌다 --- 「코리안 숏헤어」 ―――――――――――――――――――― 홍어에게 대충은 없다 대충은 삭힘이 부족하다는 건데 부족은 매운맛이 떨어진다는 건데 상에 오르며 얼굴 붉은 굴욕감만 게워낼 뿐이다 살아서 팔짝팔짝 뛰는 놈보다 바닥에 배 깔고 바짝 엎드린 놈 축 늘어진 놈을 처넣어야 한다며 홍어 속살 같은 볼그레한 아버지 이 악물고 아가리 틀어 항아리에 욱여넣는다 사나흘 푹 재우고 날갯살보다 뱃살 도마에 발라 왕소금에 한 점 콕 찍는다 애간장 녹이는 놈, 젠체하는 놈, 빵빵대는 놈에게 코를 꿰고 구린 놈, 줄행랑이나 놓을 줄 아는 얼빠진 놈, 놈 몸값은 제대로 하나 삭히는 법 잘 따르나 막걸리는 발효되기 전에 바닥 드러난다 --- 「곰삭힘에 대하여」 ―――――――――――――――――――― 이사 후 몸져누울 만도 한데 가뿐한 몸놀림으로 집 안 구석구석 지신밟기 하는 아내 아모르파티 아모르파티 새집증후군은 개의치 않아 하자 따윈 천천히 살펴도 괜찮아 이삿짐이 난장판을 부려도 괜찮아 전입신고까지 뒷전으로 미루고 늦은 밤을 대낮처럼 밝히고 전월세 탈출에 북받친 식구는 며칠째 불침번 중 --- 「내집증후군」 ―――――――――――――――――――― 따로 설명 안 해도 여식은 무학이었다 그때는 그랬다 산골 여식은 더 했다 어머니도 예외는 아니었다 자갈치 아지매 삼십 년 알음알음 손가락셈 통달했고 추적추적 질척이는 어느 날 아들 이름 석 자, 유리창에 비뚤어도 손가락 그어주셨는데 까막눈이 아니란 걸 그때서야 알았다 어머니 문패는 또박또박 한글로 새겼다 대문 앞에서 기웃대지 마시라고 떠돌이별 되지 마시라고 아버지의 한자(漢子) 문패와 나란히 이름 석 자 한글로 달았다 어머니 손때 묻은 문고리 같은 닳고 닳은 가락지 같은 화인(化人) 문패를 달았다 --- 「한글 비석」 ―――――――――――――――――――― 꽃은 꽃을 바라보는 사람을 따른다 사람은 상처를 남기지만, 꽃은 상처를 남기지 않는다 사람 가운데 유독 끌리는 사람 있듯이 꽃도 사람에게 딱 꽂히는 성향이 있다 그것이 꽃의 매력이다 꽃이 고개 못 쳐들고 손을 먼저 못 내미는 이유는 꽃으로 살아가야 하는 자의식 때문이다 꽃은 꽃을 바라보는 사람을 따른다 꽃은 사랑의 고백이거나 부케이거나 조화이거나 가리지 않는다 꽃은 단지 꽃일 뿐, 편 가르는 사람을 따르지 않는다 꽃은 경계를 그리지 않는다 꽃은 계절을 재촉하여 피고 지지 않는다 --- 「꽃의 성향」 |
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요즘 세인들이 즐겨 쓰는 “자세히 보아야 ∽하다”라는 일상 어법은 시를 대상으로 사용해도 전혀 무리가 없다. 원래 시에서 나온 것이니 시를 읽는 데 적용해도 자연스러운 것은 당연지사. 그렇지만 이 어법을 함부로 사용하기는 쉽지 않다. ‘자세히’ 보았는데, ‘∽하다’고 할 수 있을 만큼의 ‘발견’이나 ‘울림’을 끌어낼 수 없는 경우도 많기 때문이다.
구판우 시인은 ‘시인의 말’에서 “시인이라 불러주는 당신이 있어/참말 고마웠다.”라고 소감을 밝힌다. 소박하면서도 지나치게 담백하고, 의미를 부여하자면 존재의 ‘호명―순응’처럼 여러 단계를 밟아 해명해야 할 짧지만 굵은 소회(所懷)라 할 수 있다. 아마, 첫 시집이라는 점과 시인의 성정(性情)이 뒤엉킨 결과가 아닐까 짐작한다. 그래서인지 『꽃은 상처를 남기지 않는다』는 표제가 함축하는 의미의 장(場) 안에서 구판우 시인의 여러 개성적인 특질들을 찾아볼 수 있다. 시인이 ‘신아(新芽)’라는 어휘를 통해 예감했듯이, 그 형질이 갖가지 새싹의 모습으로 시집 곳곳에 드러나 있다. 갈치 떼 뭍으로 다투어 왔나 봐 억센 가시 살 속까지 눈물 삭이고 핏빛, 저녁을 덧입는 콜라주 사내의 영혼을 들쑤셔 놓는 들녘은 칼부림의 전장 밟히고 허리 꺾여도 눈물 흘리지 않음 차갑고 매서운 삭풍에도 두렵지 않음 하얗게 하얗게 세어가도 좋음 끝닿지 않은 허공 앙상한 팔을 죄 흔들어도 훨훨 새의 자유를 쫓지 않음 건들바람으로 빚고 햇살로 구워낸 은비늘 파랑, 하늘을 수놓는 콜라주 신아(新芽)처럼 돋아나는 약속의 땅 하나의 몸뚱이로 무수한 팔 흔드는 ― 「억새꽃」 전문 시인이 생각하는 시작(詩作)의 기본 문법에 대한 이해가 인용 작품에 잘 드러난다. 첫 연, “갈치 떼 뭍으로 다투어 왔나 봐”는 형식상 굳이 따지자면 시적 진술이지만, 비유를 바탕으로 한 변형된 은유라고 볼 수 있다. 시인의 눈이 포착한 형상이 ‘억새밭’을 ‘갈치 떼’로 치환한다. 물론 두 대상의 치환 가능성은 ‘은빛’이라는 데 있으며, 부차적으로는 독립된 개인이 아니라 ‘떼’, ‘군락’을 이룬다는 데서 찾을 수 있다. 문제는 여기서 시인이 전개하는 시상(詩想)이 ‘억새’라는 식물성을 ‘갈치’라는 동물성으로 치환하는 데 있다. “사내의 영혼을 들쑤셔 놓는 들녘은/칼부림의 전장” 같은 표현은 ‘억새’를 ‘갈치’로 치환한 이후에야 전개할 수 있는 상상이다. 억새와 갈치라는 두 개의 상반된 사물에서 ‘칼’이라는 하나의 이미지를 만들어낸다. 나아가 시적 화자는 억새(갈치) 떼가 “은비늘” 반짝이며 “파랑, 하늘”과 다투고 호응하는 모습에서 “신아(新芽)처럼 돋아나는 약속의 땅”을 발견한다. 이 작품은 시인이 결코 기성 시 문법에 게으르지 않았고, 그것을 도외시하지 않았다는 점을 분명하게 보여주는 작은 사례일 뿐이다. "시인이라 불러주는 당신이 있어 참말 고마웠다." 2021년 5월 구판우 |
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구판우 시인이 조심스럽게 첫 시집을 내었다. 습작 기간으로 보면 늦은 감이 없지 않다. 그의 시들은 몇 가지 특징을 가지고 있다. 첫째는 대체로 생활 현장이 가져다준 상상력의 소산이라는 점이다. 그래서 그의 시는 건실하고 공소하지 않다. 둘째는 사유의 폭이 넓다는 점이다. 동원된 오브제가 다양하다. 가령 배꼽참외, 까치밥, 고사리, 새, 논고둥, 지렁이, 화강암, 타워크레인, 데스마스크, 바비인형, 틸란드시아 등 농경문화에서 정보화 사회, 세계화 시대의 대상까지 스스럼없이 호출해내고 있다. 셋째로 특히 우리 이웃의 애환과 생태환경을 바라보는 시인의 시선이 결코 예사로이 보이지 않는다는 점이다. 이러한 특징을 살리면서 적절한 비유의 색깔을 지닌 긴장감 있는 작품들을 만들어내는 시적 능력을 유감없이 보여주고 있다. 시집 발간을 축하하며 문운이 왕성하길 빈다. - 이우걸 (시인)
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