김종옥 시인은 인천에서 태어났고, 2005년 {애지}로 등단했다. 김종옥 시인의 첫시집 {잠에 대한 보고서}는 현실과 환상의 間隙을 교차로처럼 넘나들며 그것의 이쪽, 저쪽을 잘 融和시켜 보여주는 시집이라고 할 수가 있다. [잠에 대한 보고서]는 자연의 질서(환상)편인 할머니와 문화의 질서(현실)편인 도로정비과의 직원과의 싸움이기는 하지만, 그러나 그것은 모든 현대문명의 저편에서 자연의 삶을 옹호하려는 할머니의 눈물 겨운 싸움의 기록일지라고 할 수가 있다. 그 할머니는 현대판 돈키호테이며, 자연의 예찬자이다. [잠에 대한 보고서]의 할머니는 따라서 곧바로 [나비, 봄을 짜다]의 시적 화자로 변신을 하게 된다.
구구한 설명이 필요 없는 [나비, 봄을 짜다]라는 시는 더도 덜도 아니게 잘 짜여진 綾羅의 세계이다. 햇빛을 재료로 하여 한 마리 나비가 짠 綾羅 속에는 森羅萬象이 무늬로 놓여 있다. 混在鄕이며 華嚴이다. 연둣빛 북으로 표현되고 있는 나비는 앞에서 말했듯이 나이며 너이며 그이며 그것이리라.
보라, 저기 한 마리 나비가 빨간 운동복을 입고 나풀나풀 날아다니고 있다. 빨간 북이 들락날락 하루를 짜고 있는 것이다.
김종옥 시인의 첫 시집 [잠에 관한 보고서]는 이경림 시인의 말대로, ‘混在鄕이며 華嚴’의 세계이고, 우리 모두가 다같이 주목해야 할 시집이라고 할 수가 있다.

햇빛이 겹겹이 매어놓은 날줄 속으로 나비 한 마리/ 들락날락 하루를 짭니다//
찰그락 찰그락 어디선가 베틀 소리 들립니다/그가 짜는 능라인지/화르륵 꽃분홍 철쭉이 핍니다/길 끝에서 언덕으로 언덕에서 산으로 오르는/ 저 나비,/ 연둣빛 북입니다// 문득 팽팽하던 날줄이 툭툭 끊어집니다/ 저 붉은 노을!/ 그가 토혈을 하고 있는 걸까요/ 그 속으로// 낙타같이 능라를 진 산들이 지고 있습니다
---- [나비, 봄을 짜다] 전문

톨게이트 옆에서 콩농사를 짓는 할머니는 도로 정비과에서 유명하다 불빛에 콩이 잠을 못 잔다고 하루가 멀다 하고 가로등들을 깨버리기 때문이다/‘할머니 한 번 더 깨면 경찰에 고발할겁니다 공무집행 방해예요’/‘또 민원이 들어왔어요 사고가 났잖아요 두 명이 다쳤다고요’/‘이것도 다 세금이거든요 자꾸 이러시면 저희들 모가지가 남아나겠어요?’/ 전등을 끼우러 간 기사들이 어떤 말을 해도 할머니는 ‘그냥 달고 가’한마디다//(......)//‘잠 안 자고 왜 댕긴다냐? 눈을 두 개나 달고도 못 댕길 길이 불 켜면 보여야?’/‘할머니, 요즘 사람들 밤낮 따로 있나요? 먹고 살아야 하잖아요’/‘느그들 발소리에 저것들 잠 깨니께 살박살박 다녀, 환한 불빛에 저 놈들 보랫빛눈 깜짝이는 거 보이쟈?/ 기사의 뒤를 좇던 할머니가 소곤거린다/ ‘세상에 잠 안자고 맺어지는 열매 어디 있다냐? 느그들도 훤하면 잠 안오쟈?’// 가로등에 불이 들어온다 할머니가 또 전등을 깬다
----[잠에 대한 보고서] 에서