1999년 서울대학교에서 ‘정조(正祖)의 정치사상’으로 박사 학위를 받은 뒤, 2001년부터 14년간 한국학중앙연구원에서 정조와 세종, 정도전과 최명길 등 왕과 재상의 리더십을 연구했다. 2013년부터는 미국 조지메이슨대학교, 일본 ‘교토포럼’ 등에서 외국인 대상으로 ‘한국형 리더십’을 강의하는 한편, 시민강좌 ‘실록학교’를 운영해 왔다(2018년 기준 2,600여 명 수료). 현재 여주대학교 사회복지학과 교수 및 세종리더십연구소 소장으로 재직하며 ‘세종 리더십’을 강의하고 있다. 저서로 『정치가 정조』,『정조 사후 63년』,『세종처럼』등이 있고, 『몸의 정치』와『휴머니즘과 폭력』을 우리말로 옮겼다. 「경국대전의 정치학」,「정약용의 군주론 : 정조와의 관계를 중심으로」,「국왕의 동선과 정치재량권의 관계에 대한 연구: 정조와 순조」 등 80여 편의 연구논문을 발표했다.

숙명여자대학교 문과대 사학과를 졸업하고, 고려대학교 대학원 사학과에서 석사·박사학위를 받았다. 숙명여자대학교 역사문화학과 교수로 재직 중이다. 조선시대 사회사와 여성사를 연구하고 있다. 여성사 관련 저서와 논문 외에 조선시대 사회사, 인물사 관련 논문이 다수 있다.

여성사 관련 저서
2010, 『조선여성의 일생』, 글항아리(공저).
2012, 『의녀-팔방미인 조선 여의사』, 문학동네.
2014, 『조선의 역사를 지켜온 왕실 여성』, 글항아리(공저).

여성사 관련 논문
1994, 「양반사회와 여성의 지위」, 『한국사 시민강좌』 15, 일조각.
2005, 「조선 초기 소혜왕후의 생애와 『내훈』」, 『한국사상과 문화』 27.
2005, 「조선 초기 성종비 윤씨 폐비 폐출 논의 과정」, 『한국인물사연구』 4.
2006, 「조선 초기 성종비 폐비 윤씨 사사 사건」, 『한국인물사연구』 6.
2006, 「구한말 순헌황귀비 엄비의 생애와 활동」, 『아시아여성연구』 45-2.
2007, 「중종비 폐비 신씨의 처지와 복위논의」, 『한국인물사연구』 7.
2007, 「조선 전기 봉보부인의 역할과 지위」, 『조선시대사학보』 43.
2007, 「한국사 속의 섭정을 통해 본 어머니 리더십」, 『숙명리더십연구』 6.
2008, 「연산군대 폐비 윤씨 추봉존숭 과정과 갑자사화」, 『한국인물사연구』 10.
2008, 「조선후기 양반여성의 생활과 여성리더십-17세기 행장을 중심으로-」, 『여성과 역사』 9.
2010, 「조선 태조ㆍ세종대 세자빈 폐출 사건의 의미-현빈 유씨, 휘빈 김씨, 순빈 봉씨를 중심으로-」, 『한국인물사연구』 14.
2012, 「조선 성종 8년 친잠례의 시행과 그 의미」, 『아시아여성연구』 51-1.
2013, 「소혜왕후, 최초의 여성 저술가」, 『 『도서관』 387, 국립중앙도서관.
2015, 「조선 초기 대군들의 이혼사례와 처의 지위」, 『여성과 역사』 22.
2017, 「조선 초 명 선덕제 후궁 공신부인 한씨가 조선에 끼친 영향」, 『여성과 역사』26

1978년 서울대학교 국사학과 졸업, 1990년 동 대학원 문학박사, 1978년 9월부터 82년 8월까지 4년간 태동고전연구소에서 한학을 연수했다. 1982년 부산대학교 교수를 거쳐 1994년 국민대학교 교수로 재직중이다. 주요논저로는 저서 『조선전기 의례연구』, 『조선시대 사상사의 재종명』, 『한국사상사』, 『세계문화유산 종묘이야기』 등이 있고, 역주로 『조선과거실록』, 강의교재로 「조선시대 사상과 문화」, 「조선전기 정치사」, 공저로 『진경시대』, 『추사와 그의 시대』, 논문 「조선전기 종법제도 이해과정」, 「조선후기 실학사상의 문제점과 방향」, 「조선후기 예송연구」 등 다수이다. 국민대학교 명예교수이다.

경상북도 영천에서 태어나 인하대학교 인문대학 사학과를 졸업하고, 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 문학 석사 및 박사학위를 받았다. 현재 한국학중앙연구원 한국학대학원 인문학부 한국사학전공 부교수로 재직 중이며, 주로 조선시대 지식문화사에 대하여 공부하고 있다. 저서로는 『끝내 세상에 고개를 숙이지 않는다』, 『허주 이종악의 삶과 풍류』, 『구미 구암 김취문 종가』, 『김천 정양공 이숙기 종가』, 『조선을 이끈 명문가 지도』(공저), 『조선사회 이렇게 본다』(공저) 등이 있으며, 논문으로는 「제주지역 유교 지식(知識)·문화(文化)의 수용 양상과 ‘제주학풍(濟州學風)’」, 「17세기 영남학파 연구」, 「조선중기 한강학파의 등장과 전개」,「존주론의 작동과 정치이념적 家의 출현」, 「鄭經世·李埈의 ?齋觀」 등 다수가 있다.