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시인의 말
제1부 콩켸팥켸 이유 없어요 표절 충동 13 소리의 집 14 난 푸른 혁명의 뇌관을 갖춘 씨앗 15 식물성의 순례 16 상처 18 닻별 20 식욕 21 콩켸팥켸 이유 없어요 22 당신 발을 씻기며 24 비밀의 정원 26 산이 굴삭기에게 28 거위 31 매듭풀 32 수세미와 고양이 34 옆길로 새다 35 고해 36 흰 종이에 상처를 올려놓다 38 냉동고 40 풍등 42 슬픈 탈놀이 44 어깃장에 대하여 46 모과 47 제2부 불편당 일기 향기로운 장화 51 제비 산부인과 52 독경 54 틈 55 그러나 야성의 날개는 접지 않고 산다 56 꽃뱀 58 소농의 밭으로 출근하다 60 골고루 가난해지기를 62 시래기밥 63 사치 64 잡초 밥상 65 야성의 슬픔을 부리에 물고 66 지렁이밭 68 안개 70 질경이 71 거기가 꽃자리였을 것 72 제3부 생존 배낭 노른자 77 생존 배낭 78 카슈미르의 달 80 희망의 인질 82 고고성 84 구부러진 여백이 살아있는 이 명당에 86 백신 87 박쥐 콤플렉스 88 DMZ 평화공원에서 90 붉은 잇몸으로 버텨볼까 92 물까치 93 바지랑대 94 어린 희망에 경의를 96 최초의 가출 98 주천강 섶다리 100 제4부 하늘이 굴리는 대로 살 거야 묵상 105 원초적 경청 106 청소하던 아줌마는 어디에? 107 여낙낙한 오해 110 계도 112 풍물 시장에서 114 이상한 예배 116 루마니아 118 유쾌한 욕 120 해월의 비碑 121 백팔배 122 월담은 내 운명 124 덤불숲 묵상 126 신의 메시지 127 미친 춤꾼처럼 128 해설 이숭원 월담의 스텝으로 대지의 사랑을 찾아서 130 |
고진하의 다른 상품
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여름날 아침
애호박이나 하나 따려고 뒤란으로 돌아갔는데 아이들 키만큼 자란 왕고들빼기 넙적넙적한 잎사귀 위에 꽃뱀 한 마리가 칭칭 똬리를 틀고 있었습니다 소스라치게 놀라 뒷걸음질을 치다가 다시 보니 꽃뱀은 왕고들빼기의 꽃처럼 보였습니다 그렇게 둘이 하나로 된 환한 풍경 앞에 마음속 흉기마저 버렸습니다 뒤란이 더 환해졌습니다 --- 「꽃뱀 - 불편당 일기」중에서 |
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고진하 시인의 시집 『야생의 위로』가 시작시인선 0346번으로 출간되었다. 시인은 강원 영월 출생으로 1987년 『세계의 문학』으로 등단하며 작품 활동을 시작했다. 시집으로 『지금 남은 자들의 골짜기엔』 『프란체스코의 새들』 『얼음수도원』 『거룩한 낭비』 『명랑의 둘레』 등이 있으며, 영랑시문학상, 김달진문학상 등을 수상하였다.
시집 『야생의 위로』는 40년 가까이 기독교 목회자로서 타인의 신앙을 이끌어온 시인의 기도와 소망이 잘 반영된 시집이다. 시인의 기도와 소망은 자연과 밀접하게 연결되면서, 자연을 통해 이를 시적으로 형상화하는데 의의를 두고 있다. 나아가 자연의 생명체를 자신의 가족으로 받아들여, 자연과의 진정한 화해를 도모한다는 점에서 미학적으로 완성도 높은 시 쓰기를 보여 준다. 한편 이번 시집은 독자의 기대를 허무는 낯선 발상을 보여 줌으로써, 시 읽기의 즐거움을 선사한다. 이는 시인이 대상의 핵심을 포착하려는 태도를 견지하고 대상의 이면을 뚫고 들어가 그 이면에 자리한 맨얼굴을 보여 주기 때문일 것이다. 해설을 쓴 이숭원 문학평론가의 말에 따르면, 고진하 시인은 “생의 핵심을 포착하는 사유의 관습을 지니”고 있고 “인간 실존의 문제에 직결된” 시적 사유를 펼쳐 보임으로써, 궁극적으로 “자연과 더불어 나누며 사”는 삶의 아름다움을 노래한다. 같은 맥락에서, 추천사를 쓴 이상국 시인의 말처럼 그는 “이름 없는 풀들과도, 새나 뒤란에 사는 뱀하고도, 가난하고도” 공존할 수 있는 인간의 삶을 제시한다. 여기에 더해 고재종 시인은 이번 시집에 대하여 “생태미학적 상상력”을 통해 “우주의 경이”를 노래한 작품들로 가득하다 평했다. 이처럼 그의 시는 삶에 대한 소박한 기도와 소망이 자연친화적 정서와 어우러지면서 빛을 발한다. 우리는 이번 시집을 통해 목회자이자, 자연 사상가인 고진하 시인이 생명 중심, 사람 중심의 시 쓰기를 통해 보다 나은 세계로 도약하는 과정을 목도하게 될 것이다. 시인의 말 5년 만에 시집을 낸다. 지구 별을 살리는 야생의 식물들과 사귀며 그 고요한 순례에 자주 따라나섰다. 그렇게 동행하는 동안 내 마음에 번진 푸른빛과 맛과 향을 공들여 받아 적으려 했다. 2020년 여름 원주 승안동에서 고진하 |
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고진하 시인은 도대체 세간사에는 도통 관심이 없는 사람이다. 시집 전체가 잡초나 나무와 농사 이야기 등 식물성으로 가득하고 어떻게 하면 가난하게 살 수 있으며 어떻게 해야 불편하게 살 수 있느냐 그런 이야기뿐이다. 다만 시인은 사람이 이름 없는 풀들과도, 새나 뒤란에 사는 뱀하고도, 가난하고도 같이 사람답게 살 수 있음을 노래하고 있다. 그래서 그의 거처인 불편당은 어떻게 하면 가난하고 불편하게 살 수 있는지를 궁구하는, 목사이자 건달乾達인 그의 생태 연구실이다. 나아가 가난해도 “골고루 가난해지”면(「골고루 가난해지기를-불편당 일기」) 뭐랄 사람도 없고 혹은 “누가 뭐라 해도 이젠/ 하늘이 굴리는 대로 살 거”라며(「풍물 시장에서」) 세상 눈치 보는 조잔함마저도 벗어나고자 하는 것이다. 시인 고진하는 세상이 알아주는 시인보다는 흔한 풀이나 나무, 새, 벌레 등 이름 없는 생명들이 알아주기를 더 바라는 것 같다. 큰일이다. 그도 시를 팔아야 불편당에 불도 넣고 잡초차라도 마시는데, 새나 풀이나 벌레들이 그걸 알 리 없으니…… - 이상국 (시인)
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별로 오래 지탱해 주지 않을 것 같은 고가 한 채를 마침내 마련해서 ‘불편당不便堂’이라는 당호를 내걸고, 그 비좁은 방을 “축복받은 나의 큰 육체”쯤으로 생각한다. 철마다 들풀들을 채취해다 “잡초 밥상”의 ‘사치’를 부리고, 방랑의 유전자를 섬겨 곧잘 “붉은 모란의/ 고요한 순례”를 떠난다. 주일이면 시골 할머니들 교회에 가서 ‘당신들이 곧 하느님’이라고 말해 드리고, 그중 시는 “생음악을 연주하는 소리의 집” 곧 나무와 새가 되어서 “푸른 혁명의 뇌관을 갖춘 씨앗”을 팡팡 터트릴 생태미학적 상상력을 따른다. 불편하기 짝이 없어 불편당인 그 옛집에서 지렁이, 제비 집, 질경이, 왕고들빼기 등과 함께 ‘소농小農’을 하며 새와 구름과 달과 별을 벗 삼아 “우주의 경이를 연주”하는 데에는 “시골살이의 불편도 즐기고 불행도/ 즐기자고 마음먹”은 ‘자발적 가난’ 뒤의 여유다. 생일날 식구들 “흔들리지 않게 하는 지축”인 아내의 발을 씻겨 주며, 우리 “그냥 사랑해요 콩켸팥켸 이유 없어요”라고 무심히 말하는 사람, 그는 ‘우주인宇宙人’ 고진하다. - 고재종 (시인)
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