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책소개
목차
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김 병장의 제안 13 1 폭력의 여유 19 여기 있는 모든 병장들이 널 사랑한다는 거 알지? 22 구타 후엔 빈츠를 사 주세요 최 병장님 23 1541 콜렉트콜 25 즐거운 박 병장 26 심장이 뛰는 곳, 여기가 조금씩, 변하고 있다는 걸 알았니? 28 일등병, 셰에라자드 29 울음의 역사 30 한 사람이 먼저 울었고 슬픔에서 빠져나오자 한 사람이 울기 시작했다 33 내러티브 욕조 34 살래와 샬레 36 영외자 숙소 열고 나와 화장실 열고 나와 보급 창고로 도망가는 38 내러티브 욕조 40 내러티브 욕조 45 내러티브 욕조 46 그가 먼저 열고 갔으니 나는 문 밖으로 49 우린 적들의 총탄에 맞아 죽을 일이 없을 것 같아 우리가 우리를 먼저 찾아내 목 졸라 죽일 거니까 53 김뱀이 김뱀을 물고, 긴 뱀이 긴 뱀을 물고 55 2 공범자들 63 3 대학원, 김뱀이 먼저 와 있었다 67 우리, 미안하다고, 하자 69 나의 정강이에는 산맥이 들어가 있다 74 나는 전집이 미워졌어요 75 아, 따뜻하고 더러운 제목들 77 이중슬릿실험 78 인간이 되어 가는 저녁 80 지금 무슨 일이 일어나고 있나요? 81 희망은 빼앗고 절망만을 주는 83 D의 몽타주 85 떠나고 싶다고 말하고 떠나지 못하는 폭력에 대해 우리는 할 말이 없다 88 나는 닳고 닳은 질문 94 가만히 있는데 심장이다 96 무수한 정거장 그리고 신설동 98 수학의 정석 100 낙성 씨 102 4 Vantablack 107 5 우리, 미안하다고, 하자 113 우리, 미안하다고, 하자 115 어른들은 좋은 말만 하는 선한 악마예요 116 우리, 미안하다고, 하자 120 우리, 미안하다고, 하자 124 즐거운 탐구생활 131 우리, 미안하다고, 하자 133 희망은 빼앗고 절망만을 주는 138 우리, 미안하다고, 하자 141 우리, 미안하다고, 하자 143 칭찬이 아니라요 선생님, 지옥은 피할 수 있으니까요 146 나보다 키가 작은 9반 1번 147 학폭위 취소 149 얼굴이 안 잊혀 150 다 말하기 전까지는 아무 데도 못 가는 나무 153 우리, 미안하다고, 하자 155 6 Vantablack 161 7 시험 시간 165 타작 날 167 우리는 어떤 과거를 용서해도 될까? 168 놀이터에 모인 아이들 171 아이들이 만들어 내는 파도가 173 거대한 인양 176 적분 177 카르만의 소용돌이 182 록다운 186 해변에 안겨 있는 아이 187 눈이 오지 않는 겨울 192 아, 따뜻하고 더러운 시간의 손길 194 모든 사랑의 시작 196 화이트 노이즈 198 나는 미로와 미로의 키스 202 그는 참혹과 참혹 사이에 더 참혹한 희망을 어떻게 찔러 넣었을까 203 내러티브 욕조 206 시는 시를 짓밟지 않는다 208 은행나무 슈퍼 210 8 시가 낸 창문으로만 밤을 건너간다 215 해설 221 죽어 가는 것들을 버리지 않는 저항의 마음 / 이병철(시인·문학평론가) |
저자 소개 1
2007년 [서정시학]을 통해 등단하였다. 장안대학 문예창작과, 수원대학교 국어국문학과를 졸업하고 고려대학교 대학원 국어국문학과 석사 과정을 수료하였다. 시집 『프로메테우스』, 낭송시집 『어른들은 좋은 말만 하는 선한 악마예요』를 냈다. 폭력에 저항하는 시를 쓰면서 학교폭력 근절 운동가로 활동 중이다. ‘북크루’의 작클에서 시를 사랑하는 사람들과 함께 ‘내 이름으로 빛나는’ 시집을 만들고 있으며, 동네책방 ‘반달서림’에서는 우이시 창작회를 열어 시 독자들과 활발히 만나고 있다. 모든 이의 마음속에 시가 있다고 믿는 시인이다. 조남예 시인의 멘토로 그가 자신의 시를 찾고 꺼내는 일
2007년 [서정시학]을 통해 등단하였다. 장안대학 문예창작과, 수원대학교 국어국문학과를 졸업하고 고려대학교 대학원 국어국문학과 석사 과정을 수료하였다. 시집 『프로메테우스』, 낭송시집 『어른들은 좋은 말만 하는 선한 악마예요』를 냈다. 폭력에 저항하는 시를 쓰면서 학교폭력 근절 운동가로 활동 중이다. ‘북크루’의 작클에서 시를 사랑하는 사람들과 함께 ‘내 이름으로 빛나는’ 시집을 만들고 있으며, 동네책방 ‘반달서림’에서는 우이시 창작회를 열어 시 독자들과 활발히 만나고 있다. 모든 이의 마음속에 시가 있다고 믿는 시인이다. 조남예 시인의 멘토로 그가 자신의 시를 찾고 꺼내는 일을 도왔다.
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품목정보
- 발행일
- 2022년 09월 30일
- 쪽수, 무게, 크기
- 240쪽 | 258g | 140*200*20mm
- ISBN13
- 9791197509094
책 속으로
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이윽고 문이 열리고 세상의 고요를 휘둘러보는 폭력 앞에서
나는 자라목처럼 이미 어둠을 반쯤 끌어안고 있는 호흡 과호흡 같은 응원가가 거꾸로 흐르는 피를 질척이고 있는 저녁 나는 잃어버린 것이 있는 병사 나는 잊어버리는 것이 불가능한 병사 나는 그날의 기억으로부터 제대가 안 되는 생존 병사 닫힌 문이 겹겹으로 닫히고 자물쇠가 채워지고 아무도 안 와 나는 과녁이 정확하게 보이는 사냥터 나는 박힌 총알이 발기될 때까지 만지작거리는 사내아이 나는 스스로 치욕을 덮었던 공포의 짐승 털, 면도날로 밀고 온 결심들 경첩을 부수며 유일하게 벌컥 밖으로 꺾이고 싶은 문 하나가 있었고 문 하나가 사라졌고 문 하나가 박살나자 수백수천 개의 문이 한꺼번에 그 희망이라는 구멍을 향하여 납물처럼 쏟아져 버리는 저녁 이젠 저녁이 아닌 핏물의 이름 쓰기 ---「그가 먼저 열고 갔으니 나는 문 밖으로」중에서 이 차갑고 어두운 우주에서 자기 자신을 손톱만큼도 생각 안 할 때 우리는 따뜻해질까 숨을 헐떡이며 깨어날까 절망으로부터 추스르지 못한 뜨거운 자세와 희망으로부터 떨어져 나온 오늘의 작디작은 구체를 나는 해명할 방법이 없다 이미 수많은 이별과 폭풍을 강제로 실험당한 사람에게 미안하다고 할 수 있을까 그런 일들이 그렇게 힘이 들었냐고 되물을 수 있을까 우리는 폭풍 앞에 서서 우리와 똑같이 두 팔을 허우적거리는 그가 신비롭고 안타깝다 그는 이별과 폭풍의 실험실 안에서 인체일 뿐 얼마간 사람인가 심폐소생술을 일부러 멈춘 우리들에 대하여 그는 어떤 형벌을 준비할 것인가 사랑을 갈라 버린 그가 맞은 따귀는 얼마만큼 억울한 폭력인가 페이지를 넘기기 싫어, 그의 책을 불태워 버렸다 ---「떠나고 싶다고 말하고 떠나지 못하는 폭력에 대해 우리는 할 말이 없다」중에서 모든 질문이 구부러진 바늘을 달고 있는 이유는 빛나는 법을 잊지 않기 위해서다 바늘이 날아온 모든 시공간이 기어코 구부러져 있다 부러질래, 구부러질래? 때리면서 다가오는 것들은 꼭 내게 먼저 질문을 던졌다 너는 웃자고 한 말에 죽자고 눈물 흘려서 늘 문제야 왜 그렇게 예민하게 피어났어? 밟아 줄까? ---「나는 닳고 닳은 질문-저 불빛은 그날의 불빛을 뒤쫓아갈까」중에서 한 사람의 슬픔은 절대로 지구 전체의 슬픔이 될 수 없다 발전소 하나가 지구 전체를 밝힐 수 없듯이 혼자서 울고 있는 학생이 있다 울고 있는 한 가족이 있다 지구 전체의 슬픔을 유가족의 어깨에 짐 지우지 않듯이 유가족의 슬픔을 지구 전체가 나누어 가질 수 없다 어제의 뉴스는 오늘의 뉴스보다 뜨겁지 않고 오늘의 뉴스는 내일의 뉴스보다 차가운 것 얼마나 많은 뜨거운 것들이 우리의 앞에서 기다리고 있나 얼마나 많은 차가운 것들이 우리의 뒤에서 사라지고 있나 ---「어른들은 좋은 말만 하는 선한 악마예요」중에서 |
출판사 리뷰
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폭력도 억압도 공포도 없는 순정한 신앙으로서의 詩
“우리, 미안하다고, 하자” 시집 해설을 맡은 이병철 평론가는 이 시집을 ‘문제작’으로 규정한다. 그는 “피가 낭자한 상처 앞에서 우리는 폭력의 민낯을 본다. 폭력의 형태가, 폭력의 방식이, 폭력이 표정이 이토록 다양함에 새삼 놀란다”고 소감을 밝혔다. 시집을 읽는 독자들 역시 김승일 시인이 내놓은 이 폭력의 진실 앞에서 불편함을 느낄 것이다. 그리고 그 불편함은 연민과 동정, 분노와 죄책감, 정의감 공범 의식 등으로 복잡해질 것이다. 이것은 시집 『나는 미로와 미로의 키스』가 어떤 과도한 주제 의식에 의해 이루어진 것이 아니라 고통과 상처에 대한 감각에 의해 전개되고 있음을 의미한다. 감정의 출렁임으로 이뤄지는 정서의 파장이, 고스란한 감각의 이미지로 그려져 있다. 당연히 시인은 불합리하고 조직적인 폭력에 굴복하지 않는다. 오히려 자신의 시를 통해 이러한 폭력에 대해 복수를 시도한다. 하지만 그의 방식은 영화의 한 장면과 같은 시원하고 처절한 응징이 아니라 “나는 너희처럼 하지 않겠다”는 성숙한 관용의 용서이다. 공포가 아니라 오직 사랑이 신을 만든다는 것을 시인은 시로 보여준다. 타자에 대한 무한 수용과 무한 책임, 이것이 바로 오늘의 공동체 사회를 살아가는 우리의 윤리가 되어야 한다고 항변한다. 폭력에 저항하는 소수자와 약자에게 저항의 마음을 갖게 하고, 그 어려운 용기를 북돋우며, 그들이 외로이 있지 않다는 연대의 감각을 약속하는, 김승일의 『나는 미로와 미로의 키스』는 우리 시대의 약속이기 하다. ■ 시인의 말 불안과 공포마저 차렷 자세였다 가해와 피해가 들러붙은 오래된 자세를 비틀거나 꺾어 외피를 부순다 그들을 다시 만나야 한다면 그들을 다시 만나러 가야지 미로와 미로를 건너 만나고 돌아올게 아픈 피들을 잊지 않을게 오직 살아 내는 힘으로만 슬픈 피를 희석시키고 있는 널 혼자 두지 않을게 |
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