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책소개

목차

풍자냐 자살이냐
민족 미학의 탐색
율려와 생명
붉은 악마의 세 가지 테마에 관하여
흰 그늘의 미학 초(抄)

해설
김지하는
엮은이 홍용희는

저자 소개 2

金芝河, 본명:김영일(金英一)

김지하는 1941년 전남 목포에서 태어났으며, 본명은 김영일(金英一), 김지하는 필명이다. 아호로 노겸, 노헌(勞軒), 우형(又形), 묘연(妙衍)이 있다. 1953년 산정 초등학교를 졸업하고 목포중학교에 입학했으나, 1954년 강원도 원주로 이사하면서 원주중학교에 편입했다. 1956년 원주중학교를 졸업하고 1969년 중동고등학교를 나와 1966년 서울대학교 미학과를 졸업했다. 1969년 『시인』지에 「황톳길」등 5편의 시를 발표하며 작품활동을 시작했다. 1964년 대일 굴욕 외교 반대투쟁에 가담해 첫 옥고를 치른 이래, ‘오적 필화 사건’ ‘비어(蜚語) 필화 사건’ ‘민청학련 사
김지하는 1941년 전남 목포에서 태어났으며, 본명은 김영일(金英一), 김지하는 필명이다. 아호로 노겸, 노헌(勞軒), 우형(又形), 묘연(妙衍)이 있다. 1953년 산정 초등학교를 졸업하고 목포중학교에 입학했으나, 1954년 강원도 원주로 이사하면서 원주중학교에 편입했다. 1956년 원주중학교를 졸업하고 1969년 중동고등학교를 나와 1966년 서울대학교 미학과를 졸업했다. 1969년 『시인』지에 「황톳길」등 5편의 시를 발표하며 작품활동을 시작했다. 1964년 대일 굴욕 외교 반대투쟁에 가담해 첫 옥고를 치른 이래, ‘오적 필화 사건’ ‘비어(蜚語) 필화 사건’ ‘민청학련 사건’ ‘고행… 1974 필화 사건’ 등으로 8년간의 투옥, 사형 구형 등의 고초를 겪었다. 1980년대에는 생명운동 환경운동을 펼쳐왔고, 원주에 거주하며 불철주야 조선의 사상과 문화를 연구하였으며 건국대학교 석좌교수를 지냈다. 1년여 동안 투병생활을 해오다 2022년 5월 8일 오후 강원도 원주 자택에서 타계했다.

아시아, 아프리카 작가회의 로터스 특별상(1975), 국제시인회의 위대한 시인상(1981), 크라이스키 인권상(1981) 등과 이산문학상(1993), 정지용문학상(2002), 만해문학상(2002), 대산문학상(2002), 공초문학상(2003), 영랑시문학상(2010) 등을 수상했다. 시집으로는 『황토』『타는 목마름으로』『오적』『애린』『검은 산 하얀 방』『이 가문 날의 비구름』『별밭을 우러르며』『중심의 괴로움』『화개』등이 있고, 『밥』『남녘땅 뱃노래』『살림』『생명』『생명과 자치』『사상기행』『예감에 가득 찬 숲그늘』『옛 가야에서 띄우는 겨울편지』 대설(大說)『남』『김지하 사상전집(전3권)』『김지하의 화두』『동학 이야기』등 다수의 저서를 출간했다.

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1966년 경북 안동 출생. 경희대 국문과 및 동대학원 졸업. 1995년 [중앙일보] 신춘문예 「사랑을 향한 열림의 언어-정현종 론」으로 평론 등단했다. 2018년 『시작』 가을호에 시를 발표하며 창작 활동을 하고 있다. 저서로 『김지하 문학연구』, 『한국문화와 예술적 상상력』, 『꽃과 어둠의 산조』, 『아름다운 결핍의 신화』, 『대지의 문법과 시적 상상』, 『통일시대와 북한문학』, 『현대시의 정신과 감각』 ,『고요한 중심을 찾아서』 등과, 편저로 『그날이 오늘이라면』, 『한국문화와 예술적 상상력』, 『김영랑 시선』, 『박영희 단편집』, 『장용학 소설선』, 『이육사 시선』, 『원
1966년 경북 안동 출생. 경희대 국문과 및 동대학원 졸업. 1995년 [중앙일보] 신춘문예 「사랑을 향한 열림의 언어-정현종 론」으로 평론 등단했다. 2018년 『시작』 가을호에 시를 발표하며 창작 활동을 하고 있다. 저서로 『김지하 문학연구』, 『한국문화와 예술적 상상력』, 『꽃과 어둠의 산조』, 『아름다운 결핍의 신화』, 『대지의 문법과 시적 상상』, 『통일시대와 북한문학』, 『현대시의 정신과 감각』 ,『고요한 중심을 찾아서』 등과, 편저로 『그날이 오늘이라면』, 『한국문화와 예술적 상상력』, 『김영랑 시선』, 『박영희 단편집』, 『장용학 소설선』, 『이육사 시선』, 『원형의 전설』 등이 있다. 젊은평론가상, 편운문학상, 시와시학상, 애지문학상, 김달진문학상, 유심문학상 등을 수상했다. 시 전문 계간지 『시작』 주간과 문화예술종합지 『쿨투라』 기획위원을 맡고 있으며, 경희사이버대학교 미디어문예창작과 교수로 재직 중이다.

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품목정보

발행일
2015년 07월 06일
쪽수, 무게, 크기
298쪽 | 128*188*20mm
ISBN13
9791130457604

책 속으로

동아시아와 한민족의 생명 문화요, 생명학, 우주 생명학의 시작인 풍류와 함께 말이 있었다. 물론 말이 세계를 창조한 것은 아니다. 풍류, 다른 말로는 율려가 세계를 창조했다. 이것은 어김없는 우리 조상들의 전언(傳言)이다. 그러나 풍류의 창조력과 함께 이미 그 동력 안에서 말 또한 중요하다.
‘빛’을 뜻하는 ‘ ’이 있었고 ‘그늘’을 뜻하는 ‘ ’이 있었으며 이 둘이 이중 결합하는 큰 차원 변화가 또한 있었으니 ‘ ’이다.
‘ ’이 곧 ‘흰 그늘’인 것이다.
‘ ’은 그러매 ‘리비도’와 ‘코기토’과 ‘아우라’의 상호 관계의 세계요, 하늘과 땅과 사람의 셋이 해와 달의 둘과 함께 어우러지는 원형, ‘낱’과 ‘온’ 사이의 ‘관계’의 원형이기도 하다.
‘한’은 훨씬 더 나아가 빛[離]인 남쪽과 그늘[坎]인 북쪽 사이에서, 그리고 산[艮]인 동쪽과 못[兌]인 서쪽 사이에서 이중 사중으로 이루어지는 ‘흰 그늘’과 ‘산 위의 물’이라는 대개벽의 기준이다.
‘ ’은 우레[震]인 동남쪽과 바람[巽]인 서북쪽의 강력한 도움으로 하늘[乾]인 서남쪽과 땅[坤]인 동북쪽의 빈터에 만물이 가고 만물이 오는 바로 선후천 전환 중의 대개벽 후천문명, 생명과 평화의 길을 열 것이다. 이 길에 관련한 미학 생각을 통틀어 ‘흰 그늘의 미학’이라 부른다.

---「흰 그늘의 미학 초(抄)」중에서

출판사 리뷰

‘한국평론선집’은 지식을만드는지식과 한국문학평론가협회가 공동 기획했습니다. 한국문학평론가협회는 한국 근현대 평론을 대표하는 주요 평론가 50명을 엄선하고 권위를 인정받은 평론가를 엮은이와 해설자로 추천했습니다.
작고 작가의 선집은 초판본의 표기를 살렸습니다.

김지하의 문예 미학론은 1970년 <풍자냐 자살이냐>를 발표하면서 전통 민예의 잠재적 가능성과 의미를 날카롭게 제기한 이래, <민족의 노래 민중의 노래>(1970), <민중문학의 형식 문제>(1985) 등을 거쳐 ≪율려란 무엇인가≫(1999), ≪예감에 가득 찬 숲 그늘≫(1999), ≪탈춤의 민족 미학≫(2004), ≪흰 그늘을 찾아서≫(2005) 등으로 이어지면서 우리 민족 민중 민예의 생성, 의미, 구성 원리, 미래지향적 가치 등에 대한 천착을 매우 폭넓고 다채롭게 보여 주었다. 특히 그가 1999년부터 언급하기 시작한 ‘흰 그늘의 미학’은 그동안 자신이 추구해 온 문예 미학, 철학, 인생론 등의 성격과 가치의 총체적인 표상이다. 그의 ‘흰 그늘의 미학’은 주로 민족 문화 전통 속에서 규명되고 검증되고 평가되지만 동시에 세계적 보편성과 미래 문화의 가치를 지닌다. 그래서 그에게 ‘흰 그늘의 미학’은 ‘생명과 평화의 길’의 과정이요 궁극적인 목적의식이 된다. ‘흰 그늘’로 표상되는 이중적인 교호 작용과 반대 일치의 역설이 궁극적으로는 지속 가능한 생명의 발전이 절실하게 요구되는 21세기 문명적 가치의 원형으로서 의미를 지니기 때문이다. 작게는 인간의 정체성 상실에서부터 크게는 전지구적 생명 가치 상실의 위기를 맞고 있는 치명적인 현실 속에서 생명과 평화의 길을 열어 갈 수 있는 신생의 인식론과 방법론으로 ‘흰 그늘의 미학’이 자리매김된다. 따라서 그의 ‘흰 그늘의 미학’은 민족 미학의 범주를 뛰어넘어 전지구적 차원의 21세기형 네오르네상스의 원형으로서 보편적인 의미를 지니게 된다.

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