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朝鮮 푸로 藝術運動의 現勢와 混亂된 論壇
農民文學 問題에 對한 一考察 農民文學 問題 再論 農民文學의 規定 問題?白鐵 君의 데마를 一蹴한다 創作 方法 問題 再檢討를 爲하야?韓曉 君의 駁文을 읽고 <諷刺文學論> 批判 푸로레타리아 文化와 同伴者文學-그 一般的 特質을 明究함 쏘시알리스틱 레아리즘 提唱 後의 朝鮮 文壇의 趨向 文學에 잇서서의 個性과 普遍性 時代의 特質과 文學의 態度-‘事實’에 臨하는 ‘事實의 精神’ 朝鮮 文學의 進路?文學과 生活 민족문화론 민족문학 재론 혁명적 대작에서의 서사시적 화폭 천리마적 현실의 반영과 전형화의 특성 해설 안함광은 엮은이 이성천은 |
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‘한국평론선집’은 지식을만드는지식과 한국문학평론가협회가 공동 기획했습니다. 한국문학평론가협회는 한국 근현대 평론을 대표하는 주요 평론가 50명을 엄선하고 권위를 인정받은 평론가를 엮은이와 해설자로 추천했습니다.
작고 작가의 선집은 초판본의 표기를 살렸습니다. 안함광은 박영희·김기진·임화·김남천·권환·한효·안막·백철 등과 함께 일제강점기 프롤레타리아문학 계열을 대표하는 특출한 문예이론가다. 그는 1931년 3월 ≪조선일보≫에 <조선 푸로 예술운동의 현세와 혼란된 논단>을 발표하며 본격적으로 문단 활동을 시작한다. 이 글은 그가 쓴 최초의 평문으로, 이후 전개될 그의 비평적 방향성을 예고하는 동시에 1930년대 초반 안함광 비평의 형성 과정과 그의 비평적 자의식을 보여 준다. 우익과 좌익, 중간의 절충파가 노출한 1930년 문단의 문제점을 전체적으로 지적하는 것으로 보이는 이 글의 궁극적 목적은 당시 구 카프 계열의 실세 박영희와 공개 논쟁을 벌여 자신의 우월성을 과시하고 프롤레타리아문학 진영의 중심부로 진출하는 것이었다. 이후 그는 백철과의 ‘농민문학론’과 한효·김남천·임화·김우철·권환 등과의 ‘동반자작가론’ 및 ‘사회주의 리얼리즘론’, 이어지는 ‘민족문학론’ 및 ‘고상한 리얼리즘론’ 등 다양한 논쟁을 벌여 한국 근대 문예비평사의 한 획을 그었다. 1945년 월북한 후에는, 황해도 예술연맹 위원장, 황해도 임시인민위원회 총무부장, 북조선 문예총 조직사업 제1서기장, 임시인민위원회 교육국 문화부장, 민주조선사 대리주필, 북조선 문학동맹 위원장 등 주요 직책을 지내며 북한의 문예이론을 실질적으로 주도했고, 특히 1950년대부터 김일성종합대학의 교수로 재직하며 간행한 ≪조선 문학사≫(1956)는 북한 최초의 문학사로 알려져 있다. 1967년 김일성 주체사상에 반대하다가 숙청당할 때까지, 카프 중심의 프롤레타리아 문예이론과 북한 문학의 교두보를 그의 문학이 직·간접적으로 마련하고 있었다. 1960년대의 북한 문단에서 그가 발표한 ‘천리마 시대’와 ‘혁명적 대작’ 관련 평문들은 현재까지도 북한 문학의 오래된 ‘전통’으로 자리 잡고 있다. |