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Easy 이지 고전
책소개
저자 소개 3
孔子
기원전 551년 노(魯)나라 창평향(昌平鄕) 추읍(?邑)에서 아버지 숙양홀(叔梁紇)과 어머니 안씨(顔氏) 사이에서 태어났다. 태어나면서부터 정수리가 움푹 들어가 둘레가 언덕처럼 솟아 있어 이름을 구(丘: 언 덕 구)라고 했다. 3살 때 아버지를 여의고 17살 때 어머니를 여의었으며, 19살 때 송나라 출신 여인과 혼인했다. 20살 때부터 계씨(季氏) 가문의 창고지기로 일했고 가축 사육일도 맡았지만 학문을 게을리하지 않았다. 48살 때 정치에서 물러나 본격적으로 제자를 가르치기 시작했다. 3년 뒤 양호가 망명하면서 중도(中都)를 다스리는 책임을 맡았고 다시 사공(司空) 벼슬과 대사
기원전 551년 노(魯)나라 창평향(昌平鄕) 추읍(?邑)에서 아버지 숙양홀(叔梁紇)과 어머니 안씨(顔氏) 사이에서 태어났다. 태어나면서부터 정수리가 움푹 들어가 둘레가 언덕처럼 솟아 있어 이름을 구(丘: 언 덕 구)라고 했다. 3살 때 아버지를 여의고 17살 때 어머니를 여의었으며, 19살 때 송나라 출신 여인과 혼인했다. 20살 때부터 계씨(季氏) 가문의 창고지기로 일했고 가축 사육일도 맡았지만 학문을 게을리하지 않았다. 48살 때 정치에서 물러나 본격적으로 제자를 가르치기 시작했다. 3년 뒤 양호가 망명하면서 중도(中都)를 다스리는 책임을 맡았고 다시 사공(司空) 벼슬과 대사구(大司寇) 벼슬을 지냈다. 기원전 497년 이후 여러 나라를 돌아다니다가 기원전 484년 노나라로 돌아왔다. 기원전 479년 73살 때 세상을 떠나 노나라 도성 북쪽 사수泗水(언덕)에 묻혔다.
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강화도에서 태어나 서울에서 자랐다. 성균관대학교 유학과를 졸업하고 동 대학원에서 펑여우란(馮友蘭)에 관한 연구로 박사학위를 받았다. 군 복무를 마치고 복학한 이후에 민족문화추진회(현 한국고전번역원)와 불경서당(봉선사)을 다니면서 한문을 공부했다. 진보적 학술단체 한국철학사상연구회에서 활동하면서 현대중국에 관심을 가지게 되었고, 중국과 수교 직후에 중국인민대학에서 고급진수생 과정을 수료했다.
귀국 후에 잠시 출판사를 운영한 일이 있으나 출판보다는 독서와 사람 만나는 일에 매료된 시간이었다. 한 달에 한 번 수입되는 중국책을 구입해서 읽는 것과 바닷가에 있는 유치원에 큰아들을
강화도에서 태어나 서울에서 자랐다. 성균관대학교 유학과를 졸업하고 동 대학원에서 펑여우란(馮友蘭)에 관한 연구로 박사학위를 받았다. 군 복무를 마치고 복학한 이후에 민족문화추진회(현 한국고전번역원)와 불경서당(봉선사)을 다니면서 한문을 공부했다. 진보적 학술단체 한국철학사상연구회에서 활동하면서 현대중국에 관심을 가지게 되었고, 중국과 수교 직후에 중국인민대학에서 고급진수생 과정을 수료했다.
귀국 후에 잠시 출판사를 운영한 일이 있으나 출판보다는 독서와 사람 만나는 일에 매료된 시간이었다. 한 달에 한 번 수입되는 중국책을 구입해서 읽는 것과 바닷가에 있는 유치원에 큰아들을 통학시키는 것을 생활의 낙으로 삼고 있다. 현재는 영산대학교에 재직 중이다. 저서로는 『현대 중국의 모색』, 『우리들의 동양철학』, 『중국철학문답』, 『몸으로 본 중국철학』, 『삶에 집착한 사람과 함께 하는 논어』 등이 있다.
귀국 후에 잠시 출판사를 운영한 일이 있으나 출판보다는 독서와 사람 만나는 일에 매료된 시간이었다. 한 달에 한 번 수입되는 중국책을 구입해서 읽는 것과 바닷가에 있는 유치원에 큰아들을 통학시키는 것을 생활의 낙으로 삼고 있다. 현재는 영산대학교에 재직 중이다. 저서로는 『현대 중국의 모색』, 『우리들의 동양철학』, 『중국철학문답』, 『몸으로 본 중국철학』, 『삶에 집착한 사람과 함께 하는 논어』 등이 있다.
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자기 성찰과 실천적 모색을 통해 철학의 대중화를 지향하는 철학 연구자들의 모임으로 1989년에 창립했다. ‘이념’과 ‘세대’를 아우르는 진보적 철학의 문제를 고민하며, 좁은 아카데미즘에 빠지지 않고 현실과 결합된 의미 있는 문제들을 통해 철학의 대중화에 앞장서고자 한다.
펴낸 책으로『아주 오래된 질문들』 『처음 읽는 한국 현대철학』 『망각과 기억의 변증법』 『세상의 붕괴에 대처하는 우리들의 자세』 『다시 쓰는 서양 근대철학사』 『다시 쓰는 맑스주의 사상사』 『철학자의 서재』 『청춘의 고전』 『철학, 문화를 읽다』 『철학, 삶을 묻다』 『철학 대사전』 등 다수가 있으며, 매
자기 성찰과 실천적 모색을 통해 철학의 대중화를 지향하는 철학 연구자들의 모임으로 1989년에 창립했다. ‘이념’과 ‘세대’를 아우르는 진보적 철학의 문제를 고민하며, 좁은 아카데미즘에 빠지지 않고 현실과 결합된 의미 있는 문제들을 통해 철학의 대중화에 앞장서고자 한다.
펴낸 책으로『아주 오래된 질문들』 『처음 읽는 한국 현대철학』 『망각과 기억의 변증법』 『세상의 붕괴에 대처하는 우리들의 자세』 『다시 쓰는 서양 근대철학사』 『다시 쓰는 맑스주의 사상사』 『철학자의 서재』 『청춘의 고전』 『철학, 문화를 읽다』 『철학, 삶을 묻다』 『철학 대사전』 등 다수가 있으며, 매년 네 차례에 걸쳐 학술지 『시대와 철학』을 발간하며 대중 웹진인 《ⓔ시대와 철학》을 운영하고 있다.
펴낸 책으로『아주 오래된 질문들』 『처음 읽는 한국 현대철학』 『망각과 기억의 변증법』 『세상의 붕괴에 대처하는 우리들의 자세』 『다시 쓰는 서양 근대철학사』 『다시 쓰는 맑스주의 사상사』 『철학자의 서재』 『청춘의 고전』 『철학, 문화를 읽다』 『철학, 삶을 묻다』 『철학 대사전』 등 다수가 있으며, 매년 네 차례에 걸쳐 학술지 『시대와 철학』을 발간하며 대중 웹진인 《ⓔ시대와 철학》을 운영하고 있다.
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그림 : 정훈이
1972년 서울에서 태어나, 1995년 제2회 영챔프 신인만화공모전에서 '리모코니스트'로 당선되면서 만화계에 입문했다. 성덕대학 컴퓨터애니메이션과에서 스토리 구성에 대해 강의했다. 지은 책으로 <트러블 삼국지>, <너 그거 아니?> 등이 있다.
저자 : 이이
"천지의 이는 만물의 이며, 만물의 이는 곧 오인의 이가 된다."
조선 중기의 학자이자 정치가. 조선이 낳은 천재. 아홉 번 과거에 장원 급제하여 당시 아이들에게까지 '구도장원공'이라 불렸다. 문제 해결을 중시하는 실천적 학문으로 기호학파를 형성하였으며 이후 실학에도 많은 영향을 미쳤다. 신분 제도의 모순, 도덕 정치의 몰락 등으로 어지러웠던 조선 중기의 사회에 위기 의식을 느끼고 개혁을 주장하였다. 동인과 서인의 갈등과 대립 속에서 홀로 미래를 내다 보고 십만양병설을 주장하였으나 받아들여지지 못했다. 《동호문답》, 《성학집요》, 《기자실기》등 성리학과 경세, 교육과 윤리 분야에서 많은 저서를 남겼다.
조선 중기의 학자이자 정치가. 조선이 낳은 천재. 아홉 번 과거에 장원 급제하여 당시 아이들에게까지 '구도장원공'이라 불렸다. 문제 해결을 중시하는 실천적 학문으로 기호학파를 형성하였으며 이후 실학에도 많은 영향을 미쳤다. 신분 제도의 모순, 도덕 정치의 몰락 등으로 어지러웠던 조선 중기의 사회에 위기 의식을 느끼고 개혁을 주장하였다. 동인과 서인의 갈등과 대립 속에서 홀로 미래를 내다 보고 십만양병설을 주장하였으나 받아들여지지 못했다. 《동호문답》, 《성학집요》, 《기자실기》등 성리학과 경세, 교육과 윤리 분야에서 많은 저서를 남겼다.
저자 : 김세서리아
1964년 서울에서 출생하여 성균관대학교 동양철학과를 졸업, 같은 대학원 동양철학과에서철학박사학위를 받았다. 성균관대학교, 가톨릭대학교 등에서 강의하였으며, 2006년 현재 이화여자대학교 인문학연구소의 책임연구원이다. 저서로 《동양여성철학에세이》가 있고, 《여성의 몸에 관한 철학적 성찰》(공저) 《철학의 눈으로 읽는 여성》(공저)가 있다. 번역서로 《여성주의 철학》(공역)이 있다. 주요 논문으로는 <양명학의 몸담론과 그것의 현대적 의미>, <중국신화에서 보이는 여성 능동성의 이미지>, <차이의 철학으로서의 음양론과 '차이-사이(관계짓기)'의 변증법> 등이 있다.
그림 : 김우정
1988년 만화계에 입문하였고, 어린이들이 즐겁고 재미있게 읽을 수 있는 교양 만화를 그리고 있다. 그 동안 그린 작품으로는 <교과서 만화>, <역사 스페셜>, <홍루몽>, <해적왕>, <로이월드 천사 학교> 등이 있다.
품목정보
- 발행일
- 2008년 02월 01일
- 쪽수, 무게, 크기
- 쪽수확인중 | 크기확인중
