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eBook 중국을 이해하는 9가지 관점 - 살림지식총서 334
EPUB
우수근
살림출판사 2013.07.26.
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소개

목차

중국을 바로 알자
와이런 - 중국사회의 이중구조
상상초월의 개인주의
중국식 부정부패의 특징
너무 많은 사람, 너무 넓은 땅
기업, 토지, 법 그리고 사회주의
잔존하는 부조리들
당과 공안 - 중국을 움직이는 축
중국의 중산층과 자유민주주의
중국의 자유민주화
중국 이해를 위한 기본 마인드
나오며 : 중국, ‘보고’ 대 ‘양날의 칼’

저자 소개 1

인하대학교 정치외교학과를 수석으로 졸업하고 일본 문부성 장학생으로 일본 게이오기주쿠 대학교에 유학해 국제법 석사를, 미국 미네소타 주립대학교에서 로스쿨 석사를, 상하이 화둥 사범대학교에서 동북아지역 연구로 법학 박사학위를 받았다. 상하이 동화 대학교 국제문화교류대학 교수로 재직하다 현재 중국 상하이 사회과학원 특별초빙연구원, 산둥 대학교 객좌교수로 재직 중이며 사단법인 평화와먹고사는문제연구소 소장으로 있다. 동북아 문제 당사자국을 고루 다니며 유학한 경험과 한일아시아기금 조성, KOTRA 중국진출 멘토 등 한중일의 정치·경제 장벽을 허무는 활발한 활동을 한 덕분에 눈에 보이는
인하대학교 정치외교학과를 수석으로 졸업하고 일본 문부성 장학생으로 일본 게이오기주쿠 대학교에 유학해 국제법 석사를, 미국 미네소타 주립대학교에서 로스쿨 석사를, 상하이 화둥 사범대학교에서 동북아지역 연구로 법학 박사학위를 받았다. 상하이 동화 대학교 국제문화교류대학 교수로 재직하다 현재 중국 상하이 사회과학원 특별초빙연구원, 산둥 대학교 객좌교수로 재직 중이며 사단법인 평화와먹고사는문제연구소 소장으로 있다.
동북아 문제 당사자국을 고루 다니며 유학한 경험과 한일아시아기금 조성, KOTRA 중국진출 멘토 등 한중일의 정치·경제 장벽을 허무는 활발한 활동을 한 덕분에 눈에 보이는 한중일 정책 노선 이면에 숨은 정치·역사적 선택의 동기와 경제 욕망을 탁월하게 읽어낸다는 평가를 받는다. 2017년 사드 배치로 인한 한중 갈등이 심화된 상황에서 문재인 대통령이 중국을 국빈 방문했을 당시, 연일 국내에 보도되던 ‘문재인 홀대론’을 정면 반박하는 언론 인터뷰로도 크게 화제가 된 바 있다.
그는 이 책을 통해 거대한 두 마리 고래 사이에 낀 작디작은 새우로서의 비좁은 자기인식에 갇힌 대한민국의 현주소를 지적한다. 나아가 과거 못살고 못 먹던 시절의 막연한 사대주의와 냉전의 기억에서 벗어나 G2 중국과 G3 일본을 우리의 발판으로 삼고, 우리 이익에 충실한 대응을 할 것을 주장한다. 동시에 고립된 분단국이 아닌 유라시아의 출발선이자 한중일의 경제·정치·문화 담론을 끌어나가는 동북아 리더로서 가져야 할 깊이 있는 인사이트를 제시한다.
유튜브 채널 ‘우수근의 한중일 TV’를 통해 3국 이슈에 대한 발빠른 분석과 통찰을 접할 수 있다.

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품목정보

발행일
2013년 07월 26일
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지원기기
크레마,PC(윈도우 - 4K 모니터 미지원),아이폰,아이패드,안드로이드폰,안드로이드패드,전자책단말기(저사양 기기 사용 불가),PC(Mac)
파일/용량
EPUB(DRM) | 0.41MB ?
ISBN13
9788952225894

책 속으로

중국생활을 하는 외국인들로 하여금, ‘이해가 안 된다!’, ‘너무 실망했다!’, 혹은 ‘너무 안타깝다!’ 등의 반응을 자아내고 있는 중국사회의 이와 같은 모습은, 다양한 원인과 배경으로부터 기인된 것이다. 먼저 유구한 중국의 역사와 문화의 영향을 들지 않을 수 없고, ‘사회주의 정치경제 체제’의 영향 또한 결코 배제될 수 없다. 거기에 개혁개방 이후 맹렬히 밀려든 자본주의 물결 속에서 급격하게 혼탁해진 현대 중국의 특징도 더해지며 지금과 같은 복합적 모습으로 전개되고 있는 것이다. --- pp.4-5

중국어에 ‘와이런(外人)’이라는 말이 있다. 가족이나 친한 사람 이외의 타인에 대한 총칭이다. 그런데 이 단어는 중국사회의 이중구조를 유추시키기에 충분하다. 중국인들의 의식구조에는 혈족이나 친한 일부의 사람들로 구성되는 특수한 공간과 그 외부에 있는 ‘와이런’ 사이의 공간이 따로 형성되어 있다는 것을 알려 주는 단어이기도 한 것이다. 그 특수 사회 내부에는 농후한 인간관계가 있어 예의범절과 상호부조, 이해와 배려 등이 넘쳐난다. 하지만 거기로부터 조금만 벗어난 곳에서는 와이런의 황막한 사막과 같은 곳이 전개된다. 그곳에서는 근면, 성실, 정직 등도 찾아보기 힘들다. 오죽하면, ‘중국인들이 너무 성실하면 13억 인구의 절반이 굶어 죽을 것이다.’라는 우스갯소리도 나오겠는가. --- p.10

실제로 중국인은 온갖 전란이나 기아, 약탈과 살해 및 숙청 등과 같은 가혹한 역사와 더불어 살아왔다고 해도 과언이 아니다. 이러한 열악한 환경 속에서 중국인들은, 역설적으로, 혼자밖에 남지 않아도 살아남을 만한 강한 생존력을 지니게 되기도 하였다. 아무 것도 의지할 수 없는 상황 속에서 중국인들은 자신들이 중국인이라는 것을 별로 자각하지 않았으니, 결국 수천 년 동안 이 거대한 대륙에 존재하였던 것은 단지 ‘개인’들에 불과했던 것이다. 또한, 바로 이러한 역사가 끊임없이 이어져 내려오는 가운데 중국인들에게는 ‘절대로 남을 신용하지 않는다, 믿을 것이라고는 오로지 돈뿐이다.’라는 신념 아닌 신념이 굳어지게 되었다. --- p.15

중국의 딴웨이는 무상분배, 무상교육을 지향하는 사회주의의 영향으로 주택분배나 무상의료, 교육 등을 포함한 종업원의 거의 모든 생로병사를 돌봐주는 작은 사회요, 국가와 같은 역할을 해왔다. 딴웨이의 이와 같은 성격으로 인해 그동안 중국의 국유기업 등은 엄청난 부담에 시달려야 했고, 만성적 적자에서 헤어나기 힘들었다. 또한 이들 중국 기업들과 조인트 벤처를 설립하거나 이들을 M&A하는 외국기업들도 거의 동일한 부담을 피할 수 없었다. 현재는 그나마 상당히 개선되었다고는 하지만, 다른 자본주의 국가에서의 기업 운영과는 달리, 아직도 중국 측과 외국 측 모두에게 적지 않은 부담이 되고 있다.

--- pp.37-38

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